Êxodo 38

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Êxodo 38:1-31

1 Fez um altar de madeira de acácia para os holocaustos, com um metro e trinta e cinco centímetros de altura; era quadrado, com dois metros e vinte e cinco centímetros de cada lado.

2 E fez uma ponta em forma de chifre em cada um dos quatro cantos, formando uma só peça com o altar, o qual revestiu de bronze.

3 De bronze fez todos os seus utensílios: os recipientes para recolher cinzas, as pás, as bacias de aspersão, os garfos para carne e os braseiros.

4 Fez uma grelha de bronze para o altar em forma de rede, abaixo da sua beirada, a meia altura do altar.

5 Fundiu quatro argolas de bronze para sustentar as varas nos quatro cantos da grelha de bronze.

6 Fez as varas de madeira de acácia, revestiu-as de bronze

7 e colocou-as nas argolas, nos dois lados do altar, para que o pudessem carregar. O altar era oco, feito de tábuas.

8 Fez a bacia de bronze e a sua base com os espelhos das mulheres que serviam à entrada da Tenda do Encontro.

9 Fez também o pátio. O lado sul tinha quarenta e cinco metros de comprimento e cortinas externas de linho fino trançado,

10 com vinte colunas e vinte bases de bronze, com ganchos e ligaduras de prata nas colunas.

11 O lado norte também tinha quarenta e cinco metros de comprimento, com vinte colunas e vinte bases de bronze. Os ganchos e as ligaduras das colunas eram de prata.

12 O lado ocidental, com suas cortinas externas, tinha vinte e dois metros e meio de largura, com dez colunas e dez bases, com ganchos e ligaduras de prata nas colunas.

13 O lado oriental, que dá para o nascente, também tinha vinte e dois metros e meio de largura.

14 Havia cortinas de seis metros e setenta e cinco centímetros de comprimento num dos lados da entrada, com três colunas e três bases,

15 e cortinas de seis metros e setenta e cinco centímetros de comprimento no outro lado da entrada do pátio, também com três colunas e três bases.

16 Todas as cortinas ao redor do pátio eram feitas de linho fino trançado.

17 As bases das colunas eram de bronze. Os ganchos e as ligaduras das colunas eram de prata, e o topo das colunas também eram revestidos de prata; de modo que todas as colunas do pátio tinham ligaduras de prata.

18 Na entrada do pátio havia uma cortina de linho fino trançado e de fios de tecidos azul, roxo e vermelho, obra de bordador. Tinha nove metros de comprimento e, à semelhança das cortinas do pátio, tinha dois metros e vinte e cinco centímetros de altura,

19 com quatro colunas e quatro bases de bronze. Seus ganchos e ligaduras eram de prata, e o topo das colunas também era revestido de prata.

20 Todas as estacas da tenda do tabernáculo e do pátio que o rodeava eram de bronze.

21 Esta é a relação do material usado para o tabernáculo, o tabernáculo da aliança, registrada por ordem de Moisés pelos levitas, sob a direção de Itamar, filho de Arão, o sacerdote.

22 Bezalel, filho de Uri, neto de Hur, da tribo de Judá, fez tudo o que o Senhor tinha ordenado a Moisés.

23 Com ele estava Aoliabe, filho de Aisamaque, da tribo de Dã, artesão e projetista, e também bordador em linho fino e de fios de tecido azul, roxo e vermelho.

24 O peso total do ouro recebido na oferta movida e utilizado para a obra do santuário foi de uma tonelada, com base no peso padrão do santuário.

25 O peso da prata recebida dos que foram contados no recenseamento da comunidade foi superior a três toneladas e meia, com base no peso padrão do santuário:

26 seis gramas para cada um dos recenseados, seiscentos e três mil, quinhentos e cinqüenta homens de vinte anos de idade para cima.

27 As três toneladas e meia de prata foram usadas para fundir as bases do santuário e do véu: cem bases feitas das três toneladas e meia, trinta e cinco quilos para cada base.

28 Vinte quilos e trezentos gramas foram usados para fazer os ganchos para as colunas, para revestir a parte superior das colunas e para fazer as suas ligaduras.

29 O peso do bronze da oferta movida foi de duas toneladas e meia.

30 Ele o utilizou para fazer as bases da entrada da Tenda do Encontro, o altar de bronze, a sua grelha e todos os seus utensílios,

31 as bases do pátio ao redor e da sua entrada, e todas as estacas do tabernáculo e do pátio em derredor.

A OFERTA ALTAR OP QUEIMADO

(vs.1-7)

Este altar foi colocado fora do tabernáculo, sendo o primeiro objeto que alguém encontraria ao entrar no pátio. Era feito de madeira de acácia, revestida com cobre, lembrando-nos assim da verdadeira humanidade do Senhor Jesus (a madeira de acácia) e da santidade de sua glória divina (o cobre).

Seu tamanho era de cinco côvados de comprimento e igual em largura, e sua altura de três côvados. O número cinco é o da responsabilidade, como ensina a mão humana com seus cinco dedos. Apenas quatro dedos seriam fraquezas, mas o polegar dá força, mostrando assim que a responsabilidade só é cumprida com o apoio de Deus na fraqueza. Três é o número da ressurreição e nos lembra que, embora a expiação pelo pecado seja realizada somente pelo sacrifício de Cristo, o resultado de Seu sacrifício é Sua prometida e certa ressurreição.

Os utensílios para uso em relação a este altar eram feitos de cobre; panelas, pás, bacias, garfos e firepans Uma grelha também foi feita e colocada dentro do altar, a meio caminho entre o topo e o fundo. As quatro argolas ficavam nos quatro cantos da grelha, o que sem dúvida necessitava de quatro aberturas nas laterais, de modo que as argolas se projetavam através delas, prendendo assim a grelha em seu lugar e fazendo com que o altar fosse carregado com varas de madeira de acácia revestido com ouro, sendo inserido através dos anéis.

O altar de cobre fala de Cristo como o único cuja pessoa é tão grande que Ele é capaz de assumir a responsabilidade de ser o grande sacrifício pelos nossos pecados, pois o altar fala de Sua pessoa, enquanto todo sacrifício era típico de Sua obra de expiação. . Ao entrar pela primeira vez no tribunal, portanto, a pessoa seria confrontada com aquilo que fala de Cristo e Dele crucificado, assim como qualquer pessoa que vier a Deus deve primeiro enfrentar o Senhor Jesus como o único grande sacrifício pelos nossos pecados.

A LAVA DE COBRE

(v.8)

Apenas uma breve menção é feita sobre a fabricação da pia, que nos é dito no capítulo 30: 19-21 era para Arão e seus filhos lavarem suas mãos e pés ao entrar no tabernáculo ou ao oferecer sacrifícios. Era totalmente feito de cobre, obtido de espelhos de serviçais. Assim, seria cobre altamente polido no qual os pés dos sacerdotes seriam refletidos. Se a purificação pelo sangue é vista no altar de cobre, a purificação pela água é enfatizada na pia.

Pois o sangue de Cristo limpa os crentes judicialmente diante de Deus, enquanto a água da palavra de Deus ( Efésios 5:26 ; João 13:8 ) é o meio de limpeza moral, que também é essencial para nos aproximarmos de Deus.

O CAIXA DO TRIBUNAL

(vs. 9-20)

O átrio do tabernáculo era cercado por cortinas de linho fino sustentadas por ganchos de prata presos a pilares de cobre, cada um dos quais baseado em uma base de cobre. O cobre fala da santidade de Deus vista na perfeição em Cristo. Mas os ganchos de prata indicam redenção, de modo que as cortinas só podem falar dos crentes, resgatados pelo precioso sangue de Cristo. Eles estão pendurados ou dependem do Senhor Jesus, o Santo de Deus, cujo sacrifício os redimiu.

Os pilares não eram vistos de fora, mas apenas o linho branco e fino. Isso fala de "atos de justiça dos santos" ( Apocalipse 19:8 ). Assim, o testemunho dos crentes na pureza da devotada obediência ao Senhor é o que deve chamar a atenção para os de fora. Não são tanto suas palavras quanto suas ações.

Os lados sul e norte do pátio tinham 100 côvados de comprimento, cada um com 20 colunas, enquanto os lados leste e oeste tinham 50 côvados de comprimento, com 10 colunas no lado oeste. Mas o lado leste incluía o portão, de modo que havia três colunas de cada lado deste, e quatro colunas (v.19) para sustentar as cortinas para o portão.

O enforcamento do portão não era apenas de linho fino, mas tecido de fios azul, púrpura e escarlate misturados com o linho fino. Portanto, a porta fala de Cristo, a única entrada para qualquer pessoa na presença de Deus. Mas, visto que pendurados por ganchos de prata nas colunas de cobre, está insinuado que somente por Sua redenção do Calvário podemos ter o direito de entrar. A entrada era muito mais atraente do que o recinto branco. Quão verdadeiro no caso do Senhor Jesus!

RESUMO DE MATERIAIS E CUSTOS

(vs.21-31)

Todas essas coisas que foram feitas em conexão com o tabernáculo estavam de acordo com a ordem de Moisés, e tudo para ser cuidado pelos levitas, sob a supervisão de Itamar, filho de Arão, o sacerdote ( 1 Pedro 2:5 ), e todos também são servos (como os levitas), de modo que somos responsáveis ​​por guardar cuidadosamente as verdades que são simbolizadas em todo o serviço do tabernáculo. Eles são valiosos e não devem ser roubados de nós ou perdidos. Bezaleel e Aholiab são novamente mencionados como os mestres artesãos de toda a obra (vs. 22-23).

O peso total do ouro é de 29 talentos e 730 siclos, o que equivaleria a quase 3.800 libras. A prata somava 100 talentos e 1.775 siclos, o que pesaria cerca de 11.635 libras. O versículo 26 se refere ao meio siclo de prata que cada pessoa de Israel com mais de 20 anos pagou como dinheiro de expiação, sendo o número de pessoas 603.550. Os 100 talentos de prata foram usados ​​para o encaixe sob cada uma das tábuas do santuário e sob as colunas para o véu. Os restantes 175 siclos de prata serviam para fazer ganchos nas colunas do pátio para segurar as cortinas.

O peso do cobre era de 70 talentos e 2.400 siclos, o que equivaleria a cerca de 8160 libras. Este era usado como bases para a porta do tabernáculo, o altar do holocausto e seus utensílios, as bases para as colunas do átrio e cavilhas. Não sabemos se o peso da pia está incluído nisso.

Introdução

Este livro começa com uma nação nascendo virtualmente dentro de uma nação. Com um início de apenas 70 pessoas, Israel se desenvolveu em uma nação de dois a três milhões. É esta nação que Deus escolheu para ser uma lição prática para toda a humanidade, não porque eles sejam as melhores pessoas, mas porque são simplesmente uma amostra de toda a humanidade. Os gentios deveriam ver em Israel exatamente como eles são.

A vida é o tema proeminente em Gênesis, embora termine na condição contrária de "um caixão no Egito". Portanto, porque o pecado e a morte invadiram a criação, o tema do Êxodo se torna mais necessário, o tema da redenção. Essa redenção envolve o próprio significado da palavra Êxodo - uma "saída" da condição de uma criação corrompida, que é simbolizada no êxodo dos filhos de Israel do Egito.

Era necessário primeiro que eles fossem redimidos para Deus pelo sangue do cordeiro pascal, típico do sacrifício do Senhor Jesus (cap. 2), e então redimidos do poder do inimigo pelo poder superior de Deus na abertura o Mar Vermelho (cap.14) e trazê-los com segurança para um lugar que fala de ressurreição.

A última parte do Êxodo, entretanto (cap. 19 a 40), trata da promulgação da lei e do serviço completo do tabernáculo. Essas coisas enfatizam a autoridade de Deus sobre um povo redimido e Sua provisão de graça para atender às necessidades que surgem durante toda a jornada no deserto. Nem a lei nem o ritual do tabernáculo se destinam à igreja de Deus em nossa presente dispensação da graça, mas são típicos da autoridade de Deus estabelecida sobre Seu povo hoje e de Sua graciosa provisão para nossa preservação, proteção e orientação ao longo de toda a nossa história no terra. Assim, eles nos ensinarão lições espirituais do tipo mais proveitoso, quando interpretados corretamente.