2 Timóteo

A SEGUNDA EPÍSTOLA A TIMÓTEO

Introdução

Esta é a última epístola que o apóstolo Paulo escreveu. Ele foi mais uma vez preso em Roma e, pouco antes de seu martírio, escreveu esta segunda carta a Timóteo. Seus movimentos entre a primeira e a segunda prisão podem ser rastreados da seguinte forma: Depois de ter escrito sua primeira epístola a Timóteo, ele retornou a Éfeso, como pretendia, por meio de Trôade. Em seguida, ele deixou os livros que menciona (4:13) com Carpo.

De Éfeso, ele foi para Creta e, após seu retorno, escreveu a Epístola a Tito. Em seguida, ele foi por Mileto para Corinto (4:20) e de lá para Nicópolis ( Tito 3:12 ) e depois para Roma. Se ele visitou a Espanha, como afirma a tradição, deve ter sido imediatamente após sua libertação.

Evidentemente, Timóteo ainda estava em Éfeso, obediente ao encargo do apóstolo entregue a ele na primeira epístola. Que Timóteo devia estar em Éfeso quando recebeu esta segunda carta pode ser aprendido pelas pessoas mencionadas nesta epístola. Onesíforo é mencionado no capítulo 1: 16-18 como tendo procurado o apóstolo em Roma, e também tendo ministrado a ele em Éfeso. No capítulo 4:19, Paulo envia saudações à casa de Onesíforo, e eles viviam em Éfeso.

Priscila e Áquila também são saudadas, e geralmente moravam nessa cidade. Himeneu é estigmatizado como professor de falsa doutrina (2:17). Não pode haver dúvida de que ele é a mesma pessoa mencionada em 1 Timóteo 1:20 . E o mesmo é Alexandre, o latoeiro, outro professor maligno cuja residência também era naquela cidade.

O Objeto da Epístola

O apóstolo sabia que a morte do mártir logo seria seu destino. Ele tem um grande e profundo desejo de ver seu amado Timóteo mais uma vez. Ele, portanto, escreveu-lhe nesse sentido, “desejando muito ver-te, lembrando-me das tuas lágrimas, para que me encha de alegria” (1: 4). “Faz a tua diligência e vem antes do inverno” (4: 9, 11, 21). Não tendo certeza de como seria consigo mesmo, se deveria viver ou ser oferecido antes de sua chegada, ele escreveu esta carta com suas advertências, exortações e instruções finais.

O contraste

Há uma diferença marcante entre esta segunda epístola e a primeira. Na primeira epístola, a casa de Deus, a Igreja, é vista em ordem, e as instruções mais completas são dadas sobre como essa ordem em toda a piedade deve ser mantida. A casa como tal não é mais mencionada na segunda epístola, embora leiamos sobre “uma grande casa” na qual há vasos para honra e alguns para desonra; o crente é instado a se purificar dos vasos de desonra.

A igreja professa é prefigurada como se tornando agora uma grande casa; como a pequena semente de mostarda se tornou uma grande árvore, abrigando em seus galhos as aves sob o céu. E esta grande casa não mais manifesta a ordem estabelecida na primeira epístola. Está dilapidado e em desordem. O que aconteceu na história da Igreja está previsto nesta epístola, de fato, o início dela já era perceptível quando Paulo escreveu esta última epístola.

Antes de partir, Paulo teve de ver o início da ruína daquilo que, como mestre-de-obras, costumava construir e sobre o qual vigiava tão fielmente. Ele havia trabalhado mais do que todos os outros apóstolos e agora precisava ser uma testemunha do declínio daquilo que tanto amava; o abandono da fé que ele havia pregado e com ela a corrupção se instalou. O poder de Deus estava em ação e ele era o canal desse poder, mas o homem falha nele.

Porque a igreja professa, a casa de Deus, é antecipada em seu fracasso e desordem, nenhuma palavra é dita dos presbíteros e diáconos. Nem há uma promessa feita, nem uma instrução dada, sobre uma recuperação dessas condições. Eles continuam até o fim dos tempos. São verdadeiros reavivamentos, recuperações parciais que ocorreram, mas apenas para mostrar que o homem falha novamente após cada ação renovada do Espírito Santo.

Vai de mal a pior na igreja professa, até chegar a hora em que o Senhor tira Seu remanescente fiel, a verdadeira Igreja, da grande casa ( 1 Tessalonicenses 4:13 ). O que acontece então com a grande casa da Babilônia está escrito em Apocalipse 18:2 . A casa completamente abandonada pelo Espírito restritivo torna-se "a morada de demônios e o domínio de todo espírito imundo, e uma gaiola de todo pássaro impuro e odioso".

Paul antes de sua partida está sozinho. É um registro triste - “todos os que estão na Ásia se afastaram de mim”; “Demas me abandonou por ter amado o presente”; "Apenas Luke está comigo." Também prenuncia a posição do crente individual em meio à desordem e confusão. O firme alicerce do Senhor permanece para sempre e, como aprenderemos com nossas breves anotações, o crente individual nessas condições deve ser fiel e manter o verdadeiro testemunho do Senhor.

A Divisão de Segundo Timóteo

O capítulo de abertura contém a saudação amorosa do apóstolo e exortações à fidelidade, especialmente para manter firme a forma de palavras sãs que Timóteo tinha ouvido de Paulo. Depois, siga outras exortações para ser forte, suportar as durezas, lutar legalmente, trabalhar, considerar e lembrar. É o conflito que o verdadeiro servo tem no mundo, no qual deve ser um bom soldado de Jesus.

Isso é seguido por uma descrição do afastamento da fé e do caminho que o crente deve seguir. No terceiro capítulo, os últimos dias são apresentados de forma proeminente pelo Espírito de Deus, e tudo o que esses dias significam na manifestação do mal. O quarto capítulo contém as palavras finais do apóstolo; fiel até o fim, e a fidelidade do Senhor a ele.

I. PALAVRA PESSOAL DE PAULO A TIMÓTEO (1)

II. O CONFLITO DE FÉ E O CAMINHO DO CRENTE (2)

III. OS ÚLTIMOS DIAS E SEUS PERIGOS (3)

4. AS ÚLTIMAS PALAVRAS DO APÓSTOLO (4)