Jonas 4:1,2
Comentário Bíblico de Charles Spurgeon
Jonas 4:1. mas desagradou Jonah extremamente, e ele estava com raiva. .
Um bom profeta isso! Jonah era um homem de uma disposição um pouco feia, mas acho que ele foi incompreendido. Ele era o verdadeiro filho de Elias, o profeta do fogo. Elias era um servo áspero e severo do Senhor, que sentiu que as indignidades que haviam sido feitas a Jeová mereciam punição instantânea e terrível; e ele parecia quase queresse ver que a punição infligida, quando ele acusou as pessoas a Deus, dizendo: «Os filhos de Israel abandonaram o teu aliança, jogando os teus altares, e matavam os teus profetas com a espada; e eu, até mesmo eu só estou deixando; e eles buscam minha vida, para tirar isso. »Ele era bravamente severo para Deus, e Jonah foi lançado em um molde semelhante. Ele parecia sentir: "Eu fui enviado de Deus para dizer a essas pessoas que serão destruídas pelo pecado. Agora, se eles não são destruídos, será pensado que eu não pregava a verdade e, o que é muito mais sério, será considerado que Deus não mantém sua palavra. »Seu pensamento inteiro foi absorvido com a honra de Deus e sua própria honra como envolvido na do Senhor. Há muitas pessoas, hoje em dia, que parecem pensar em tudo do homem, e muito pouco de Deus; e, conseqüentemente, eles se enquadram em erros dolorosos. Jonah, pelo contrário, pensou tudo de Deus, e muito pouco dos homens. Ele caiu em um erro ao fazê-lo, e houve um desejo de equilíbrio de julgamento, mas é o erro de Jonah tão raramente cometido que estou meio inclinado para admirá-lo em contraste com o erro do outro lado. Ele sentiu que seria melhor para Nínive ser destruído do que pela veracidade de Deus ser comprometido mesmo por um único momento. Deus não nos faria empurrando a preocupação por sua honra demais; Mas somos criaturas tão pobres que, muitas vezes, quando estamos dentro de uma polegada do curso certo, nós caímos em uma armadilha do inimigo. Foi assim com Jonah, quando ele estava extremamente descontente e muito zangado com o que Deus tinha clone em poupar o povo arrependido de Nínive.
Jonas 4:2. e ele orou ao Senhor e disse: Eu te rezo, ó Senhor, não era esse meu ditado, quando eu estava no meu país? Portanto, fugi antes de Tarshish: Porque eu sabia que tu és um deus gracioso e misericordioso, lento de raiva, e de grande gentileza, e se arrependem do mal. .
Isso foi tanto quanto se ele tivesse dito ao Senhor: «Eu fui e fiz teu licitação, e disse aos nítidos que eles seriam destruídos; Mas eu sabia em meu coração que, se eles se arrependessem, você não teria a tua ameaça, e agora você é muito gentil, muito gentil, a estes ímpios. »É uma coisa estranha, não é, que Jonah estava com raiva porque sua mensagem foi abençoada com seus ouvintes? Como um bom comentarista diz: "Quando Cristo vê do travail de sua alma, ele está satisfeito; Mas quando Jonah viu do travail de sua alma, ele estava insatisfeito. »Há alguns homens que deixam a pregação porque não têm sucesso; mas aqui foi aquele que estava pronto para desistir porque ele tinha sucesso. É estranho que um homem tão bom quanto Jonah deveria cair em um estado de espírito tão tolo; Mas Deus ainda tem muitos filhos insensatos. Você pode encontrar um se você olhar no lugar certo; Quero dizer, em um copo de aparência. Somos todos tolos às vezes; e deve ser lembrado que, embora Jonah fosse tola e errada em certos aspectos, há essa característica redentora em seu personagem, poderíamos nunca conhecer a história de sua loucura se ele não tivesse escrito. Mostra o que era um homem de coração verdadeiro, o Profeta, que ele apenas revelou seu verdadeiro personagem nesta torre. Biografias dos homens raramente são verdadeiras, porque os escritores não podem ler os corações daqueles a quem descrevem; e se eles pudessem lê-los, eles não gostariam de imprimir o que eles viriam lá. Mas aqui é um homem, inspirado em Deus a escrever sua própria biografia, e ele nos conta dessa triste peça de loucura, e não tenta o mínimo de mitigar o mal dele. Agora volte para uma porção muito diferente das Escrituras, Romanos 5:1.
Esta exposição consistia em leituras de Jonas 3:1; Jonas 4:1; e Romanos 5:1.