1 Samuel 10:1-27
1 Então Samuel apanhou um jarro de óleo, derramou-o sobre a cabeça de Saul e o beijou, dizendo: "O Senhor o tem ungido como líder da herança dele.
2 Hoje, quando você partir, encontrará dois homens perto do túmulo de Raquel, em Zelza, na fronteira de Benjamim. Eles lhe dirão: ‘As jumentas que você foi procurar já foram encontradas. Agora seu pai deixou de se importar com elas e está preocupado com vocês. Ele está perguntando: "Como encontrarei meu filho? "
3 Então, dali, você prosseguirá para o carvalho de Tabor. Três homens virão subindo ao santuário de Deus em Betel, e encontrarão você ali. Um estará levando três cabritos, outro três pães, e outro uma vasilha de couro cheia de vinho.
4 Eles o cumprimentarão e lhe oferecerão dois pães, que você deve aceitar.
5 Depois você irá a Gibeá de Deus, onde há um destacamento filisteu. Ao chegar à cidade, você encontrará um grupo de profetas descendo do altar no monte tocando liras, tamborins, flautas e harpas; e eles estarão profetizando.
6 O Espírito do Senhor se apossará de você, e com eles você profetizará em transe, e será um novo homem.
7 Assim que esses sinais tiverem se cumprido, faça o que achar melhor, pois Deus está com você.
8 Vá na minha frente até Gilgal. Depois eu irei também, para oferecer holocaustos e sacrifícios de comunhão, mas você deve esperar sete dias, até que eu chegue e lhe diga o que fazer".
9 Quando se virou para afastar-se de Samuel, Deus mudou o coração de Saul, e todos esses sinais se cumpriram naquele dia.
10 Chegando em Gibeá, um grupo de profetas o encontrou; o Espírito de Deus se apossou dele, e ele profetizou em transe no meio deles.
11 Quando os que já o conheciam viram-no profetizando com os profetas, perguntaram uns aos outros: "O que aconteceu ao filho de Quis? Saul também está entre os profetas? "
12 Um homem daquele lugar respondeu: "E quem é o pai deles? " De modo que isto se tornou um ditado: "Saul também está entre os profetas? "
13 Depois que Saul parou de profetizar, foi para o altar no monte.
14 Então o tio de Saul perguntou a ele e ao seu servo: "Aonde vocês foram? " Ele respondeu: "Procurar as jumentas. Quando, porém, vimos que não seriam encontradas, fomos falar com Samuel".
15 "O que Samuel lhe disse? ", perguntou o tio.
16 Saul respondeu: "Ele nos garantiu que as jumentas tinham sido encontradas". Todavia, Saul não contou ao tio o que Samuel tinha dito sobre o reino.
17 Samuel convocou o povo de Israel ao Senhor, em Mispá,
18 e lhes disse: "Assim diz o Senhor, o Deus de Israel: ‘Eu tirei Israel do Egito, e libertei vocês do poder do Egito e de todos os reinos que os oprimiam’.
19 Mas vocês agora rejeitaram o Deus que os salva de todas as suas desgraças e angústias. E disseram: ‘Não! Escolhe um rei para nós’. Por isso, agora, apresentem-se perante o Senhor, de acordo com as suas tribos e clãs".
20 Tendo Samuel feito todas as tribos de Israel se aproximarem, a de Benjamim foi escolhida.
21 Então fez ir à frente a tribo de Benjamim, clã por clã, e o clã de Matri foi escolhido. Finalmente foi escolhido Saul, filho de Quis. Quando, porém, o procuraram, ele não foi encontrado.
22 Então consultaram novamente o Senhor: "Ele já chegou? " E o Senhor disse: "Sim, ele está escondido no meio da bagagem".
23 Então correram e o tiraram de lá. Quando ficou de pé no meio do povo; os mais altos do povo batiam-lhe nos ombros.
24 E Samuel disse a todos: "Vocês vêem o homem que o Senhor escolheu? Não há ninguém como ele entre todo o povo". Então todos gritaram: "Viva o rei! "
25 Samuel expôs ao povo as leis do reino. Ele as escreveu num livro e o pôs perante o Senhor. Então Samuel mandou o povo de volta para suas casas.
26 Saul também foi para sua casa em Gibeá, acompanhado por guerreiros, cujos corações Deus tinha tocado.
27 Alguns vadios, porém, disseram: "Como este homem pode nos salvar? " Desprezaram-no e não lhe trouxeram presente algum. Mas Saul ficou calado.
Ninguém mais estava presente quando Samuel ungiu Saul. Isso contrasta com a unção de Davi no capítulo 16: 3, "no meio de seus irmãos", depois pelos "homens de Judá" em 2 Samuel 2:4 ; e mais tarde pelos anciãos de Israel em 2 Samuel 5:3 .
Pois Deus poderia ungir publicamente a Davi porque ele era a escolha específica de Deus, sendo um tipo de Cristo. Por outro lado, Saul era realmente a preferência do povo como rei, mas, nos bastidores, Deus o ungiu (por Seu servo) para que o povo não pudesse depô-lo como quisesse. A democracia não deve ser permitida em Israel. Isso nos lembra que "os poderes constituídos são ordenados por Deus" ( Romanos 13:1 ), embora esses poderes não tenham intenção de cumprir a vontade de Deus de maneira honrosa; ao passo que o único governo que Deus realmente aprova é aquele em que Seu Filho recebe total preeminência.
O óleo da unção fala do Espírito Santo, o único que pode dar poder para capacitar um rei a governar corretamente em Israel. Saul discerniu nisso que ele só poderia ser capacitado por Deus? Samuel também beija, uma indicação de que a bondade eo amor de Deus foi totalmente disponível para Saul se ele iria recebê-lo. Então Samuel lhe dá três sinais de caráter incomum que foram destinados também para falar com sua alma. Quão claro é o fato aqui que, embora Saul devesse ser rei, Samuel tinha autoridade prática sobre ele, o representante de um reino superior ao de Israel.
Primeiro, Saul deveria encontrar dois homens perto do túmulo de Raquel. Lembramos que Raquel morreu ao dar à luz Benjamin ( Gênesis 35:16 ). Saul deveria então se lembrar da tristeza e morte de que sua tribo havia surgido. Isso deve subjugar o orgulho da carne. Mais do que isso, os homens lhe diriam que os jumentos perdidos haviam sido encontrados e agora o pai de Saul estava triste por ele.
Saul poderia ter aprendido com isso que a casa rebelde de Israel (tipificada pelos jumentos) seria restaurada por Deus sem a ajuda do homem, de modo que o fato de Saul ser rei não era algo em que a carne tivesse o direito de se orgulhar.
O segundo sinal dado a Saul (v.3) era para acontecer na planície do Tabor, onde ele encontraria três homens subindo a Deus para Betel. É claro que há um significado especial no número três, pois um deveria carregar três crianças e outro três pães. Era o Deus triúno que eles iriam encontrar em Betel, "a casa de Deus". Eles tinham provisão completa com eles para o sacrifício de sangue, para a oferta de cereais e para a oferta de bebida (uma garrafa de vinho).
Tudo isso com certeza era um lembrete de que Saulo também teria que lidar com Deus e estar preparado com os sacrifícios adequados e uma preocupação genuína com a casa de Deus. Eles saudariam Saul e lhe dariam dois pães, que ele deveria receber. Isso não diria a Saul que o sustento do rei na verdade viria de Deus, movendo o coração de Seu povo? pois esses pães eram o que realmente foi oferecido a Deus.
Além disso, a liberalidade do povo deveria ter sido um exemplo para Saul que ele levasse a sério, em vez de ter uma atitude de meramente esperar dos outros, como costumam fazer os que têm autoridade.
O terceiro sinal (v.5) era para estar no "monte de Deus", onde o exército dos filisteus estava guarnecido. Mas nenhuma sugestão de conflito é feita. Em vez disso, Saul encontraria um grupo de profetas vindo do alto, seguindo uma banda de instrumentos musicais, e eles próprios profetizariam. A lição aqui é muito significativa. Embora Saul fosse obrigado a liderar Israel na batalha contra os filisteus, o caminho da vitória é apenas dar a Deus Seu lugar em primeiro lugar.
A música é obviamente um símbolo de adoração alegre a Deus, e profetizar é a declaração da mensagem de Deus ao povo onde essa ordem é observada, então a vitória na batalha virá, pois Deus terá dirigido a batalha. Ao ir lutar contra Amon, Moabe e o Monte Seir, Josafá primeiro nomeou cantores para louvar ao Senhor e a beleza da santidade ( 2 Crônicas 20:21 ). Isso resultou em uma vitória retumbante de Israel. Mas não lemos nada parecido com isso na história de Saul, apesar de ele ter esse sinal inicial.
Somado a esse sinal estava Saul tendo o Espírito do Senhor vindo sobre ele para transformá-lo virtualmente em outro homem em suas profecias entre os profetas. Deus estava, portanto, demonstrando Sua própria vontade de liderar Saul pelo poder de Seu Espírito ao Saul tomar o reino. Coube a Saul perceber, entretanto, que somente em sua submissão ao Espírito de Deus ele poderia esperar essa orientação, embora isso esteja implícito no fato de Samuel ter dito a ele, quando isso acontecesse, para fazer conforme a ocasião lhe servisse.
É triste dizer que esse espírito de submissão a Deus foi ignorado por Saul em seu governo de Israel. Mas o que podemos esperar? "A mente da carne é inimizade contra Deus: pois não está sujeita à lei de Deus, nem mesmo pode estar. Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus." ( Romanos 8:7 ). Saul fez, por um breve tempo, um show justo, mas a carne logo se expôs em seu fracasso patético.
Ainda assim, nesta ocasião, Deus lhe deu outro coração, para que ele agisse de forma diferente do normal. Todos os sinais dados a ele se cumpriram, incluindo seu encontro com a companhia de profetas e o Espírito de Deus dotando-o de poder para profetizar também. Isso surpreendeu seus antigos conhecidos, que incrédulos fizeram a pergunta: "Saul também está entre os profetas?" Uma pessoa, entretanto, que morava lá, faz uma pergunta perspicaz: "Mas quem é o pai deles?" A fonte da profecia era o mais importante, pois o questionador evidentemente sabia que esse não era o caráter normal de Saul, mas que se fosse uma profecia verdadeira, vinha de Deus.
Chegando então ao lugar alto, Saul encontra seu tio, que pergunta a ele e a seu servo onde eles haviam estado, e ao saber que haviam procurado a ajuda de Samuel, ficou interessado em saber o que Samuel havia dito a eles. Saul informou-os apenas que Samuel havia dito a eles que os jumentos foram encontrados, e nada disse sobre as palavras de Samuel a respeito do reino. Pelo menos neste momento ele não mostrou nenhuma inclinação para se gabar de sua grandeza antecipada.
O efeito dos sinais que testemunhara ainda não havia passado: ele parecia em certa medida devidamente subjugado por eles, embora mais tarde pareça que os esqueceu inteiramente, ou pelo menos esqueceu seu significado.
Chega a hora de o rei ser apresentado a Israel. É Samuel quem reúne o povo em Mizpá e ali se dirige a eles com uma mensagem de Deus. Eles são lembrados de que foi Deus quem os tirou do Egito, libertando-os daquela escravidão e dos inimigos subsequentes que se opuseram a eles em entrar na terra de Israel. Ele tinha feito isso sem a ajuda de um rei. Portanto, exigir um rei era sua rejeição virtual a Deus, que antes os salvara de todas as adversidades e tribulações.
Visto que foi Deus quem tratou tão graciosamente com Israel ao trazê-los do Egito e libertá-los de todos os seus inimigos, então, para Israel exigir um rei para virtualmente tomar o lugar de Deus, era uma rejeição real Dele. Isso deve ser pressionado em suas consciências antes que o rei lhes seja dado. Então Samuel disse-lhes que se apresentassem perante o Senhor, para que Ele pudesse indicar quem seria o rei.
O método que Samuel usou foi evidentemente o mesmo visto em Josué 7:16 ao expor Acã como o homem cujo pecado fora uma maldição para Israel. As tribos vêm primeiro e Benjamin é levado. Não nos é dito exatamente como isso aconteceu. Pode ter sido por sorteio, pois nos é dito em Provérbios 16:33 : "A sorte é lançada no colo, mas todo o seu destino é do Senhor.
“Das famílias de Benjamin foi tirada a de Matri, e de sua família Saul foi designado. Todo esse processo pelo menos nos diz que todo o Israel foi considerado, mas Saul foi aquele a quem Deus discerniu ser a preferência geral do povo.
Mas Saul não foi encontrado, o que causou mais indagações a Deus, que lhes disse que Saul havia se escondido entre a bagagem. Evidentemente, nessa época Saul ainda era "pequeno aos seus próprios olhos" e, sem dúvida, apreensivo por receber um lugar de tamanha proeminência e honra em Israel. Ele é então encontrado e apresentado a todas as pessoas, e visto acima de tudo, tendo a cabeça e os ombros altos. A cabeça, é claro, fala de inteligência e os ombros, de força para assumir responsabilidades.
Essas qualidades humanas, grande inteligência e força, são consideradas essenciais nos governos dos homens, mas a questão mais importante da fé e dependência do Deus vivo é amplamente negligenciada e esquecida pelos homens.
Apresentando-o então ao povo, Samuel disse-lhes que não havia outro como este homem a quem o Senhor havia escolhido. Para todas as aparências, isso era verdade, embora Deus tivesse que dizer a Samuel mais tarde: "O homem vê o que é exterior, mas o Senhor vê o coração" (Capítulo 16: 7). O povo responde com um grande grito: "Deixe o rei viver." É uma grande misericórdia de Deus em qualquer cultura quando pelo menos algum respeito é demonstrado pela autoridade designada por Deus.
Samuel então, ao se dirigir ao povo, estabelece os princípios do reino, após os quais ele os escreve em um livro. Manifestamente, o governo em seu início não estava sobrecarregado com decretos, como é o caso de praticamente todos os governos agora. É claro que as leis de Deus já haviam sido dadas a Israel nas escrituras e permaneceram em vigor como antes.
É claro que não havia palácio em que o rei tivesse o privilégio de viver: o povo voltou para suas casas e Saul fez o mesmo, embora um bando de homens o acompanhasse "cujos corações Deus tocou". Sem dúvida eles eram homens capazes, o que era praticamente uma necessidade para que Saul tivesse o apoio de que precisava em seu novo cargo. Por outro lado, lemos sobre "filhos de Belial" que o desprezavam e não lhe davam fidelidade.
Esta era a classe de pessoas que “desprezariam o domínio e falariam mal das dignidades” ( Judas 1:8 ), não importando quem fosse colocado na autoridade. Embora os crentes saibam que o único governante que pode satisfazer a Deus é o Senhor Jesus Cristo, eles reconhecem que atualmente "os poderes que foram ordenados por Deus" ( Romanos 13:1 ) e por esta razão somos instruídos a nos submeter a eles.
Os dois livros de Samuel fornecem instruções excelentes quanto a esta questão da sujeição adequada ao governo. Nesta ocasião, o silêncio de Saul ao suportar o despeito dos homens de Belial é louvável. Ao menos a princípio não tirou proveito de sua autoridade para agir com rigor: só recorreu a isso depois de se estabelecer no reino.