Zacarias 3:9

Pois, eis que a pedra que eu coloquei antes de Josué, ... não o plummet na mão de Zerubbabel; nem a primeira e a pedra fundamental do templo colocado por ele na presença de Josué; Mas a pedra de Israel, a quem os construtores recusaram, a fundação e pedra de canto do edifício espiritual da igreja: e isso foi colocado antes de Josué para construir sua fé, para ver sua segurança e segurança sobre ela, e para se confortar de para si mesmo; e deitá-lo diante dos outros, e instruí-los na natureza e uso dele, pelo seu conforto também. Foi profeticamente colocado diante dele nas profecias de Cristo, que foi antes; E tipicamente, quando a fundação do templo foi colocada, ESDRAS 3: 9 O templo sendo um tipo de igreja, e a base disso um tipo de Cristo: e isso sendo feito por Jeová , mostra que ele é o principal construtor; que esta pedra deve ser uma excelente, que é de sua colocação; que esse edifício deve ficar de pé, que esta é a base de; e que sob construtores tem um ótimo encorajamento para trabalhar; Veja Isaías 28:16. Vitringa, no local referido, interpreta Josué de Isaías, que profetizou essa pedra no referido lugar, e antes de quem era colocado por um espírito de profecia; Isaías e Josué sendo palavras da mesma significação e formação: Mas Isaías não era alto sacerdote; Pois não há espaço para pensar que Josué, neste versículo, é outro e distinto de Joshua o sumo sacerdote, no primeiro:

sobre uma pedra [será] sete olhos; ou seja, os olhos do próprio Cristo, que ele tem, e estão nele; Para Cristo não é apenas uma pedra viva, mas vendo um, mesmo a ver; Ele é todo o olho. Esta pode ser uma alusão a tais pedras que tenham a semelhança de olhos sobre eles: tal pedra é aquela que Scheuczer D fala, e chama de "Siliculus Omatias", sendo encontrada no rio Sila; que representa a parte anterior da lâmpada do olho, e o aluno negro do olho em um branco nevado; e, depois de uma pequena interstidão, rodeada de outro círculo negro; Com o que pode ser comparado as "achas", no meio do qual é um ônix, parecido com um olho, e é, portanto, nomeado por Velschius e, "Achates Omatias", e "Onych ofthalmos". Algumas pedras têm sobre eles as figuras dos olhos dos animais e têm seus nomes deles; como o "Oegophtalmos", que é muito parecido com o olho de uma cabra; e "lycoftalmos", no meio do qual o preto é cercado de branco, como os olhos dos lobos, e em todos os aspectos como eles; e "hyophtalmos", que suporta a semelhança dos olhos dos suínos: e alguns se assemelham aos olhos humanos; Há um chamado "trioftalmos", que é criado com o ônix e representa três olhos de um homem juntos; Tudo o que são mencionados por Plínio F: Mas aqui está uma pedra com sete olhos, denotando a perfeição de visão nele como uma pessoa divina, supervisão especial de seu povo, e a plenitude da graça nele como mediador; Para a plenitude dos dons e graças do Espírito nele, para o uso de seu povo, é significada por sete olhos, Apocalipse 5:6 Eles podem projetar a onisciência de Cristo em geral, que chega a todas as pessoas e coisas, e a qualifica muito para ser a cabeça da igreja e julgar o mundo; e também seu conhecimento especial, cuidado e vigilância de seu próprio povo, de eterno, no tempo, em e antes, e após a conversão, sob todas as suas provações e exercícios: ou eles projetam os olhos que estão olhando para ele, e são Intenção dele; E o sentido é que todos os olhos estão sobre ele: os olhos de Deus o pai estavam sobre ele no conselho e pacto de paz, e sob o Antigo Testamento, como a garantia de seu povo, para fazer satisfação por eles; e, quando a plenitude do tempo chegou, para enviá-lo; e durante sua infância, e ao longo de sua vida, para preservá-lo; e em toda a sua humilhação, sofrimentos e morte, seus olhos estavam nele com prazer e satisfação; e quando no túmulo para levantá-lo; E agora no céu, pela aceitação de seu povo: os olhos do Espírito Santo estão nele, para tirar de suas coisas, e mostre-lhes ao seu povo: os olhos dos anjos estão sobre ele, no ponto de dependência, serviço, e adoração; Seus olhos estavam sobre ele quando aqui na terra, enquanto subia ao céu, e agora ele está lá; Os olhos de todos os santos, sob o Antigo Testamento, estavam sobre ele, esperando-o, e olhando para sua pessoa, e ao seu sangue e sacrifício, que seriam oferecidos; Os olhos de todos os crentes, sob o Novo Testamento, em todos os tempos e lugares, são para ele por perdão, justiça, vida e salvação; e os olhos de todos, bons e ruins, serão presos nele, quando ele vier pela segunda vez, nas nuvens do céu; e os olhos de todos os glorificados estarão sobre ele a toda a eternidade, vendo sua glória; Para este sentido concorda com a Targum, que torna as palavras ", sobre uma pedra, sete olhos olham para ele". R. Joseph Kimchi interpreta esses olhos de sete homens, Josué, Ezra, Zerubbabel, Neemias e os Três Profetas, Haggai, Zacarias e Malaquias:

Eis que vou gravar a gravura do mesmo, diz o senhor dos anfitriões: seja com os nomes de seus eleitos, que não só são escritos no livro do Cordeiro; Mas suas pessoas são colocadas em suas mãos e gravam lá; e são sobrecarregados em seus ombros, ele tendo o cuidado e o governo deles; e estão em seu peitoral, e em seu coração, ele sendo seu representante, e apresentando-os para um memorial diante do Senhor; Como os nomes das tribos de Israel estavam nas pedras, nos ombros, e no peitoral do sumo sacerdote; Em tudo o que Jeová está preocupado: ou então com os dons e graças do Espírito, como uma pedra esculpida ou polida; Seu corpo humano estava preparado e formado por ele, e sua alma humana estava cheia dele; E ele, como mediador, estava cheio de graça e verdade; Qual é um ramo de sua glória e atrai os olhos dos crentes para ele: ou essas gravuras podem pretender os sofrimentos de Cristo; as feridas e marcas em sua carne; ou, as "aberturas" g, em seus pés, mãos e lado, como pode ser renderizada; as incisões e cortes feitos por unhas e lanças; que estavam de acordo com a determinação, vontade e prazer de Deus; De acordo com sua probutação e comandante, que Cristo era obediente; e são agradáveis ​​a Deus, como sendo a realização de seu conselho e aliança; satisfatório para sua lei e justiça; O que adquiriu a salvação de seu povo e trouxe glória a ele: a menos que isso seja bastante entendido da exaltação e glorificação de sua natureza humana no céu; de seu ser embelezado, adornado e coroado com glória e honrar lá, e fez a cabeça da cabeça do canto; e, de fato, todas essas coisas podem ser incluídas. A alusão parece ser a gravura de pedras, seja por natureza, ou por arte; Alguns têm formas e números sobre eles, que não estão gravados por arte, ou dispositivo do homem, mas são de Deus e por natureza; como essas pedras antes mencionadas, que têm a semelhança de olhos sobre eles; e a "Achates", que usava no ringue de Pirrhus King of Epirus, em que foram vistas as nove musas, e Apolo segurando uma harpa; e que não foram gravados por arte, como o Plínio H observa; Mas as manchas do próprio acordo da natureza estavam tão colocadas, como aquela para cada musa é dado que os outros sejam dados: outros estão gravados pela arte dos homens, como as pedras de ônix, que tinham os nomes dos filhos de Israel sobre eles, usava os ombros do sumo sacerdote; Por qual instância aparece, que a arte de gravura em pedras preciosas é muito antiga, e em que os antigos são ditos ao Excel; Suas gravuras em ágatas, cornelianos e ônix, superam qualquer coisa desse tipo produzida pelos modernos. Pirgoteles, nos tempos de Alexander, e Dioscorides, sob os primeiros imperadores romanos, foram os mais eminentes gravadores que lemos. Esta arte, com outras artes educadas, foi enterrada sob as ruínas do Império Romano, até que foi recuperada na Itália no início do século XV, por dois italianos; E a partir daquele tempo tem sido comum o suficiente na Europa I: Mas como esta pedra aqui era para o prédio, sim, a alusão é a gravação e polimento de pedras de canto e frontispieces em edifícios; e particularmente às pedras caras, curiosas e esculpidas usadas e colocadas no templo; ver Marcos 13:1 ou para a primeira pedra colocada na fundação, em que pequenas orbes foram gravadas, e medalhas de ouro ou prata colocam neles, com o nome, país e ascendência de o construtor, e o dia, ano e reinado em que a estrutura foi iniciada; Que pequenos orbes são considerados chamados olhos, por causa da forma orbicular do olho K: Então Grotius acha que a gravação dos sete olhos na pedra é aqui referida; Qual pedra que ele leva para ser o plummet na mão de Zerubbabel, quando a fundação do templo foi colocada, Zacarias 4:10 Quando estes sete olhos foram causados ​​de repente aparecerem nele, E é a maravilha falada, Zacarias 3:8:

e vou remover a iniqüidade dessa terra em um dia; Não Judéia, nem Chaldea, mas a terra de Immanuel, a igreja e o povo de Deus, Isaías 8: 8 Mesmo os eleitos e os pacientes, para quem Cristo sofreu e morreu, e que são colocados esta pedra; Seus pecados Jeová removeu deles para Cristo sua garantia; e Cristo, carregando-os, e a punição deles, os tirou; e Deus os removeu, tanto dele quanto eles, ao se tornarem um sacrifício para eles; E aquele totalmente fora de vista, de modo que ele nunca os impeça, nem condená-los por eles; E isso foi feito "em um dia". Jarchi, no texto, diz,.

"Eu não sei em que dia isso é"?

Mas nós cristãos sabemos que era o dia em que Cristo sofreu e morreu e se ofereceu um sacrifício pelo pecado; Por que uma oferta de si mesmo, uma vez por todos, ele colocou o pecado para sempre; Foi tudo feito em um dia, Hebreus 7:27 No dia em que sofreu, quando ele, expirando na cruz, disse: "Está terminado"; ou seja, pecado e salvação completa a partir dele.

D espécime. Litografia. Helvet. Currois. FIG. 37. p. 27. e hecatost. I. OBS. 22. Apud IB. f nat. Hist. eu. 37. c. 11. G מפתח פתחה "Aperiens Apertionem Ejus", Montanus; "Aperio", Munster. h nat. Hist. eu. 37. c. 1. Eu o dicionário da câmara, na palavra "gravura". K Capellus in loc.