Romanos 9:25

Comentário Bíblico de John Gill

Como ele também diz em Osee, .... Oseias 2:23 , então "Osea" é chamado de "Osee", como aqui, na Septuaginta em NE 10: 23 . Isto é, como Deus diz na profecia do HOSEA, que foi dada pela Inspiração Divina; e fala do chamado dos gentios, como o Israel espiritual, depois que Deus escreveu um "Lo-Ammi", Oséias 1: 9 e um "Loruhamah", Oséias 1: 6 , sobre as pessoas dos judeus; e mostra que ele havia nomeado alguns dos gentios, para obter a salvação de Jesus Cristo; Como ele prediz seu chamado, muito antes de estarem em ser; que não poderia ter outra fundação do que sua própria vontade e prazer eternos e soberanos:

Eu vou chamá-los com o meu povo, que não eram meu povo; seu povo que eles estavam antes de chamá-los, em algum sentido; Na medida em que os escolhera para o seu povo, prometera na aliança de que deveria ser, dera-lhes a Cristo como seu povo, e ele para ser um pacto para eles: quem, como tal, fez a reconciliação por eles, santificou-os por sua sangue, redimido e salvou-os; Mas então eles não eram conhecidos por ser o povo de Deus, nem por si mesmos, que não conheciam Deus, e assim não podia se conhecerem ser seu povo; nem por outros, pelos judeus, por quem eles eram chamados de incircuncisão, pecadores dos gentios; Procurando o personagem ou o povo de Deus, como apenas pertencendo a si mesmo: Deus ainda não havia colocado sobre eles como seu povo, e reivindicaram o seu direito neles, e se conhecia a eles como seu pacto de Deus; Ele não havia as avassas para ser seu povo, nem tinham avoçá-lo para ser seu Deus; Ainda assim, eles não eram suas pessoas dispostas, nem um povo santo, não sendo formado por si mesmo, por sua poderosa graça; nem um povo perto dele, com respeito a adoração e comunhão, mas longe dele. Sua ligando seu povo, está familiarizando-os com sua relação com ele, que ele os levara para si mesmo, de sua própria graça; Por isso, é em Osésias 2:23 : "E eu direi a eles que não eram meu povo, tu és meu povo": No chamado eficaz, o Espírito de Deus é enviado para baixo nos corações de seu povo, testemunhar sua relação com ele e trabalhar a fé em suas almas, para receber o testemunho; Quando eles respondem e dizem: "Tu és meu deus", Oséias 2:23, e então eles se conhecem para serem o povo de Deus, dos quais eram antes ignorantes; e ser conhecido os outros, sendo feito uma pessoa disposta, no dia o poder de Deus sobre eles, disposto a ser salvo por ele à sua maneira, e disposto a servir e adorá-lo em suas próprias ordenanças, e de acordo com sua nomeação ; e sendo santo e justo, tendo os personagens e desfrutando dos privilégios do povo de Deus:

E sua amada, que não era amada. No texto em Oseias 2:23 , é: "Eu terei misericórdia dela que não tinha obtido misericórdia": Portanto, o Latin da Vulgata adicionou esta cláusula ao texto, embora não suportado por qualquer cópia ou outra versão. O apóstolo deve ser justificado em sua versão, pelos intérpretes da Septuaginta, que tornaram a passagem em Oséias, "eu a amarei que não era amada"; e pelo verdadeiro sentido da palavra רחם usado, o que significa amor na maneira mais gentil, macia e cativante; ver Salmos 18:1; onde a palavra é usada e tão renderizada. O sentido não é, que os escolhidos de Deus entre os gentios não eram os objetos do Seu amor antes de ligar; Por seu próprio chamado é a fruta, efeito e, portanto, a evidência do amor antes. O amor de Deus é eterno ao eterno, invariavelmente e imutável o mesmo; Ele os escolhera em seu filho; Ele havia feito uma aliança com eles em Cristo, os colocou em suas mãos e os fizeram seu cuidado e cobrar; Ele lhe enviou para morrer por eles e obter a redenção eterna para eles; E tudo isso antes de ele chamá-los, o que prova abundantemente seu amor para eles: mas esse amor não se manifestou com suas almas; Não tinha sido derramado no exterior em seus corações; eles não tinham sensação disso em seus seios; Os fluxos desse rio de Deus ainda não haviam fluído em suas almas; Nem eles eram participantes dos efeitos nele em si mesmos; Mas sendo chamado pela graça, eles sentem, experimentam, e gostam disso, e todo o feliz: frutas e efeitos dele; A bondade amorosa de Deus é decepcionada em seus corações no chamado efetivo, e com ele ele os atrai para si mesmo, como frutas e evidências de seu amor eterno e imutável para eles.

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