Josué 6:1-27
1 Jericó estava completamente fechada por causa dos israelitas. Ninguém saía nem entrava.
2 Então o Senhor disse a Josué: "Saiba que entreguei nas suas mãos Jericó, seu rei e seus homens de guerra.
3 Marche uma vez ao redor da cidade, com todos os homens armados. Faça isso durante seis dias.
4 Sete sacerdotes levarão cada um uma trombeta de chifre de carneiro à frente da arca. No sétimo dia, marchem todos sete vezes ao redor da cidade, e os sacerdotes toquem as trombetas.
5 Quando as trombetas soarem um longo toque, todo o povo dará um forte grito; o muro da cidade cairá e o povo atacará, cada um do lugar onde estiver".
6 Josué, filho de Num, chamou os sacerdotes e lhes disse: "Levem a arca da aliança do Senhor. Sete de vocês levarão trombetas à frente da arca".
7 E ordenou ao povo: "Avancem! Marchem ao redor da cidade! Os soldados armados irão à frente da arca do Senhor".
8 Quando Josué terminou de falar ao povo, os sete sacerdotes que levavam suas trombetas perante o Senhor saíram à frente, tocando as trombetas. E a arca da aliança do Senhor ia atrás deles.
9 Os soldados armados marchavam à frente dos sacerdotes que tocavam as trombetas, e o restante dos soldados seguia a arca. Durante todo esse tempo tocavam-se as trombetas.
10 Mas, Josué tinha ordenado ao povo: "Não dêem o brado de guerra, não levantem a voz, não digam palavra alguma, até ao dia em que eu lhes ordenar. Então vocês gritarão! "
11 Assim se fez a arca do Senhor rodear a cidade, dando uma volta em torno dela. Então o povo voltou para o acampamento, onde passou a noite.
12 Josué levantou-se na manhã seguinte, e os sacerdotes levaram a arca do Senhor.
13 Os sete sacerdotes que levavam as trombetas iam adiante da arca do Senhor, tocando as trombetas. Os homens armados iam à frente deles, e o restante dos soldados seguia a arca do Senhor, enquanto as trombetas tocavam continuamente.
14 No segundo dia também rodearam a cidade uma vez, e voltaram ao acampamento. E durante seis dias repetiram aquilo.
15 No sétimo dia, levantaram-se ao romper da manhã e marcharam da mesma maneira sete vezes ao redor da cidade; foi apenas nesse dia que rodearam a cidade sete vezes.
16 Na sétima vez, quando os sacerdotes deram o toque de trombeta, Josué ordenou ao povo: "Gritem! O Senhor lhes entregou a cidade!
17 A cidade, com tudo o que nela existe, será consagrada ao Senhor para destruição. Somente a prostituta Raabe e todos os que estão com ela em sua casa serão poupados, pois ela escondeu os espiões que enviamos.
18 Mas fiquem longe das coisas consagradas, não se apossem de nenhuma delas, para que não sejam destruídos. Do contrário trarão destruição e desgraça ao acampamento de Israel.
19 Toda a prata, todo o ouro e todos os utensílios de bronze e de ferro são sagrados e pertencem ao Senhor e deverão ser levados para o seu tesouro".
20 Quando soaram as trombetas o povo gritou. Ao som das trombetas, e do forte grito, o muro caiu. Cada um atacou do lugar onde estava, e tomaram a cidade.
21 Consagraram a cidade ao Senhor, destruindo ao fio da espada homens, mulheres, jovens, velhos, bois, ovelhas e jumentos, todos os seres vivos que nela havia.
22 Josué disse aos dois homens que tinham espionado a terra: "Entrem na casa da prostituta e tirem-na de lá com todos os seus parentes, conforme o juramento que fizeram a ela".
23 Então os jovens que tinham espionado a terra entraram e trouxeram Raabe, seu pai, sua mãe, seus irmãos e todos os seus parentes. Tiraram de lá todos os da sua família e os deixaram num local fora do acampamento de Israel.
24 Depois incendiaram a cidade inteira e tudo o que nela havia, mas entregaram a prata, o ouro e os utensílios de bronze e de ferro ao tesouro do santuário do Senhor.
25 Mas Josué poupou a prostituta Raabe, a sua família, e todos os seus pertences, pois ela escondeu os homens que Josué tinha enviado a Jericó como espiões. E Raabe vive entre os israelitas até hoje.
26 Naquela ocasião Josué pronunciou este juramento solene: "Maldito seja diante do Senhor o homem que reconstruir esta cidade de Jericó: "Ao preço de seu filho mais velho lançará os alicerces da cidade; ao preço de seu filho mais novo porá suas portas! "
27 Assim o Senhor esteve com Josué, cuja fama espalhou-se por toda a região.
JERICHO DESTRUÍDO
Josué e Israel tendo sido totalmente preparados por Deus, sua conquista de Canaã começa. Jericó, com suas grossas paredes, foi fechada com segurança (v.1), preparada para um longo cerco; mas certamente não preparado para o que aconteceu! Josué não dependeu de sua sabedoria militar, mas recebeu ordens de Deus, que lhe disse que entregou Jericó e seu rei e homens poderosos nas mãos de Josué (v.2).
Ele recebe o que parece ser instruções estranhas, que o exército de Israel deve marchar ao redor da cidade uma vez por dia durante seis dias, com sete sacerdotes tocando chifres de carneiro diante da arca (versos 3-4). No sétimo dia, entretanto, eles foram instruídos a marchar ao redor da cidade sete vezes, seguido por um longo toque de chifre de carneiro e um toque de trombeta. Então, todas as pessoas que antes estavam quietas deveriam gritar bem alto. Deus faria com que o muro da cidade caísse, de modo que os homens de Israel pudessem entrar na cidade diretamente diante deles (v.5).
Josué seguiu essas instruções com precisão, como mostram os versículos 6-16. Havia homens armados diante dos sacerdotes e da arca, e uma retaguarda seguia a arca. A visão disso deve ter sido surpreendente para o povo de Jericó, que estaria assistindo das muralhas. A marcha silenciosa e ordeira, com apenas as buzinas dos carneiros soando, é uma imagem do testemunho adequado dos crentes hoje diante de um mundo que está destinado ao julgamento.
A caminhada ordeira dos crentes com Cristo (a arca) como seu centro é um testemunho de caráter moral perante o mundo, enquanto o toque das chifres dos carneiros é o testemunho anunciado, isto é, a proclamação do evangelho da graça de Deus .
A cada dia, durante seis dias, isso continuou (v.14), mas no sétimo dia eles se levantaram cedo e marcharam ao redor da cidade sete vezes (v.15). Isso não indica que, à medida que o julgamento se aproxima, o testemunho de Deus se intensifica, pois de fato em nossos dias o evangelho está sendo declarado com mais urgência do que nunca, enquanto o mundo continua em um estado de rebelião e recusa da mensagem da graça.
No sétimo dia, ao final da sétima volta pela cidade, os sacerdotes tocaram as trombetas e Josué mandou o povo gritar, pois o Senhor havia lhes dado a cidade. Mas ele disse mais. A cidade deveria ser destruída, mas Raabe, a prostituta, e todos os que estavam em sua casa seriam poupados (v.17). Além disso, o povo foi avisado para não levar nada de Jericó, pois a cidade e tudo nela estavam sob a maldição de Deus.
No entanto, toda a prata e ouro, vasos de bronze e ferro deviam ser consagrados ao Senhor e trazidos para o tesouro do Senhor (v. 18-19). Essas eram coisas que poderiam resistir ao fogo do julgamento de Deus, coisas que o fogo apenas purificaria ao invés de destruir, e são todas simbólicas de coisas espirituais que, usadas corretamente, podem ser de glória a Deus e bênçãos para toda a congregação. Por exemplo, o ouro fala da glória de Deus, mas nas mãos de meros religiosos, aqueles que são enganados pelas seduções de Satanás, a glória de Deus é maltratada, como vemos no Apocalipse 18:12 onde o falso fala-se que a igreja faz mercadoria de ouro, ou, em outras palavras, faz mercadoria daquilo que é usado corretamente para a glória de Deus.
Isso também é verdade para a prata, que fala de redenção, mas que as religiões dos homens também usam mal, tornando a redenção que está em Cristo Jesus apenas um ensinamento pelo qual a igreja pode obter ganhos monetários. Bronze (ou cobre) também é mencionado no mesmo versículo. O cobre representa a santidade de Deus, e as pessoas usam a palavra até mesmo ao dar títulos a dignitários religiosos, mas novamente se torna apenas uma mercadoria em sua religião lucrativa! Quão importante é que essas coisas sejam resgatadas de mãos profanas e devolvidas a Deus!
Quando o povo juntou seu grito ao som das trombetas, o muro da cidade caiu. Isso evidentemente não significa que as paredes caíram, pois eram largas o suficiente para conter casas e os soldados entraram direto na frente delas. No entanto, relatórios recentes de escavações arqueológicas revelam que a evidência é de que as paredes afundaram no solo. Isso explicaria a expressão "caiu no chão" e, é claro, os israelitas poderiam então ir direto para a cidade antes deles, sem ter que contornar os escombros. Que cena surpreendente para Israel testemunhar! A única exceção seria aquela área do muro em que Raabe e seus parentes estavam reunidos.
Todos os seres vivos da cidade foram totalmente destruídos, homens, mulheres, crianças e animais, exceto as pessoas da casa de Raabe (v.21). Isso pode parecer assustador para nós hoje, mas devemos lembrar que os habitantes da terra (incluindo Jericó) foram completamente entregues à adoração ao demônio. Pelo menos as criancinhas, que ainda não eram responsáveis por essa maldade, seriam levadas para o céu, o que seria muito melhor do que permanecer na Terra para seguir os caminhos de seus pais.
Seguindo as instruções de Josué, os jovens que eram espiões foram à casa de Raabe e a trouxeram, junto com seu pai, mãe, irmãos e todos os seus maus, para as proximidades do acampamento de Israel, embora não para o acampamento (vs. 22-23).
A própria cidade foi então queimada, embora, como Deus ordenou, a prata e o ouro e os vasos de bronze e ferro foram colocados no tesouro do Senhor (v.24).
É notado no versículo 26 que Raabe, a casa de seu pai e todos os seus bens foram poupados, e ela morava em Israel ainda na época em que este registro foi escrito. Essa exceção, sendo mencionada algumas vezes, tem o objetivo de nos impressionar com a realidade da graça de Deus em Sua disposição de salvar almas, embora Deus tenha decretado a destruição da cidade e de todo o país. Da mesma forma, hoje Deus decretou o julgamento do mundo ( Atos 17:31 ), mas na graça Ele está salvando almas do mundo quando pela fé elas recebem o Senhor Jesus como Salvador.
Jericó foi destruída, Josué pronunciou uma maldição contra o homem que reconstruiria a cidade. A maldição envolveu a morte de seu primogênito no momento em que o fundamento foi lançado e a morte de seu filho mais novo quando os portões da cidade foram erguidos (v.26). Isso se cumpriu nos dias de Acabe, o mais ímpio dos reis de Israel. Hiel, um homem de Betel, construiu Jericó novamente, e seu filho mais velho, Abirão, morreu quando o alicerce foi lançado; então, ao erguer seus portões, seu filho mais novo Segub morreu ( 1 Reis 16:33 ).
A conquista de Jericó pelo Senhor por Josué e pelos exércitos de Israel resultou na fama de Josué se espalhando por todo o país. Porque Josué tinha um caráter de fé e sujeição à palavra de Deus, ele era um líder adequado para Israel.
Jericho significa "fragrante" e fala do caráter do mundo em sua condição de auto-satisfação e atração natural. É o mundo em seu princípio fundamental de recusa dos direitos de Deus. Por esta razão, foi dedicado à destruição completa, sem nenhum direito de ser revivido novamente. O crente deve estar de uma vez por todas estabelecido em seu propósito de "não amar o mundo" e não ter confiança em suas atrações.