Salmos 84:10
Comentário Bíblico de John Gill
Por um dia nos teus tribunais é melhor do que mil, ... "um dia"; Assim, a Septuaginta e a Vulgata Latina, e todas as versões orientais; e assim o Targum, Jarchi e Kimchi, interpretam; Um dia na casa de Deus, no mundo para vir, então Arama: embora antes referência fosse para o sétimo dia do sábado, então em ser; e que com o salmista era um deleite, santo e honrado; E embora agora abolido, quanto ao tempo disso, com o resto da lei cerimonial, ainda há um dia de culto público, chamado o Dia do Senhor, e o dia do filho do homem; e um desses dias gastos nos tribunais do Senhor, em uma participação na palavra e ordenanças, em adoração no medo de Deus, em espírito e na verdade; No serviço divino, assistido pelo Espírito de Deus, fazendo tudo na fé, do amor, e com vista à glória de Deus; Um dia assim gasto em exercícios religiosos "é melhor que mil"; isto é, de mil dias; não de mil dias gastos de maneira, mas mil outros dias, dia comum, da semana; ou de mil em outros lugares, especialmente em locais de pecado, e na companhia de homens perversos; Um dia na casa de Deus empregada em exercícios espirituais, e desfrutando de comunhão com ele, é melhor do que mil dias em qualquer uma das casas de Satanás, de prazer pecaminoso, ou nas casas de homens pecaminosos; Melhor quanto à paz de espírito, prazer sólido, lucro real e verdadeira honra:
Eu preferia ser um porteiro na casa do meu Deus; no post e lugar mais mesquinho lá; Alusão aos levitas, que eram alguns deles, e mantiveram as portas da casa do Senhor, 1 Crônicas 26:1 ou para os mendigos que estavam nos portões do templo para esmolas; ver Atos 3:1 ou a ser fixado ao poste da porta, aludindo ao servo que era desejoso de continuar na casa de seu mestre e servi-lo para sempre; Quem foi trazido para o poste da porta, e tinha suas orelhas enterradas com um AWL, Êxodo 21:5. Tal servo disposto foi o salmista; e este sentido o Targum parece se inclinar, o que torna isso,.
"Eu escolhi me apegar à casa do santuário de Deus" '.
ou para ser um garçom lá, assistir diariamente em portões da sabedoria e esperar nos posts de suas portas; tal mentira no caminho da conversão e de encontrar Cristo; no caminho da cura espiritual, como o homem da piscina; e de instrução espiritual e de força espiritual, e um aumento dele: ou ser, ou sentar, sobre o limiar; ou ser "limiar" eu dele; isto é, frequentar a casa de Deus, para ser frequentemente ultrapassando o limiar; Este salmista teve prazer em fazer, mesmo para ser o próprio limiar K, para os homens pisarem quando eles entram na casa de Deus:
do que habitar nas tendas da maldade; significando não casas construídas por homens malvados, ou com dinheiro mal obtido; Mas onde os homens perversos habitam, e que eram tão ruins a ponto de serem chamados de maldade em si; Talvez o salmista possa ter em sua mente as tendas de Kedar, onde às vezes tinha sido; Veja Salmos 120:5, agora para viver no lugar mais mesquinho da casa de Deus, esperar na porta como um porter, deitar-se lá como um mendigo, para se sentar no limiar, e muito mais para ir muitas vezes sobre ele, ou ser aquele próprio, era abundantemente preferível do que habitar "uma idade", l na casa de príncipes e grandes homens, sendo perverso; do que viver da maneira mais pomposo, à vontade e em abundância, aproveitando todas as coisas boas da vida que o coração pode desejar; Uma hora de comunhão com Deus em sua casa é melhor do que tudo isso, e que pelo motivo seguinte.
Eu הסתוףף "Esse em Limine", Pagninus, Montanus; "ad limen Esse", musculus; "Desidere ad limen", versão de Tigurine, Vatablus, então Ainsworth; "Frequetere Limen", Junius Tremélio "Commorari Limen", Piscator; "Ad Limen Stare", Gejerus, Michaelis. K guset. Ebr. Comente. p. 565. L מדור "Quam Aetatem Agere", Piscator; "Vel Aetatem Omnem Agere", Gejerus, Michaelis.