Jó 22:1-30
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
A terceira série de controvérsias
CAPÍTULO 22 O Terceiro Discurso de Elifaz
1. Não é grande a tua maldade? ( Jó 22:1 )
2. Em que Jó pecou ( Jó 22:6 )
3. A onisciência de Deus e os caminhos dos ímpios ( Jó 22:12 )
4. A exortação e promessa de Elifaz ( Jó 22:21 )
Jó 22:1 . O terceiro ciclo de discursos começa novamente com Elifaz, o sábio de Teman. Ele tenta manter sua dignidade e elevada concepção, mas prova muito bem que a acusação de falta de sinceridade de Jó é bem fundada. Ele começa lembrando a Jó da majestade de Deus. Então, um homem pode ser lucrativo para Deus? É algum prazer para o Todo-Poderoso quando você é justo? Ou Ele ganha alguma coisa com isso, se você for perfeito em seus caminhos? Visto que Deus não tem interesse na justiça do homem e não pode punir Jó por sua justiça, ele chega à conclusão de que Jó é um grande pecador. Não é grande a tua maldade? Nem há fim para as tuas iniqüidades.
Jó 22:6 . E agora, tendo feito a afirmação, de acordo com suas conclusões lógicas, ele tenta mostrar que Jó não só deve ter pecado, mas em que consiste seu pecado. Ele o acusa de avareza, de crueldade, de lidar de forma cruel com as viúvas e os órfãos. Então ele diz a Jó que é “por isso que essas armadilhas estão ao teu redor e tu estás coberto de trevas e com as águas da aflição.
“O surpreendente é que cada palavra do que Elifaz diz é uma invenção mentirosa. Mais tarde, Jó dá a prova mais positiva de que tudo era uma mistura de falsidades. A Palavra do Senhor a respeito de Jó mostra Elifaz como um miserável mentiroso, pois o Senhor havia dito a respeito de Jó: “Não há ninguém como ele na terra, homem perfeito e reto”. O Senhor teria falado isso se Jó tivesse ultrajado as leis do humanitarismo e negado água e pão aos necessitados ou despido suas roupas? Mas como Elifaz poderia descer tão baixo? Foi apenas o resultado de sua lógica iníqua.
Jó deve ser um pecador; ele é um homem perverso e sem nenhum fato real tira suas conclusões de que Jó deve ter feito essas coisas e o acusa positivamente disso. A mesma lógica fatal ainda está conosco. O mal, por exemplo, vem sobre um servo do Senhor Jesus Cristo; ele passa pela aflição, tristeza sobre tristeza vem sobre ele, então alguém sugere que sua vida deve estar errada e a língua caluniosa logo carrega algum mal específico.
Jó 22:12 . Elifaz fala a seguir da onisciência de Deus e, a seguir, traz novamente o tema favorecido de si mesmo e de seus amigos, os ímpios e seu desafio a Deus. Então, em justiça própria, ele declara: "Mas o conselho dos ímpios está longe de mim." Estranha é esta palavra que saiu primeiro dos lábios de Jó 21:16 ( Jó 21:16 ). Evidentemente, Elifaz repete essa frase para zombar e insultar Jó.
Jó 22:21 . Mais uma vez, como antes, ele se torna exortador. Familiariza-te agora com Ele e fica em paz; assim, o bem virá a ti. Ele lhe dá instruções sobre o que deve fazer e o que Deus fará por ele se seguir seu conselho. Mas, embora as exortações sejam adequadas, elas estão totalmente fora de lugar com Jó.
Pois, se Jó agisse de acordo com este conselho e se arrependesse de acordo com a exigência de Elifaz, ele, ao fazê-lo, concordaria com as acusações falsas e mentirosas de seus três amigos. Ele se reconheceria como o homem perverso que o fizeram parecer. O que ele diz quanto à restauração é quase profético sobre o que Jó deveria abençoar no final de seu julgamento.