Romanos 4:1-20

Romanos 4:1. O que devemos dizer então que Abraão nosso pai, como pertencente à carne, encontrou? Pois se Abraão fosse justificado por trabalhos, ele é para a glória; Mas não diante de Deus. Para o que diz a Escritura? Abraão acreditava em Deus, e foi contado a ele por justiça. .

Ele fica como o grande pai dos crentes, e esta é a Carta dada a ele, e dada a todos os crentes nele. «Abraão acreditava em Deus, e foi contado a ele por justiça. ».

Romanos 4:4. Agora para ele que funciona é a recompensa não contábil da graça, mas de dívida. .

Isto é, para ele quem espera ser salvo por suas obras, a quem a salvação é de mérito. Ele trabalhou para a recompensa. Ele ganhou. Não fale sobre graça nesse caso.

Romanos 4:5. Mas a ele que não funciona, mas acredita nele que justifica o ímpio, sua fé é contada para a justiça. .

Este é o homem que não passa à linha de obras que não descansa em suas obras, ou trazê-los como um preço a Deus. «Sua fé é contada para a justiça. »É uma coisa muito maravilhosa que a fé deve ficar no lugar da justiça, e deve fazer todos os que acreditam em Deus por Jesus Cristo.

Romanos 4:6. Mesmo quando Davi também descreve a bem-aventurança do homem, a quem Deus imputou a justiça sem obras. Dizendo, abençoados são cujas iniqüidades são perdoadas e cujos pecados são cobertos. Abençoado é o homem a quem o Senhor não imputará o pecado. .

Em vez de ser um trabalhador, esse homem tinha sido um pecador infrator. Deus não imputou para ele. Ele era crente, e Deus imputou a justiça a ele por causa de sua fé, e não imputou o pecado para ele. Então vem uma investigação muito importante.

Romanos 4:9. Começa esta bem-aventurança, então na circuncisão apenas ou sobre a incircuncisão também? .

A circuncisão é tão necessária que um homem seja justificado pela fé depois que ele é circuncidado, e não pudesse ser tão justificado se fosse um homem incircunciso?

Romanos 4:9. para dizer que a fé foi considerada Abraão para a justiça. .

Como foi então contado? Quando ele estava em circuncisão, ou em incircuncisão? Olhe para a história. Ver em que condição abraham era quando a fé foi considerada para ele por justiça. Foi quando ele estava em circuncisão ou na incircuncisão? A resposta é:

Romanos 4:10. não na circuncisão, mas na incircuncisão. E ele recebeu o sinal de circuncisão, um selo da justiça da fé que ele ainda tinha sido incircunciso: .

Mas o sinal é seguir a coisa significada. Ele é, antes de tudo, justificado por sua fé e depois ele recebe o sinal da aliança.

Romanos 4:11. que ele pode ser o pai de todos os que acreditam, embora não sejam circuncidados: que a justiça possa ser imputada a eles também: .

É um fato muito notável. Muitos leitores do livro de Gênesis nunca teriam notado se o Espírito Santo não tivesse chamado a atenção para o fato de que o Pai Abraão foi justificado por sua fé antes que ele fosse circuncidado; e esta é a razão de que ele pode ser o pai de todos os crentes, sejam eles circuncidados ou incircuncisados. «Essa justiça pode ser imputada a eles também. ».

Romanos 4:12. e o pai da circuncisão para eles que não são da circuncisão apenas, mas que também andam nos degraus daquela fé de nosso Pai Abraão, que ele ainda era incircunciso. Para a promessa, que ele deveria ser o herdeiro do mundo, não era para Abraão, ou a sua semente, através da lei, mas através da justiça da fé. .

Para a lei nem sequer dada quando aquela promessa de aliança foi feita. A lei foi de 400 anos depois. A aliança da graça era a aliança mais antiga de todos, e ficará rápido, o que quer que aconteça.

Romanos 4:14. Por se eles que são da lei, são herdeiros, a fé é feita nula, e a promessa de nenhum efeito: .

Se você está sobre essa tacha de salvação pela lei, então o que você tem a ver com fé? E o que você tem a ver com a promessa, e o que sim fazer com Cristo? Você está em uma linha diferente completamente.

Romanos 4:15. Porque a lei funciona ira: para onde nenhuma lei é, não há transgressão. .

Isso é claro o suficiente. Você não pode quebrar uma lei se não houver nenhum; E assim, através da nossa pecaminosidade, a lei se torna uma causa do pecado, e nunca se torna a causa da justificação.

Romanos 4:16. Portanto, é de fé, que pode ser por graça: .

Somente a salvação é pela fé sozinha, que pode ser vista para o favor livre de Deus, que podemos não olhar para merecer ou olhar para a força humana, mas pode olhar para a misericórdia abundante de Deus em Cristo Jesus.

Romanos 4:16. para o fim a promessa pode ter certeza de toda a semente; não para isso apenas que é da lei, mas para isso também que é da fé de Abraão; Quem é o pai de todos nós. .

Que Deus nós confiamos em um deus que acelera os mortos. Não temos fé a menos que acreditemos em um Deus como este. Vamos precisar de tal deus para nos trazer com segurança à sua direita finalmente.

Romanos 4:18. Quem contra a esperança acreditava na esperança, que ele poderia se tornar o pai de muitas nações, de acordo com aquilo que foi falado, então a tua semente será. E não ser fraco na fé, ele considerou que não seu próprio corpo agora morto, quando ele tinha cerca de cem anos, nem a morte do ventre de Sarah; Ele cambaleou não à promessa de Deus através da incredulidade; mas era forte em fé, dando glória a Deus: .

Homens parecem pensar que apenas os trabalhadores podem dar glória a Deus; Mas há mais glória dada a Deus por um dracma de fé do que por uma tonelada de obras. Afinal, funciona geralmente geram conceitos e orgulhosos em nós. Mas a fé se põe baixa antes de seu deus, e dá a ele toda a glória. Deus nunca é mais glorificado do que ele é pela sensação de seu povo quando as dificuldades parecem vir no caminho. Ele era «forte em fé, dando glória a Deus. ».