Deuteronômio 32:1-52

DEUS: MAJESTOSO E FIEL

(vs.l-4)

Nestes quatro versos, a introdução desta canção de Moisés é magnífica e bela. Os céus e a terra são chamados a ouvir as palavras fiéis da boca do Senhor. Seu ensino cai como a chuva, não como um aguaceiro, mas como o orvalho refrescante e nutritivo sobre a terra ou como chuviscos sobre a grama. Como seria para nós se o recebêssemos como tal, apreciando seu valor vivo e refrescante. Pois ele começa não com o que podemos egoisticamente desejar para nosso proveito, mas com a proclamação do nome do Senhor. A honra de Seu nome está muito acima de qualquer outra consideração.

A grandeza pertence somente a ele (v.3). “Ele é a Rocha”, a expressão perfeita de força e estabilidade Visto que isso é verdade para Deus, é verdade para Cristo ( 1 Coríntios 10:4 ), que é Deus. Sendo ele mesmo todo-poderoso, a obra de Deus é poderosa e perfeita (v.4). Pois não apenas o poder é visto nele, mas a justiça pura, um contraste tão grande com a obra de homens aparentemente poderosos.

Ele é um Deus de verdade, sem sombra de injustiça em Seus procedimentos. Coerentemente com isso, o Senhor Jesus diz: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida" ( João 14:6 ). Em Cristo está a expressão perfeita de toda a verdade: sem Ele, não há verdade alguma.

“Justo e reto é Ele”. Em todos os relacionamentos, Ele é inabalável e consistente. Embora os homens tenham sido criados retos ( Eclesiastes 7:29 ), indicando que eles deveriam ser moralmente retos também, em contraste com os animais, ainda assim os homens se rebaixaram a todo tipo de mal. Mas isso não muda o caráter perfeitamente correto do Senhor.

A CONTRADIÇÃO DE SEU POVO

(vs.5-6)

Mas essa música deve expor a condição tristemente contrária de Israel. Eles se corromperam, o que envolve usar as grandes bênçãos que Deus lhes deu de uma forma falsa e maligna. Na prática, eles não eram Seus filhos, quaisquer que fossem as afirmações que fizessem. Sabemos hoje que um verdadeiro crente é filho de Deus, mas se alguém está agindo de forma rebelde, seria apropriado proclamar aos outros que é filho de Deus? Nesse caso, ele poderia muito bem ser respondido como o Senhor respondeu aos judeus que afirmavam ser filhos de Abraão: “Se vocês fossem filhos de Abraão, fariam as obras de Abraão” ( João 8:39 ). Mas Israel foi uma geração perversa e desonesta (v.5), pervertendo as melhores coisas para um uso depravado e manipulando de maneira desonesta a verdade que conheciam para justificar suas ações más.

O versículo 6 é um apelo suplicante de Deus. Como eles poderiam lidar tão tolamente com Aquele que é um grande Deus e um Pai misericordioso que os comprou por um preço tão alto? - na verdade, sendo o seu Criador que os estabeleceu como uma nação.

MEMÓRIAS DA BEM DE DEUS

(vs. 7-14)

A canção continua com uma chamada para lembrar os dias da antiguidade, os anos de muitas gerações (v.7), exortando a geração atual a questionar seus pais e os anciãos de Israel quanto à obra do Altíssimo dividindo às nações os herança que Ele próprio havia decidido (v.8). Na época em que Deus separou os filhos de Adão, quando os confundiu mudando suas línguas, Ele estabeleceu os limites das nações em relação direta com Israel, pois Israel era Seu povo escolhido e as outras nações eram vistas como subservientes a eles.

Mas Israel não possuiu imediatamente sua terra. Deus "o encontrou em uma terra deserta", a terra devastada de um ermo uivante (v.10). Claro que foi Deus quem os conduziu do Egito para o deserto, mas Ele pretende enfatizar o fato de Israel estar em um estado desolado e sem teto, no qual Deus o cercou, o instruiu e o manteve "como a menina dos Seus olhos. " Não é a mesma palavra que fruto, mas se refere à pupila do olho, que é extremamente sensível e, portanto, protegida.

A experiência no deserto também envolveu a mão cuidadosa e disciplinadora de Deus, pois assim como a águia agita seu ninho, pairando sobre seus filhotes, levando-os em suas asas, assim o Senhor tratou com Israel (v. 11-12). A águia não permitirá que seus filhotes fiquem ociosos por muito tempo no ninho, mas os agitará, empurrando-os para fora do ninho no alto de uma montanha, para ensiná-los a voar. Se eles não puderem voar no início, mas começarem a cair, a grande águia voará rapidamente sob eles para pegá-los em suas asas. Portanto, a experiência no deserto foi um treinamento necessário para Israel, assim como os crentes de hoje também precisam de treinamento.

Ainda assim, com o treinamento, veio uma provisão graciosa da mão de Deus. “Ele o fez cavalgar nas alturas da terra” (v.13). Deus capacitou Israel a se elevar acima de suas circunstâncias, mesmo no deserto. Ele lhes deu o alimento necessário, mas também "mel da rocha", a doçura que vem do conhecimento de Cristo, que é a Rocha. Além disso, "óleo de rocha dura", falando do Espírito Santo que hoje veio do Senhor Jesus em glória no Pentecostes, para tornar nosso caminho no deserto um de verdadeira bênção e encorajamento. Os versículos 13 e 14 se fundem na bênção de Israel na terra de Canaã, pois somente ali eles desfrutaram do melhor trigo e das videiras.

REBELIÃO INGLESA DE ISRAEL

(vs.15-18)

Mas Jeshurun ​​engordou e chutou "(v.15). Jeshurun ​​significa" reto ", que era o caráter próprio de Israel, mas eles abandonaram isso quando se tornaram ricos. Isso é profético quanto à posse da terra, quando Deus os fez prosperar por Seu pura graça. Tirando proveito ímpio de sua prosperidade, eles abandonaram o Deus que os criou e desprezaram a Rocha de sua salvação. Claro que esta Rocha é Cristo, que, quando Ele veio, foi desprezado e rejeitado por Sua própria nação, pois eles haviam escolhido outros deuses, provocando a ira de Deus com suas abomináveis ​​idolatrias (v.

16). Este não era apenas adorar coisas materiais, mas era sacrificar aos demônios (v 17). Por mais ignorantes que fossem de tais "deuses". eles estavam em um estado adequado para serem enganados por eles. Eles não aprenderam isso com seus pais, então, sem dúvida, sentiram que estavam avançando além da sabedoria de seus pais. Esse orgulho tornará as pessoas vítimas fáceis de engano.

Eles haviam escolhido tirar da mente a única Rocha estável e duradoura da salvação, e esquecer o Deus eterno que havia provado ser um Pai para eles (v.18). Claro que isso só poderia levar a uma confusão total.

RECOMPENSE DE DEUS

(vs.19-27)

Quando o Senhor viu essa rebelião, rejeitou Israel. Eles O rejeitaram sem motivo, agora Ele os rejeita com bons motivos (v.19). Eles recebem algo de seu próprio tratamento. Seu rosto antes brilhava de prazer sobre Israel, agora Ele esconde Seu rosto deles, para ver qual será o seu fim (v.20), pois se o rosto de Deus não brilhar com aprovação em Suas criaturas, é impossível para eles para continuar sem repercussões graves. Sua perversa falta de fé produzirá uma colheita venenosa.

Visto que eles haviam provocado o ciúme de Deus pela confiança em falsos deuses e ídolos, Deus os provocaria ao ciúme por meio de uma nação estrangeira (v.21). Assim, Deus usará aqueles a quem Israel desprezou para castigá-los e obter tal ascendência sobre eles que Israel ficaria com ciúme daquela nação. O fogo da ira de Deus queimaria até o mais ínfimo e consumiria a terra e seu aumento (v.22). Também incendiaria os alicerces das montanhas. Normalmente as montanhas são altas autoridades, e os próprios alicerces dessa autoridade em Israel sofreriam a chama destruidora.

Desastres de vários tipos cairiam sobre eles. As flechas de julgamento penetrante de Deus os atormentariam. Eles seriam consumidos pela fome e devorados pela pestilência e pela destruição amarga. Mas também Deus enviaria bestas selvagens para atacá-los, e répteis venenosos (v.24). Inimigos de fora atacariam com suas espadas e, por dentro, jovens e velhos ficariam amontoados de terror (v.25).

Seria justo que Deus dissesse que os despedaçaria e destruiria sua própria memória entre os homens (v.26). Mas Ele não iria tão longe para que os adversários de Israel não se vangloriassem de sua própria destreza tendo realizado a destruição de Israel, e não dessem ao Senhor nenhuma honra por Sua mão nisso (v.27).

ISRAEL'S IGNORANCE LAMENTED

(vs.28-33)

Israel agora é considerado uma nação sem conselho e sem entendimento (v.28). Certamente havia conselho disponível para eles por meio da palavra de Deus, e não havia razão certa para que estivessem sem entendimento. Sua ignorância era imperdoável. Vamos lembrar que a palavra "ignorância" vem da palavra "ignorar". Porque Israel havia ignorado o que era claramente ensinado, eles eram ignorantes. Era tão verdadeiro para Israel como é para nós hoje: “Se alguém quiser fazer a vontade de Deus, esse saberá da doutrina” ( João 7:17 ). Um coração obediente sempre terá compreensão.

Portanto, quão ternamente anseio são as palavras do versículo 29: "Oxalá fossem sábios, que entendessem isto, para que considerassem o seu último fim!" Devemos ficar profundamente impressionados com a consideração de como um caminho obediente terminará em contraste com o fim de uma vida desobediente! É apenas sabedoria considerar o fim, em vez da presente condescendência egoísta com os desejos carnais.

Além disso, deixe-os raciocinar sobriamente, como poderia um inimigo perseguir mil israelitas ou dois colocar dez mil em fuga, a menos que sua Rocha os tivesse vendido e o Senhor os tivesse rendido? (v.31). Pense em seis milhões de judeus sendo assassinados em pouco tempo na Alemanha! Se eles tivessem sido obedientes à palavra de Deus, Deus teria permitido tal coisa? Certamente não! Na verdade, quando obediente ao Senhor, Deus prometeu a Israel: "Um de vós perseguirá mil, porque o Senhor vosso Deus é o que luta por vós" ( Josué 23:10 ).

Esta é uma questão simples para Deus, como pode ser visto na fiel dependência de Davi Dele ao derrotar o gigante Golias e todos os exércitos dos filisteus ( 1 Samuel 17:45 ). Mas quando Deus se retira por causa da desobediência de Israel, os resultados opostos logo virão.

“Pois a rocha deles não é como a nossa, até mesmo nossos próprios inimigos sendo juízes” (v.31). Os inimigos de Israel dependiam da vaidade vazia, pois todo poder e autoridade estavam na Rocha de Israel. Mas como Ele era? Por um lado, Ele libertaria Israel de seus inimigos sem dificuldade. Por outro lado, Ele poderia entregá-los para sofrer uma derrota total nas mãos de seus inimigos. Até mesmo seus inimigos testemunharam este fato notável.

Mas tudo dependia de Israel ser obediente ou desobediente. Deus é de fato a Rocha, que envolve Sua posição firme e decidida pela verdade. Se os crentes ignorarem isso, eles se verão derrotados em suas vidas práticas.

A videira dos inimigos de Israel era a videira de Sodoma (v.32). A videira, que dá suco de uva, é típica da alegria, e os ímpios consideram alegria se corromper como os sodomitas, assim como hoje aqueles que se rebaixam à prática homossexual se autodenominam "gays"! Mas, na realidade, "suas uvas são uvas de fel", amargo em seu resultado final, assim como a homossexualidade pode terminar em ajudas ou outros males.

O vinho de suas uvas era veneno de serpentes (v.33). As serpentes nos falam da ilusão de Satanás, trazendo o veneno da morte às suas vítimas. Esta é a descrição da ilusão espiritual sob a qual os inimigos de Israel na terra estavam em cativeiro. Israel era tão ignorante que pensava que também poderia se entregar a essas coisas sem sofrer consequências terríveis?

A VITÓRIA DE DEUS NO JULGAMENTO

(vs.34-47)

Em contraste com a ignorância de Israel, lemos no versículo 34 da sabedoria oculta de Deus que Israel não podia discernir, sabedoria armazenada em estoque, selada entre os tesouros de Deus. O mal poderia desencorajá-lo? Ele ficou intimidado com isso? 1 Coríntios 2:7 fala desta "sabedoria oculta" que se centra na maravilhosa morte e ressurreição do Senhor Jesus, mas que nenhum dos governantes desta época conhecia.

Por meio dessa grande obra de sacrifício, Deus derrubaria todo o poder do inimigo e obteria uma vitória a ser celebrada por toda a eternidade. A sabedoria dessa obra ainda estava selada em Deuteronômio 32:34 , mas, apesar disso, esta seção da música deixa bem claro o fato de que Deus triunfaria absolutamente sobre o pecado de Israel, triunfaria sobre todos os inimigos de Israel e libertaria Israel em uma graça maravilhosa.

A vingança pertence a Deus e a recompensa (v.35). No entanto, enquanto isso, o pé de Israel escorregará e o dia de sua calamidade virá com suas muitas aflições.

Mas o julgamento do Senhor envolve Seu julgamento em nome de Israel, Seu povo, tendo compaixão deles quando vê que seu poder se foi (v.36). É quando alguém enfrenta o fato de sua condição de desamparo que Deus intervirá em graça. Enquanto Israel continuar em um estado de autoafirmação e autoconfiança, ela não dependerá e não poderá depender da graça de Deus, mas quando ela for reduzida a nada e honestamente perceber isso, ela encontrará Deus pronto para libertá-la.

Então Deus pode muito bem fazer a eles a pergunta sobre onde seus ídolos estão agora, a pseudo-rocha que eles esperavam ser um refúgio (v.37). Seus deuses comeram a gordura de seus sacrifícios e beberam o vinho de suas ofertas de bebida? (v.38). Então, deixe-os responder ajudando Israel agora e fornecendo o refúgio que eles prometeram! Quão necessário é que Deus fale dessa maneira para sondar suas consciências e perceber a loucura e o mal de sua adoração a ídolos.

Queira Israel então falar com as palavras profetizadas em Oséias 14:8 "Que tenho eu mais a ver com os ídolos? Eu o tenho ouvido e observado."

Assim Israel observará a glória do Senhor Jesus, que fala no versículo 39: “Eu, eu mesmo, sou Ele, e não há Deus além de mim. Eu mato e vivo, eu firo e curo, nem há outro quem pode livrar da Minha mão. " Israel realmente verá que isso é verdade. O Jesus que eles crucificaram é Deus, que tem poder absoluto em Suas mãos.

Ele, e somente Ele, pode jurar por Si mesmo, levantando Sua mão ao céu, dizendo: "Como eu vivo para sempre, se eu afiar Minha espada reluzente e Minha mão segurar o julgamento, eu retribuirei a vingança aos Meus inimigos aqueles que me odeiam "(vs.40-41). Pois o Filho, não o Pai, é o executor do julgamento de Deus ( João 5:22 ).

Ele vive para sempre, assim como o Pai vive para sempre. Por muitos séculos, Ele suportou pacientemente a maldade rebelde da humanidade, mas Sua paciência dará lugar a um julgamento terrível e repentino, sem poupar aqueles que se mostraram inimigos.

A linguagem da música é mais gráfica. Deus embebedará Suas flechas com sangue. Sua espada devorará a carne com o sangue de muitos mortos, desde os cativos até as cabeças dos líderes do inimigo (v.42).

Mas o barulho da batalha será silenciado e os gentios serão convidados a se alegrar junto com Israel, pois haverá gentios poupados e libertados, assim como Israel, por esta grande vitória do Senhor Jesus sobre todos os inimigos (v.43). Ele providenciará expiação por Sua terra e Seu povo.

Quando Moisés falou as palavras da canção deste capítulo, Josué foi identificado com ele (v.44), e Josué foi uma testemunha quando Moisés deu uma última exortação ao povo nos versículos 46 e 47, dizendo-lhes para colocarem seus corações em todos as palavras que lhes foram dadas por Deus, e para ordenar a seus filhos também que observassem todas as palavras da lei. Não era uma questão fútil, como Israel mais tarde veio a pensar, mas sua própria vida, pela qual seus dias na terra seriam prolongados por meio da obediência. Moisés, portanto, nunca pode ser culpado por dar a Israel instruções pouco claras ou insuficientes.

MOISÉS COMANDADO A MORRER

(vs. 48-52)

No mesmo dia em que Moisés deu a Israel as palavras da canção, Deus ordenou que ele subisse ao monte Nebo e morresse na montanha. Ele não morreu de doença ou velhice, mas Deus simplesmente tirou sua vida porque ele desobedeceu às ordens de Deus nas Águas de Meribá, batendo na rocha em vez de falar com ela ( Números 20:7 ).

Mesmo assim, Deus disse a ele que ele veria a terra sem entrar nela (v.52). Há uma razão mais profunda do que a desobediência de Moisés de que ele não entraria na terra, pois ele era o legislador, e a lei não pode trazer o povo de Deus à herança deles. Josué, cujo nome em hebraico é o mesmo que o nome grego Jesus - Jeová Salvador - foi o líder na terra da promessa, pois ele fala da graça que está em Cristo Jesus em contraste com a lei. A morte de Moisés não aconteceu, porém, antes que ele abençoasse todas as tribos de Israel (cap.33).