Apocalipse 5:1-14

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Muito tem sido escrito sobre o significado do livro escrito dentro e no verso, e selado com sete selos. O que o livro contém não é segredo algum. A partir do sexto capítulo, os selos são abertos e, depois que todos são rompidos, o conteúdo do livro é divulgado. O livro contém os julgamentos para esta terra antes de Sua vinda em poder e glória e o início de Seu reinado. É, portanto, o livro dos julgamentos justos de Deus, precedendo a gloriosa manifestação do Rei dos Reis.

Apocalipse 5:4 .

João recebe a resposta à pergunta que o anjo forte havia proclamado. Um dos anciãos disse a ele: “Eis que o leão da tribo de Judá, a raiz de Davi, venceu para abrir o livro e seus sete selos”. Nenhum comentário adicional é necessário; o Senhor Jesus Cristo é o Leão de Judá e a Raiz de Davi. “A ira do Rei é como um leão que ruge” ( Provérbios 19:12 ).

Ele agora deve ser revelado em grande poder e força para executar o julgamento. (Veja Gênesis 49:9 ) E Ele também é a Raiz de Davi.

Apocalipse 5:6 .

E agora Ele é o único digno de abrir o livro. Ele não aparece como um leão em majestade, mas é visto por João como um Cordeiro de pé, como tendo sido morto. O Cordeiro morto é o leão. Sua vitória foi obtida morrendo e, portanto, Ele deve ter como leão a vitória sobre todos os Seus inimigos. Três vezes o número sete é repetido, revelando Sua perfeição. Observe especialmente três descrições. Ele está “no meio.

“Ele é o centro do governo de Deus e do próprio céu, assim como é para o Seu povo o centro de todos os seus pensamentos e afeições. Ele é visto “como um Cordeiro em pé”. Agora Ele está sentado à destra de Deus, mas quando chegar a hora em que Seus inimigos estão para ser transformados em Seu escabelo, Ele se levantará para agir. Ele se levantará e terá misericórdia de Sião ( Salmos 102:13 ). E Ele é visto como "o Cordeiro morto". A palavra grega aqui sugere "morto em sacrifício".

Apocalipse 5:8 .

Uma grande cena de adoração se segue imediatamente. As quatro criaturas vivas juntam-se aos mais velhos, mas só estes têm harpas e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos. As harpas expressam sua grande alegria e louvor e as taças cheias de incenso denotam o ministério sacerdotal dos remidos. Isso é parte de nosso futuro glorioso, um louvor infinito da mais profunda alegria e ministério perfeito.

As orações dos santos não são as orações do passado, mas as orações dos santos judeus, tão lindamente reescritas nos Salmos, quando o tempo de angústia de Jacó está na terra. E então a nova música! Esta é a canção da redenção, a canção do amor redentor; a velha canção era o louvor a Deus como Criador em Sua glória ( Jó 38:7 ).

A redenção agora é realizada para os santos na glória; eles aguardam a gloriosa manifestação com Ele mesmo e a grande nova canção irrompe. O louvor a Ele se estende a todo o universo. A inumerável companhia de anjos se junta a ela. “O número deles era miríades de miríades e milhares de milhares.” (Isso está de acordo com o grego.) E o louvor descrito aqui nos leva ao tempo em que Deus será tudo em todos.

É o louvor sem fim, o coro do aleluia da Criação redimida! As quatro criaturas vivas dizem “Amém”; os anciãos adoram. Omita “Aquele que vive para todo o sempre”. já que essas palavras não pertencem aqui.

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