Êxodo 2:1-25

O NASCIMENTO E A PROTEÇÃO DE MOISÉS

(vs.1-10)

A mão de Deus de poder soberano e graça é vista lindamente neste capítulo. Não há nada de espetacular, mas ocorre um incidente que normalmente passaria despercebido. Um homem da tribo de Levi, de nome Amram, casou-se com uma mulher (Joquebede) da mesma tribo, que deu à luz um filho. No entanto, não temendo a ordem do rei e sendo especialmente encorajada pela beleza da criança, ela o escondeu por três meses. Hebreus 11:23 nos diz que foi a realidade da fé que moveu os pais em escondê-lo.

Mas a ocultação não podia continuar. Joquebede então fez algo extraordinariamente estranho que provou ser a direção de Deus. Fazendo uma arca de juncos, que chamaríamos de cesto, ela a cobriu com asfalto e piche, colocou a criança nela e a deitou entre os juncos na água perto da margem do rio. Assim, em um aspecto, ela obedeceu às ordens do rei, colocando seu filho no rio, mas com a arca ao redor dele.

Que lição para cada mãe cristã! Todo pai deve perceber que toda criança nascida está realmente sob sentença de morte desde o nascimento por causa da maldição do pecado. É sábio, portanto, que o crente pela fé virtualmente coloque a criança no lugar da morte, mas entregando-a ao Senhor e ao valor de Sua própria morte, somente pela qual a criança pode ser salva.

A mãe, na calma da fé, voltou para casa, mas deixou a irmã para assistir à distância para ver o que aconteceria (v.4). Provavelmente Joquebede conhecia os hábitos da filha de Faraó e antecipou em certa medida o que aconteceria, pois ela deve ter instruído a filha a fazer exatamente o que ela fez.

Ela havia escolhido o melhor local para deixar a arca, pois a filha do Faraó foi lá para se banhar, trazendo consigo suas acompanhantes. Vendo a arca entre os juncos, ela mandou uma empregada trazê-la para ela. O coração de sua mulher ficou ternamente afetado ao ver a bela criança e ouvi-lo chorar. Ela soube imediatamente que ele era uma criança hebraica, mas como poderia obedecer ao decreto de seu pai de que a criança deveria se afogar? Na verdade, antes que ela tivesse tempo de pensar no que deveria fazer, a irmã da criança apareceu imediatamente e perguntou se ela deveria ir buscar uma mulher hebraica que pudesse amamentar a criança para ela (v.7).

A filha de Faraó não conhecia mulheres hebraicas, e a sugestão da irmã de Moisés foi para ela uma oportunidade providencial de possuir um filho próprio, com uma mãe mais natural para cuidar do filho. A sugestão imediata de sua irmã também evitou a alternativa que a filha de Faraó poderia ter considerado, em mandar matar a criança.

A irmã da criança trouxe sua própria mãe para a filha de Faraó, que lhe pediu que pegasse a criança e a amamentasse com promessa de pagamento por isso (v.9). Assim, não apenas seu filho foi preservado vivo, mas ela teve o privilégio de amamentar seu próprio filho e receber pagamento por isso? Muito provavelmente ela ouviria uma voz mais alta do que a da filha de Faraó, dizendo "Leve esta criança e cuide dela para mim." Visto que ela tinha fé no Deus vivo, ela certamente criaria o filho para Sua glória, e não para o prazer da filha de Faraó.

Esses primeiros anos de formação teriam um efeito inapagável no menino que se tornaria grande entre os egípcios. Mas chegou o dia em que sua mãe teve que desistir dele para ser reconhecido como filho da filha de Faraó. Isso certamente seria traumático para a mãe.

MOISÉS DEIXANDO O EGITO, RECEBIDO EM MIDIAN

(vs. 11-25)

Esta história aqui passou por muitos anos, mas Atos 7:22 nos diz: "Moisés foi erudito em toda a sabedoria do Egito e era poderoso em palavras e ações." Em seguida, é adicionado que ele tinha quarenta anos (v.27) quando o versículo 11 de Êxodo 2:1 ocorreu.

Nesse momento, o Senhor o estava motivando a lembrar seriamente de seu relacionamento com a nação sofredora de Israel. Sem dúvida, o treinamento de seus primeiros anos teve o efeito final no despertar de um exercício do coração há muito adormecido. Sua primeira ação foi observar como seu povo era tratado pelos egípcios. Isso foi aparentemente chocante para ele, e quando ele viu um egípcio batendo em um israelita, ficou furioso. Ele olhou para os dois lados, no entanto, para ver se não havia testemunhas antes de matar o egípcio e cobri-lo com areia.

No dia seguinte, ele saiu novamente, e desta vez viu dois israelitas lutando. Procurando protestar com o agressor, ele foi repelido pelo homem como um intrometido, como se fosse um príncipe ou juiz nomeado sobre eles (v.14). Mais ainda, ele perguntou: "Você pretende me matar como matou o egípcio?" Assim, Moisés descobriu que sua morte do egípcio não foi ocultada. Ao defender a causa de Israel, ele esperava algum reconhecimento disso da parte deles ( Atos 7:25 ), mas eles não achavam que ele poderia livrá-los da escravidão. Naquela época eles não estavam prontos, e de fato o próprio Moisés não estava pronto para ser o libertador. Deus tinha trabalho a fazer em seu coração, assim como no coração deles.

Esta obra de Deus envolveu a mudança de atitude de Faraó em relação a ele. Embora o Faraó o tivesse honrado muito, agora ele se voltou contra ele com a intenção de matá-lo. Era impossível para Moisés estar metade do lado do Faraó e metade do lado de Israel. Deus mostrou a ele, por meio da oposição de Faraó, que ele não poderia servir a dois senhores.

O que ele poderia fazer a não ser escapar inteiramente do Egito? Ele fez uma longa viagem até Midiã, possivelmente cerca de cem milhas, ficando assim totalmente separado de seu próprio povo Israel, bem como do Egito. Quão intensa deve ter sido sua solidão! Mas foi Deus quem o conduziu até lá. Sentando-se ao lado de um poço, ele testemunhou uma cena que mais uma vez despertou sua preocupação pelos oprimidos. Sete filhas de um homem, o sacerdote de Midiã, vieram dar água ao rebanho de ovelhas de seu pai, mas outros pastores vieram para expulsá-los. Moisés assumiu a causa dos fracos, ajudando as moças e dando de beber ao rebanho (v.17).

Quando eles contaram a seu pai, Reuel, sobre o egípcio que os ajudara, ele lhes respondeu: "E onde está ele? Por que deixastes o homem? Chamai-o, para que coma pão" (v.20) . Essa hospitalidade se desenvolveu em um arranjo que agradou a Moisés, para que ele pudesse morar com Reuel. Da família de Reuel, Moisés recebeu então sua esposa, Zípora, que lhe deu um filho, a quem deu o nome de Gérson, que significa "um estranho aqui".

FAROÁ MORRE, MAS A LIGAÇÃO CONTINUA

(vs.23-25)

Moisés permaneceu quarenta anos em Midiã ( Atos 7:30 ) e, nesse ínterim, o rei do Egito morreu. No entanto, a escravidão de Israel não foi aliviada. Não nos é dito que eles oraram a Deus pedindo alívio, mas seus gemidos e clamores foram ouvidos por Deus. A extensão de tempo pode nos parecer muito grande, mas a sabedoria de Deus é maior do que a nossa.

Na verdade, embora Ele levasse em conta seus gemidos, lembrando-se de Sua aliança com Abraão, Isaque e Jacó, ainda assim o tempo seria prolongado antes de sua libertação. Era necessário que eles sentissem mais profundamente a opressão e escravidão sob a qual sofreram, para que pudessem mais tarde apreciar a grandeza da graça de Deus em libertá-los. Assim, hoje também Deus lida com pecadores despertados para colocá-los em experiências que os farão perceber que a escravidão ao pecado é uma coisa terrível, de forma que, quando Ele os libertar, eles terão aprendido a abominação do pecado que nunca desejarão voltar a um estado como aquele que eles haviam deixado, e também que eles deveriam se tornar adoradores gratos, dando glória indivisivelmente a Deus Pai e a Seu Filho amado, Jesus Cristo.

Moisés se tornou pastor, assim como Davi mais tarde foi pastor antes de se tornar rei de Israel. Se Moisés queria ser um verdadeiro libertador, ele deve aprender a ter um coração bondoso para com os fracos e dependentes, portanto, tratar Israel com cuidado pastor em vez de um cetro de autoridade. Assim também, o Senhor Jesus foi preparado por meio de humildes sofrimentos e consideração bondosa para com a humanidade em todo o Seu caminho na terra, em vista de ser finalmente exaltado como Governante Supremo sobre todos.

Sua vida de devotada obediência a Deus provou que Ele é qualificado para governar, não apenas em justiça, mas em terna graça. Os crentes de hoje devem ter o mesmo caráter se quiserem ser uma verdadeira bênção para os outros. Pedro, um líder natural, que poderia, portanto, desejar um lugar para si, teve que suportar uma queda triste antes de estar devidamente apto para apascentar as ovelhas de Deus ( João 21:15 ).