Lucas 16:1-31

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 16

1. O administrador injusto. ( Lucas 16:1 )

2. O serviço impossível. ( Lucas 16:13 )

3. Os fariseus zombeteiros responderam. ( Lucas 16:14 )

4. A respeito do divórcio. ( Lucas 16:18 )

5. O Homem Rico e Lázaro. ( Lucas 16:19 .)

Lucas 16:1

Notemos que esta história foi contada aos discípulos. Ele contém uma série de dificuldades. Foi bem dito que “há nós que talvez nunca sejam desatados, até que o Senhor volte. Podemos razoavelmente esperar que um livro escrito por inspiração, como a Bíblia, contenha coisas difíceis de serem compreendidas. A culpa não está no livro, mas em nós mesmos. ” A história do mordomo injusto é usada para ensinar sabedoria no uso das coisas terrenas.

O que o mordomo fez foi injusto, mas ele agiu com sabedoria. "O senhor elogiou o mordomo injusto porque ele agiu com sabedoria." Então, nosso Senhor fez a declaração de que “os filhos deste mundo são mais sábios em sua geração do que os filhos da luz”. Mas qual é a aplicação? “E eu vos digo: Tornai-vos amigos das riquezas da injustiça; para que quando (não vós) falhar, eles possam recebê-lo em habitações eternas.

”As páginas podem ser preenchidas com interpretações que foram feitas desta declaração. Muitos deles foram feitos às custas da graça de Deus, a única que habilita um pecador para a glória. (Godet dá uma nova interpretação: “Não que o discípulo que chega ao céu sem ter alcançado aqui abaixo o grau de desenvolvimento que é a condição de plena comunhão com Deus, receba o aumento da vida espiritual, que ainda lhe falta, por meio daqueles espíritos gratos com os quais ele compartilhou seus bens temporais aqui embaixo? ”) O céu não pode ser comprado pelo uso legítimo das coisas terrenas.

O homem, como mordomo de Deus, falhou e desperdiçou Seus bens. Mas o discípulo deve usar as coisas terrenas, as riquezas da injustiça, para um propósito sábio e vantajoso. A palavra do Senhor pode ser parafraseada desta forma: “Usai as coisas temporais, as riquezas da injustiça com os olhos no futuro, como o mordomo fez com as dele, para que sejam como amigos que fizestes”. “Para que eles possam recebê-lo” é indefinido e deve ser considerado como significando, em vez disso, “Vocês podem ser recebidos.

”Deixamos esta passagem difícil citando um comentário valioso sobre ela:“ Por um lado, tenhamos cuidado de nos opor que, por qualquer uso do dinheiro, podemos comprar para nós o favor de Deus e o perdão dos nossos pecados. O céu não pode ser comprado. Qualquer interpretação do versículo é totalmente antibíblica. Por outro lado, vamos ter cuidado para não fechar os olhos contra a doutrina que o versículo contém inconfundivelmente.

Essa doutrina é claramente que o uso correto de nosso dinheiro neste mundo, por um motivo correto, será para nosso benefício no mundo vindouro. Não vai nos justificar. Não suportará a severidade do julgamento de Deus, não mais do que outras boas obras. Mas será uma evidência de nossa graça, que será amiga de nossas almas. Existe algo como 'acumular tesouros no céu' e 'estabelecer um bom alicerce para o futuro.

'( Mateus 6:20 ; 1 Timóteo 6:19 .) ”- Bispo Ryle. Que toda a história tem um significado conectado com o filho mais velho, o fariseu, na parábola anterior, não deve ser esquecido. Os fariseus eram avarentos. Depois que o Senhor declarou o serviço impossível, não só então, mas em todos os tempos: “Não podeis servir a Deus e a Mamom”, os fariseus, que ouviam todas essas coisas e eram gananciosos, zombavam dele.

Lucas 16:19

Um parágrafo solene fecha o capítulo. Evite o uso da palavra “parábola” em conexão com esses versículos. O Senhor disse: “Havia um certo homem rico”. É história e não uma parábola. O escárnio dos fariseus por causa das palavras do Senhor sobre o mordomo injusto deve ter se baseado em sua confiança na lei e na promessa da lei, de que bênçãos e riquezas temporais estavam reservadas para todos os que guardam a lei. A história que nosso Senhor relata é dirigida mais uma vez aos fariseus zombeteiros, incrédulos e hipócritas.

O homem rico tinha grandes riquezas. Mas suas riquezas não eram evidências do favor e das bênçãos divinas. Lázaro, o pobre homem, não tinha posses terrenas. Sua pobreza era uma evidência do descontentamento divino? Então o Senhor, o Senhor onisciente, afasta o véu e revela o que está oculto aos olhos do homem. Ambos morrem. Lázaro é carregado pelos anjos ao seio de Abraão. Ele não tinha meios de fazer amigos para si mesmo usando as riquezas da injustiça, a fim de ser bem-vindo nas habitações eternas. E ainda assim ele está lá. Deus tinha em Sua infinita graça o levado tão alto. O nome de Lázaro significa “Deus é o Ajudador”.

O rico também morreu e está no Hades (não no inferno; o lago de fogo abre após o julgamento). Ele está em tormento e vê Lázaro no seio de Abraão. Ele ouve que não há alívio nem esperança. Fixa-se um abismo intransponível, que separa para sempre os perdidos e os salvos. Nem um raio de esperança é dado pelo Senhor, de que há a menor possibilidade após a morte de outra chance. A morte fixa para sempre a condição eterna de todo ser humano.

Quem quer que se intrometa com esta verdade solene, seja um russelita, ou restaurador, ou qualquer outro nome que ele tenha, rejeita o testemunho do Filho de Deus e O acusa de não ter falado a verdade. Não podemos acompanhar a história solene em todos os seus detalhes. A punição futura dos ímpios, a futura punição consciente dos ímpios, a futura punição consciente e eterna dos ímpios é negada e desprezada hoje pela maioria dos cristãos professos.

Mas o Senhor Jesus, o amigo dos pecadores, Aquele que veio buscar e salvar o que está perdido, ensina além de qualquer controvérsia nesta história solene, o futuro, o castigo consciente e eterno dos ímpios.

Ultimamente, ouve-se muito que a história é uma parábola, que o homem rico tipifica o judeu, seu tormento, suas perseguições; o pobre é o gentio. É uma invenção. A história deve ser forçada a significar isso. O aluno cuidadoso logo verá como essa aplicação é impossível. Nem é a visão nova. Foi ensinado por muitos errantes das gerações anteriores.

Veja mais explicações de Lucas 16:1-31

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E disse também aos seus discípulos: Havia um certo homem rico que tinha um mordomo; e este foi-lhe acusado de ter desperdiçado os seus bens. Nenhuma indicação é dada sobre o tempo e a ocasião dessas...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-12 O que quer que tenhamos, a propriedade disso é de Deus; temos apenas o uso dela, de acordo com a direção de nosso grande Senhor, e para sua honra. Esse mordomo desperdiçou os bens de seu senhor....

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO XVI. _ A parábola do mordomo injusto _, 1-8. _ Cristo aplica isso a seus ouvintes _, 9-13. _ Os fariseus ficam ofendidos _, 14. _ Nosso Senhor os reprova e mostra a imutabilidade da lei _...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Jesus fala sobre dois assuntos desagradáveis, para muita gente. Não desagradável para mim, mas para muitas pessoas. Fala sobre o inferno. Isso não é desagradável para mim, não estou nem um pouco preoc...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Lucas 9:51 a Lucas 18:31_. Rejeitado pelos samaritanos. Uma lição de Tolerância._ Esta seção forma um grande episódio em São Lucas, que pode ser chamado de partida para o conflito final, e é idêntico...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Lucas 16:1-13 . O administrador injusto. 1. _E ele disse também a seus discípulos_ Ao interpretar as duas parábolas seguintes, é especialmente necessário ter em mente o _tertium comparationis_ , ou se...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O BOM EXEMPLO DE UM HOMEM MAU ( Lucas 16:1-13 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Jesus disse aos seus discípulos: "Havia um homem rico que tinha um mordomo. Ele recebeu informações contra o mordomo, alegando que ele estava dissipando seus bens. Chamou-o e disse-lhe: 'Que é isso qu...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Havia um certo homem rico, etc. Com esta parábola, nosso Salvador aconselha seus discípulos a acompanhar suas obras penitenciais com atos de misericórdia para com os pobres. (Ven. Bede) --- Há uma ce...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

SEUS DISCÍPULOS - A palavra "discípulos", aqui, não deve ser restrita aos doze apóstolos ou aos setenta. A parábola parece ter sido dirigida a todos os professos seguidores do Salvador que estavam pr...

Comentário Bíblico de João Calvino

O principal objetivo dessa parábola é mostrar que devemos lidar com bondade e generosidade com nossos vizinhos; para que, quando chegarmos ao tribunal de Deus, possamos colher os frutos da nossa liber...

Comentário Bíblico de John Gill

E ele também disse aos seus discípulos, ... A versão siríaca acrescenta, "uma parábola", como é a seguinte; e que é dirigido aos discípulos, como os do capítulo anterior são para os fariseus; e que ta...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E disse também aos seus discípulos: (1) Havia um certo homem rico, que tinha um mordomo; e o mesmo foi acusado até ele de ter desperdiçado seus bens. (1) Visto que os homens muitas vezes adquirem amiz...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Lucas 16:1 Os ensinamentos do Senhor sobre o uso correto dos bens terrenos no que diz respeito à perspectiva de outro mundo, na forma das duas parábolas do mordomo injusto, e Dives e Lázar...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

PARÁBOLA DO MORDOMO INJUSTO (somente em Lc.). Foi sugerido que um título melhor seria O Agente Astuto. De qualquer forma, o epíteto injusto tem tanta referência (se não mais) a Lucas 16:1 quanto a Luc...

Comentário de Catena Aurea

VER 1. E DISSE AOS SEUS DISCÍPULOS: HAVIA UM HOMEM RICO, QUE TINHA UM DESPENSEIRO; E O MESMO LHE FOI ACUSADO DE TER DESPERDIÇADO SEUS BENS. 2. E CHAMOU-O E DISSE-LHE: COMO É QUE OUÇO ISTO DE TI? PREST...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

E DISSE TAMBÉM AOS SEUS DISCÍPULOS: - A maldade dos fariseus e a obstinação com que se opunham a tudo o que era bom, levaram nosso Salvador a expor seus corações maus e práticas vis à vista do público...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O MORDOMO INJUSTO. O HOMEM RICO E LÁZARO 1-13. Parábola do Mordomo Injusto (peculiar a Lk). Os detalhes desta parábola um tanto difícil provavelmente não são significativos. Pretende-se ilustrar o uso...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

XVI. (1) THERE WAS A CERTAIN RICH MAN, WHICH HAD A STEWARD. — There is, perhaps, no single parable that has been subjected to such various and discordant interpretations as this of the Unjust Steward...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

O USO CORRETO DO DINHEIRO Lucas 16:1 Somos todos mordomos, mas quanto desperdiçamos! Bem, nosso Mestre pode nos privar de nosso posto e confiança! O administrador injusto aproveitou a oportunidade pa...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_E ele também_ , etc. Para verificar ainda mais a maldade dos fariseus e a obstinação com que se opunham a tudo o que era bom, ele entregou, enquanto eles ainda estavam presentes, a parábola do mordom...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

UMA PARÁBOLA QUANTO AO USO DOS BENS DO MESTRE (vs.1-13) Agora o Senhor voltou-se para se dirigir a Seus discípulos. Pois embora seja a pura graça que salva e encontra profundo deleite no arrependimen...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E disse também aos discípulos:' Havia um certo homem rico, que tinha um mordomo, e o mesmo foi acusado de estar desperdiçando seus bens. ' ' Observe que os destinatários diretos da parábola são os d...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A PARÁBOLA DO ADMINISTRADOR ASTUTO (16: 1-13). Jesus agora conta uma parábola sobre um administrador astuto, mas descuidado, que não está fazendo seu trabalho direito. É relatado que ele está 'desperd...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Lucas 16:1 . _Um certo homem rico teve um mordomo acusado de ter desperdiçado seus bens. _Depois da parábola do filho pródigo, temos uma segunda, de um mordomo pródigo, que desperdiçou a propriedade d...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_O HOMEM QUE AGIU COM SABEDORIA_ 'Havia um certo homem rico, que tinha um mordomo; (…) E o senhor elogiou o mordomo injusto, porque ele agiu com sabedoria '. Lucas 16:1 Essa parábola tira uma lição...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ἜΛΕΓΕΝ ΔῈ ΚΑῚ … Jesus agora passa do pecado da hipocrisia para o pecado cognato da cupidez, como em Mateus 6:18-19 . Toda a série de parábolas é antifarisaica. Ao interpretar as duas parábolas seguint...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

Lucas 16:1-13 . O MORDOMO INJUSTO...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

CAP. Lucas 9:51 a Lucas 18:31 Esta seção constitui um grande episódio em São Lucas, que pode ser chamado de partida para o conflito final, e é idêntico à jornada (provavelmente à Festa da Dedicação, J...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E DISSE TAMBÉM A SEUS DISCÍPULOS: HAVIA UM CERTO HOMEM RICO QUE TINHA UM MORDOMO; E O MESMO FOI ACUSADO CONTRA AQUELE QUE HAVIA DESPERDIÇADO SEUS BENS....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A PARÁBOLA DO ADMINISTRADOR INJUSTO E SUAS LIÇÕES. A acusação de infidelidade:...

Comentários de Charles Box

_A PARÁBOLA DO MORDOMO INJUSTO - LUCAS 16:1-13 :_ A parábola do mordomo injusto é a parábola mais difícil dos evangelhos. O mordomo havia desperdiçado o dinheiro de seu Senhor, deliberadamente ou acid...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

O Mestre teve uma lição para ensinar a Seus discípulos sobre o assunto das riquezas terrenas, e fez uso desse mordomo injusto apenas para fins ilustrativos. O elemento na ação do mordomo que nosso Sen...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO Temos neste Capítulo o relato de nosso Senhor sobre um Administrador injusto; e a Observação de Cristo sobre a História. A relação, também, do homem rico e Lázaro....

Hawker's Poor man's comentário

(1) E dizia também aos seus discípulos: Havia um certo homem rico que tinha um mordomo; e esse mesmo foi acusado perante ele de que havia desperdiçado seus bens. (2) E ele o chamou, e disse-lhe: Como...

John Trapp Comentário Completo

E disse também aos seus discípulos: Havia um certo homem rico, o qual tinha um mordomo; e o mesmo foi acusado até ele de ter desperdiçado seus bens. Ver. 1. _Um certo homem rico que tinha um mordomo_...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

TAMBÉM A SEUS DISCÍPULOS . a Seus discípulos também. Observe a estrutura. e R, pág. 1479, que dá o escopo dos dois capítulos: ambos peculiares a este evangelho. ATÉ . Grego. _prós. _App-104. UM CERT...

Notas Explicativas de Wesley

E ele disse também aos seus discípulos - Não apenas aos escribas e fariseus a quem ele tinha falado até então, mas a todos os mais jovens, bem como aos irmãos mais velhos: aos pródigos que voltaram qu...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Lucas 16:1. E ELE TAMBÉM DISSE: - Isso implica que há uma certa, embora talvez não muito próxima, conexão entre o discurso deste capítulo e o que o precede. O capítulo consiste princ...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

HAVIA UM HOMEM RICO. As três parábolas do capítulo 15 foram dirigidas aos _hipócritas. _Este trata da _ganância_ e pode ter sido direcionado aos cobradores de impostos que estavam lá. [Muitos deles er...

O ilustrador bíblico

_Havia um certo homem rico, que tinha um administrador_ OS SERVOS DE CRISTO SÃO MORDOMOS I. MOSTRE EM QUE COISAS ESTÃO ENTRUSADAS, QUE NÃO SÃO SUAS PRÓPRIAS. 1. Todas as coisas boas terrenas, como...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

COMENTÁRIOS DO MORDOMO SEÇÃO 1 Seja astuto ( Lucas 16:1-13 ) 16 Disse também aos discípulos: Havia um homem rico que tinha um administrador, e foram acusados ​​de que este desperdiçava os seus bens....

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

COMENTÁRIOS DE APPLEBURY _A Parábola do Mordomo Infiel Escritura_ Lucas 16:1-18 E disse aos discípulos: Havia um homem rico que tinha um mordomo; e o mesmo foi acusado perante ele de estar desperdiç...

Sinopses de John Darby

No capítulo 16, apresenta-se o efeito da graça sobre a conduta e o contraste que existe (a dispensação sendo mudada) entre a conduta que o cristianismo exige com relação às coisas do mundo e a posição...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Crônicas 28:1; 1 Coríntios 4:1; 1 Coríntios 4:2; 1 Pedro 4:10;...