1 Samuel 31

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

1 Samuel 31:1-13

1 E aconteceu que, em combate com os filisteus, os israelitas foram postos em fuga e muitos caíram mortos no monte Gilboa.

2 Os filisteus perseguiram Saul e seus filhos, e mataram Jônatas, Abinadabe e Malquisua, filhos de Saul.

3 O combate foi se tornando cada vez mais violento em torno de Saul, até que os flecheiros o alcançaram e o feriram gravemente.

4 Então Saul ordenou ao seu escudeiro: "Tire sua espada e mate-me com ela, senão sofrerei a vergonha de cair nas mãos desses incircuncisos". Mas seu escudeiro estava apavorado e não quis fazê-lo. Saul, então, pegou a própria espada e jogou-se sobre ela.

5 Quando o escudeiro viu que Saul estava morto, jogou-se também sobre sua espada e morreu com ele.

6 De maneira que Saul, seus três filhos, seu escudeiro e todos os seus soldados morreram juntos naquele dia.

7 Quando os israelitas que habitavam do outro lado do vale e a leste do Jordão viram que o exército tinha fugido, e que Saul e seus filhos estavam mortos, fugiram abandonando suas cidades. Depois os filisteus foram ocupá-las.

8 No dia seguinte, quando os filisteus foram saquear os mortos, encontraram Saul e seus três filhos caídos no monte Gilboa.

9 Cortaram a cabeça de Saul, pegaram suas armas, e enviaram mensageiros por toda a terra dos filisteus proclamando a notícia nos templos de seus ídolos e entre seu povo.

10 Expuseram as armas de Saul no templo dos postes sagrados e penduraram seu corpo no muro de Bete-Seã.

11 Quando os habitantes de Jabes-Gileade ficaram sabendo do que os filisteus tinham feito com Saul,

12 os mais corajosos dentre eles foram durante a noite a Bete-Seã. Baixaram os corpos de Saul e de seus filhos do muro de Bete-Seã e foram para Jabes, onde os queimaram.

13 Depois enterraram seus ossos debaixo de uma tamargueira em Jabes, e jejuaram por sete dias.

O dia chegou para Saul descer para a batalha e morrer. Os filisteus lutam contra Israel e não encontram resistência. Sabemos que Saul estava totalmente desmoralizado e só podia esperar que seus exércitos compartilhassem do mesmo medo desesperador. Israel fugiu antes do inimigo e os filisteus foram capazes de massacrá-los indiscriminadamente. Na perseguição de Israel (v.2) eles mataram três dos filhos de Saul (cap. 14: 49), como Samuel havia predito (cap.

28:19). Isbosete era um filho não mencionado antes. Provavelmente ele era um filho mais novo, mas não tinha energia nem capacidade para ser rei, embora Abner tenha tentado instalá-lo neste lugar mais tarde ( 2 Samuel 2:8 ).

Saul foi gravemente ferido por uma flecha. Não havia padreador compassivo para carregá-lo, e seu escudeiro nada pôde fazer para ajudá-lo. Portanto, ele exortou seu escudeiro a matá-lo, pois temia a zombaria dos filisteus quando o encontrassem. Quão patética é sua total ausência de fé no Deus de Israel! Ele escolheria uma morte sombria e desesperançada, em vez de suportar o escárnio de seus inimigos. Mas seu escudeiro tinha mais respeito pelo trono de Israel do que matar o rei: ele tinha razão para fazer tal coisa. Saul então suicidou-se deliberadamente ao cair sobre uma espada.

Todo este quadro é muito solene de se considerar. Saul era ortodoxo, correto de maneira formal, exigindo obediência externa legal a Deus - embora transigisse nisso quando seus próprios interesses estivessem envolvidos. Para ele, as coisas de Deus eram formais, não vitais. Não é de se admirar, então, que ele seja destruído pelos filisteus, o próprio tipo de formalidade na religião, mas também por suas próprias mãos, indicando que nossa desobediência a Deus é realmente o que nos destrói. Mas, no caso de Jônatas, ele MISTURou sua realidade com a conformidade formal a Saul e morreu com seu pai! - mas não por suas próprias mãos.

O escudeiro de Saul, porém, era tão devotado a Saul que o exemplo de Saul o levou a cometer suicídio também. Todos os homens de Saul (talvez referindo-se aos próximos a ele) também foram mortos (v.6). Os filisteus devem ter marchado uma longa distância para atacar Israel na área de Jezreel, pois podemos entender bem que Saul não gostaria de iniciar a batalha. O Monte Gilboa fica no extremo norte e leste de Jerusalém.

Os filisteus perseguiram Israel através da própria terra de Israel, quase até o vale do Jordão. no versículo 7, pode ser outro vale mencionado, quando os israelitas do outro lado do vale abandonaram suas próprias cidades, pois também é dito que os do outro lado do Jordão fizeram o mesmo. Esta foi uma grande vitória para os filisteus, que tomaram posse dessas cidades fazendo com que seu próprio povo viesse morar nelas.

Terminada a batalha, os filisteus voltam no dia seguinte, não para enterrar os corpos dos mortos, mas para despojá-los. Encontrando os corpos de Saul e seus filhos, eles cortam a cabeça de Saul e pegam sua armadura. Para eles, essa foi uma ocasião de grande alegria, e publicaram as notícias em suas casas de ídolos e por toda a terra dos filisteus (v.9). A armadura de Saul foi levada ao templo do ídolo em Beth-Shan, não muito distante do Monte Gilboa. Os corpos de seus filhos também foram pendurados lá. (v.12).

Tamanha satisfação com a derrota dos inimigos é nojenta. Deus levará isso em consideração. Se Ele permitir que o rei de Israel sofra uma morte humilhante por ter recusado a palavra de Deus, Ele não ignorará a impiedade sem coração dos homens que se gabam de sua morte. ( Provérbios 24:17 ). Quando vemos o julgamento recair sobre alguém, nossa atitude deve ser de tristeza pela pessoa e de julgamento honesto de nós mesmos, lembrando que só a graça de Deus nos preserva do julgamento que merecemos.

Os habitantes de Jabes-Gileade (do outro lado do Jordão), tendo ouvido falar da indignidade feita ao corpo de Saul, agiram imediatamente para neutralizar isso. Os valentes homens da cidade viajaram a noite toda para Bete-Shan, removeram os corpos de Saul e de seus filhos da parede e os trouxeram para Jabes. Lá eles queimaram seus corpos e enterraram os ossos restantes. Embora a cremação não seja a maneira de Deus dispor de um corpo, pode ser que esses homens estivessem temerosos de que os filisteus chegassem ao ponto de exumar os corpos para mostrar mais indignidades a eles. Pelo menos eles mostraram respeito honroso pela autoridade ordenada por Deus.

Introdução

Depois que o livro de Josué registrou as muitas grandes vitórias de Israel sobre seus inimigos, sendo sustentado pela graça e poder de Deus, e estabelecido na terra de Canaã, o livro de Juízes mostra quão rapidamente Israel se esqueceu de Deus, afundando cada vez mais em independência egoísta. A unidade que foi vista sob Josué foi logo trocada pela triste condição expressa no último versículo de Juízes (cap.

21:15): "Naqueles dias não havia rei em Israel: cada um fazia o que parecia bem aos seus olhos." A fé honesta pode ter reconhecido Deus como Rei e, ao se submeter à Sua autoridade, encontraria Sua orientação na unidade com outros na nação; mas o teste em Juízes provou que eles estavam despreparados para tal coisa.

Em Samuel, portanto, chegou a hora de Deus fornecer um rei a Israel. Mesmo assim, o primeiro rei dado, Saul, um espécime notável da humanidade embora não tenha nascido de novo, tornou-se um fracasso humilhante; e até mesmo o segundo, Davi, um homem segundo o coração de Deus, um verdadeiro crente, acabou se mostrando um fracasso também. Mas esses foram testes para Israel. Eles tinham confiança no maior dos homens? Nem Saul nem Davi podiam ser um rei satisfatório, nem qualquer um que os seguisse. No entanto, Davi é um tipo daquele que é o único em quem se pode confiar para governar com autoridade absoluta sobre os homens, o Senhor Jesus Cristo, e sua história é preciosa por esse motivo.

Antes que os reis sejam apresentados, no entanto, a operação soberana de Deus prepara um profeta para apresentá-los. Samuel é levado de maneira extraordinária ao templo do Senhor em Siló, cerca de 20 milhas ao norte de Jerusalém, um edifício temporário do qual não temos descrição. O tabernáculo ainda existia ( 1 Reis 8:4 ), mas é claro que Eli e Samuel não teriam lugar para morar no tabernáculo, embora fosse provavelmente no mesmo lugar, pois a arca de Deus estava em Siló (cap.

4: 4). O sacerdócio estava em um estado de decadência e fracasso, Eli e seus filhos ilustrando notavelmente a dolorosa vaidade da sucessão natural. Samuel, desde a infância, foi chamado para dar testemunho solene contra esse abuso do sacerdócio, embora não tivesse um cargo oficial. Foi Deus quem o levantou e seu poder espiritual superou em muito a dignidade oficial de Eli, Saul ou mesmo Davi. Depois que Saul foi empossado rei, ainda era realmente Samuel quem mantinha qualquer relacionamento estável entre Deus e o povo.

Tudo isso é uma lição séria para nossos dias. A autoridade oficial dos homens não é confiável. Somente a operação direta de Deus é digna de nossa confiança. Portanto, na igreja de Deus nenhuma autoridade oficial é dada a qualquer homem; mas o Espírito de Deus é dado a cada crente a fim de que todos possam se submeter à Sua autoridade e serem guiados por Seu poder. Por isso, todo o povo do Senhor deve ser profeta e estará na medida em que corresponder à operação viva do Espírito de Deus em sua alma.