Êxodo 32:1-35

O VINHO DOURADO

(vs.1-6)

Moisés quarenta dias no monte (o número de testes) foi demais para os impacientes filhos de Israel. Eles se reuniram a Arão na determinação unida de ter algum substituto para a liderança do Deus de Israel. Eles dizem que não sabem o que aconteceu com Moisés, e pedem "deuses" para que possam segui-lo. Como era triste a falta de fé no Deus vivo! Sempre foi a queda dos homens preferir algum ídolo visível e material que eles estão dispostos a chamar de "deus.

"Isso também aconteceu logo depois de serem libertos do Egito pelo grande poder do grande Deus invisível da criação. Todo testemunho que deveria ter encorajado grandemente sua fé, mas eles estavam espiritualmente cegos.

Aarão não tinha a energia da fé, como teve seu incômodo Moisés, para resistir com ousadia a eles. Ele fracamente cedeu ao clamor tolo deles, dizendo-lhes para quebrar os brincos de ouro que eram evidentemente comuns entre eles, tendo sido tirados dos egípcios. Com isso ele fez um bezerro derretido, terminando-o com uma ferramenta de gravura (versos 2-4), e anunciou a eles que este foi o deus que os tirou da terra do Egito! Podemos imaginar uma loucura tão descarada como esta? Há uma lição séria aqui, que nossos ídolos, sejam eles quais forem, tiram seu caráter daquilo que decora ou mima a carne - os brincos de ouro.

Ouvidos são dados para serem ouvidos, mas Israel não estava ouvindo o primeiro mandamento que Deus lhes havia dado: "Não terás outros deuses diante de mim" ( Êxodo 20:3 ).

Provavelmente eles desculparam sua idolatria, como muitos fazem hoje, dizendo que esta era apenas uma imagem feita para representar Deus, mas Deus proíba qualquer uma dessas imagens ( Êxodo 20:4 ). Na verdade, embora coisas como essas sejam consideradas apenas representações, muito em breve a própria coisa se tornará o deus que as pessoas adoram.

Além disso, Aarão construiu um altar diante do ídolo, então anunciou que no dia seguinte eles teriam uma festa “ao Senhor”? (v.5). Podemos ousar pensar que podemos santificar um ídolo anexando o nome do Senhor a ele? Esta é uma maldade grosseira. Mas eles continuam a zombaria, oferecendo tanto holocaustos quanto ofertas pacíficas no altar, depois sentando-se para comer e beber e levantando-se para jogar. Eles estavam simplesmente se entregando à luxúria da auto-indulgência enquanto encobria tudo isso com uma aparência religiosa! Que vaidade vazia! e que insulto ao Deus que os libertou do Egito! Eles se traem quanto à concepção de Deus que têm. Eles pensam Nele como alguém que, como um bezerro humilde, toma o lugar de meramente servir seus desejos egoístas! Deus não tem lugar de autoridade,

A RAIVA DO SENHOR E A INTERCESSÃO DE MOISÉS

(vs. 7-14)

Na montanha, o Senhor abruptamente diz a Moisés para descer, pois o povo de Moisés, que ele tirou do Egito, havia se corrompido, fazendo, adorando e sacrificando a um bezerro derretido, dando-lhe crédito por sua libertação do Egito.

Então Deus diz a Moisés para deixá-Lo em paz que Sua ira queimaria contra Israel por causa de sua rebelião obstinada, que Ele consumiria a todos (v.10). Então Ele faria de Moisés uma grande nação.

Moisés poderia pensar em agarrar uma oportunidade como esta? Como poderia Moisés sozinho enterrar mais de dois milhões de pessoas? Além disso, uma nação gerada por Moisés seria melhor do que Israel? Deus sabia de tudo isso e conhecia o coração de Moisés para com Israel. Mas Ele falou desta forma a Moisés por nós, para chamar nossa atenção para a intercessão de Moisés em nome de Israel, como sendo uma imagem da intercessão do Senhor Jesus em nosso nome, mesmo quando falhamos miseravelmente.

Por um lado, devemos perceber quão forte é a ira de Deus contra todas as coisas más colocadas no lugar a que somente Ele tem direito. Por outro lado, devemos ver o grande valor da intercessão de um só Homem, o Senhor Jesus Cristo.

Deus disse a Moisés: "o seu povo, que você tirou da terra do Egito". Mas Moisés disse a Deus: “O teu povo, que tiraste da terra do Egito” (v.11). Ele suplicou a Deus com base nisso. A mão poderosa de Deus havia feito essa grande obra. Deus era menos poderoso agora? Moisés perguntou, não iriam os egípcios, neste caso, acusar Deus de ser incapaz de trazer Israel através do deserto, mas os tirou do Egito a fim de destruí-los da face da terra? Ele implora a Deus que se desvie de Sua ira feroz contra eles e se lembre de Sua aliança com Abraão, Isaque e Israel quanto à multiplicação de seus descendentes e dar-lhes a terra.

Certamente Deus sabia de antemão que Moisés imploraria dessa forma, pois foi Ele mesmo quem colocou isso no coração de Moisés. No entanto, para nosso benefício, é dito que Deus cedeu ao mal que havia ameaçado. Isso não nos encoraja a sermos intercessores pelos filhos de Deus?

MOISÉS VOLTOU AO ACAMPAMENTO EM JULGAMENTO

(vs.15-35)

Moisés levou Josué consigo para a montanha (cap.24: 13). Agora eles descem juntos. Moisés tendo as duas tábuas de pedra nas quais a lei foi escrita em ambos os lados. Ao se aproximarem do acampamento, Josué, um guerreiro, ouvindo o barulho do povo, pensou que era o barulho de guerra, mas Moisés o corrigiu, pois o barulho não era nem de conquista nem derrota, mas de canto (v.18).

Ainda fora do acampamento, viram o povo dançando em homenagem ao bezerro de ouro. Com muita raiva, Moisés jogou as tábuas de pedra no chão e as quebrou. Assim, essas mesas nunca chegaram ao acampamento. Se o tivessem feito, isso certamente significaria um julgamento terrível sobre todos os adoradores de ídolos. Eles já haviam infringido a lei. Moisés estava apenas sendo honesto ao quebrar as tabelas. Desde o início da lei de Deus, Israel violou flagrantemente o primeiro e o segundo mandamentos e se tornou adorador de ídolos. Era provável que na história seguinte eles obedecessem aos mandamentos de Deus?

Quem poderia levantar um dedo contra Moisés quando ele queimou o bezerro e o transformou em pó, aspergindo sobre a água? Assim, seu deus foi demolido em pouco tempo. Então ele fez Israel beber da água. No entanto, isso era apenas preliminar.

Ele enfrentou Aarão com a pergunta sobre o que as pessoas haviam feito a ele para que ele trouxesse um pecado tão grande sobre eles. Mas Arão, em vez disso, fez pouco caso, como se a raiva de Moisés fosse desnecessária. Ele disse a Moisés que conhecia o povo e sua propensão para o mal. Assim, ele culpou o povo por tudo. Onde estava sua fé para resistir à loucura do povo? Já que eles exigiram que ele fizesse um deus para eles seguirem, ele disse que cooperou com sua demanda perversa, pegou o ouro deles e jogou no fogo, e um bezerro saiu! É claro que, para fazer um bezerro derretido, eles tinham que ter algum tipo de molde, mas Aaron não mencionou isso, nem o fato de que ele o havia terminado com uma ferramenta de gravura. Certamente ele era tão culpado quanto as pessoas.

Arão também era responsável por as pessoas estarem nuas (não nuas, mas com poucas roupas), e isso levou Moisés a clamar na porta do acampamento: "Quem está do lado do Senhor?" A resposta dos levitas foi evidentemente imediata, pois eles se reuniram com Moisés. Mas suas instruções para eles foram surpreendentemente terríveis. Mesmo assim, ele falou em nome do Senhor Deus de Israel, dizendo-lhes para pegar suas espadas e ir de porta em porta em todo o acampamento, matando sem discriminação seus irmãos, seus companheiros e seus vizinhos.

Quer eles pensassem que isso era um castigo excessivo ou não, eles obedeceram e mataram cerca de três mil homens (v.28). Este julgamento foi contrastado com a obra maravilhosa de Deus na graça quando três mil foram levados a confessar o Senhor Jesus como resultado da pregação de Pedro no dia de Pentecostes ( Atos 2:41 ).

No entanto, Moisés sabia que o assassinato de três mil não era um julgamento compatível com a enormidade do pecado de Israel: merecia muito pior do que isso. No dia seguinte, portanto, ele anunciou a eles que seu pecado era grande, e que ele iria até o Senhor para interceder por eles e possivelmente fazer uma expiação por seus pecados.

Quando fala com o Senhor, a única solução que propõe é aquela que mostra quão profundo e real era o seu amor pelo povo, mas era uma solução impossível. Ele confessa plenamente a grandeza de sua culpa, suplicando que lhe seja permitido ser um substituto, isto é, que seja riscado do livro de Deus para que sejam perdoados (v. 31-32). Quão diferente era o coração de Moisés para com seu povo do que o de meros líderes religiosos! Assim, ele representa lindamente o amor de Cristo em sua disposição de se sacrificar.

Mas ele não poderia ir além disso ao representar a Cristo, pois ele próprio era um pecador e seu sacrifício não podia expiar ninguém. Cristo, o Filho de Deus, sem pecado, é o único que poderia expiar a humanidade culpada.

O Senhor não permitiu que Moisés fosse um substituto para o povo. Ele diz que apagará de Seu livro todo aquele que pecou contra ele. O Novo Testamento mostra um contraste com isso, quando Deus diz a respeito do vencedor: "Não apagarei o seu nome do livro da vida" ( Apocalipse 3:5 ). Ninguém será apagado do Livro da vida.

O livro em Êxodo é aquele relacionado com a guarda da lei, não o Livro da vida, embora possa ser chamado de "o livro da vida ( Salmos 69:28 ). Enquanto alguém continuasse a guardar a lei, ele iria não seria apagado do livro dos vivos, mas a desobediência exigiria que ele fosse apagado. Então, certamente ninguém poderia continuar nesse livro. Mas alguém está no Livro da vida porque nasceu de novo, e isso nunca poderá ser mudou, pois ele tem vida eterna.

Ainda assim, Deus disse a Moisés para conduzir o povo à terra prometida, prometendo que Ele enviaria Seu anjo antes deles, mas indicando que eles poderiam ser infligidos com punições mais severas ainda por sua idolatria. Na verdade, eles foram imediatamente atormentados por causa disso, então nem tudo foi limpo de forma alguma (vs. 34-35).