Gênesis 12:1-20
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
CAPÍTULO 12 Os primeiros eventos na vida de Abrão
1. O chamado e a promessa ( Gênesis 12:1 )
2. A obediência de Abrão ( Gênesis 12:4 )
3. A segunda comunicação de Jeová ( Gênesis 12:7 )
4. Abrão no Egito e a primeira negação de Sarai ( Gênesis 12:10 )
Chegamos agora a um novo começo, a aliança abraâmica. Isso marca o início daquela raça maravilhosa, a semente de Abraão, o povo de Israel. O nome de Abraão é mencionado 74 vezes no Novo Testamento. Quão intimamente sua história está entrelaçada com a doutrina do Novo Testamento. Isso pode ser aprendido consultando as seguintes passagens: João 8:56 ; Atos 7:2 ; Romanos 4:1 ; Gálatas 3:6 ; Hebreus 11:8 ; Tiago 2:21 . Que mentira satânica é rotular a existência desse grande homem de Deus como um mito! Isso geralmente é feito em escolas e púlpitos “cristãos” (?). Damos algumas dicas sobre este capítulo:
A graça soberana de Deus na chamada de Abrão. Shem tinha a promessa do Nome. Jeová se revelaria em Shem. Aprendemos no décimo primeiro capítulo que a linhagem de Shem entrou em decadência e se afastou de Deus. No meio desta ruína em que Abrão estava envolvido, ele se tornou o objeto da eleição divina e Jeová em Sua graça se manifestou a Abrão e o chamou.
O atraso em Haran. “O Deus da Glória apareceu a nosso pai Abraão, quando ele estava na Mesopotâmia, antes de morar em Charran.” “Saiu então da terra dos caldeus e habitou em Charan; e dali, depois da morte de seu pai, ele o removeu para esta terra em que agora habitais ”( Atos 7:2 ). A ligação veio para Abrão na Mesopotâmia.
Eles deixaram seu país e moraram em Haran. Aqui Abrão permaneceu até que seu pai, Terá, morreu. A demora em ir para a terra para a qual Deus o havia chamado foi por causa de Terá. Normalmente, Terah representa a carne, os laços da natureza. Esta é sempre a maneira de cumprir plenamente o chamado de Deus e entrar na plena e abençoada realização do chamado de Deus. Enquanto atrasava em Harã (Harã significa “ressecado”), Deus não se revelou novamente a Abrão.
A morte libertou Abrão e, pela morte, libertou-se dos laços da natureza, e ele viajou para a terra de Canaã. A morte de Terá, o fator libertador na experiência de Abrão, é típica da morte do Senhor Jesus Cristo. Nós morremos Nele. A cruz de Cristo nos libertou.
Abrão foi “santificado para a obediência”. Santificado significa "separado". O chamado de Deus significou separação para Abrão. "Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai." Agora não houve mais demora. “Abrão partiu, como o Senhor havia falado com ele.” O chamado envolvia obediência, que era prontamente cedida. Tudo isso é típico do crente individual.
Foi pela fé. O que é fé está aqui totalmente manifestado. “Pela fé, Abraão, quando foi chamado para um lugar que depois deveria receber por herança, obedeceu; e saiu, sem saber para onde ia ”( Hebreus 11:8 ). Ele pegou a infalível Palavra de Deus e deixou tudo; andou por fé e não por vista; ele esperava por coisas que não via. A fé sempre encontra seu lugar de descanso mais precioso na nua Palavra de Deus.
As promessas. “E farei de ti uma grande nação e também te abençoarei e engrandecerei o teu nome; e tu serás uma bênção. E abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei aquele que te amaldiçoar; e em ti serão benditas todas as famílias da terra ”( Gênesis 12:2 e 3). E tudo o que Deus prometeu a Abrão Ele cumpriu.
Cada palavra foi literalmente cumprida. Nações sobre nações que odiavam a semente de Abraão, seus descendentes naturais, descobriram para sua grande tristeza quão verdadeiro é o Deus de Abraão. Essas promessas ainda valem. À semente de Abraão pertencem ainda as promessas ( Romanos 9:4 ). As nações da terra, todas as famílias estão inconscientemente esperando para serem abençoadas pela semente de Abraão. A salvação ainda é dos judeus.
Abrão adora. Ele edificou um altar ao Senhor, que lhe apareceu. Novamente ele construiu um altar, com Betel no oeste e Ai no leste, e ali invocou o nome de Jeová. A revelação de Jeová produz adoração. A base da adoração é uma relação consciente e preciosa com Jeová. Abrão conhecia a graça de Jeová para com ele, portanto, ele O adorou e invocou Seu nome.
O fracasso de Abrão foi o resultado de deixar Betel e descer para o Egito (típico do mundo).