Juízes 12:1-24
Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia
UMA CONFRONTAÇÃO DESNECESSÁRIA
(vv. 1-7)
Os homens de Efraim assumiram a mesma atitude orgulhosa para com Jefté como tinham feito antes para com Gideão (tie.8: 1-2). Quando Jefté ganhou a vitória sobre os amonitas, eles deveriam ter mostrado genuíno apreço por isso, mas em vez disso eles vieram com inimizade amarga, ficando com raiva porque Jefté não os havia chamado para ajudar na derrota de Amon. Eles lhe dizem: "Vamos queimar sua casa em cima de você!" (v.1).
Jefté não foi tão sábio quanto Gideão na maneira como respondeu, no entanto (tie. 8: 2-3). No
No caso de Gideão, uma resposta suave afastou a ira, mas Jefté estava imediatamente na defesa, dizendo a Efraim que ele esperava que eles libertassem Israel dos amonitas, mas quando eles falharam em fazer isso, ele colocou sua vida nas mãos e atacou os amonitas, a quem Deus entregou em suas mãos (vv. 2-3). Assim, Jefté deixou claro para eles que eles estavam errados. Mas geralmente não é bom para as pessoas terem demonstrado a eles que estão errados e, neste caso, isso levou diretamente ao conflito.
Infelizmente, então, Jefté liderou seu exército contra seus próprios irmãos israelitas. Jefté estava mais preocupado com sua própria autoridade do que com a glória de Deus. Sem dúvida ele era um crente, como indica Hebreus 11:32 , mas faltava-lhe o espírito de considerar os outros melhores do que ele mesmo ( Filipenses 2:3 ).
Deveria ter sido uma tristeza para ele que a discórdia surgisse dentro da nação de Israel, mas em vez disso ele estava apenas zangado com aqueles que considerava responsáveis pela discórdia. Se ele apenas tivesse buscado a mente de Deus sobre este assunto, quão diferente teria sido a história.
Claro que os efraimitas estavam errados. Eles desdenhosamente consideravam os gileaditas como fugitivos de Efraim porque viviam a leste do Jordão. Por causa desse desprezo, portanto, os efraimitas foram derrotados, assim como nossa má atitude também nos derrotará (v. 4).
Quando a derrota aconteceu, os homens de Efraim queriam voltar para sua propriedade a oeste do Jordão. Mas Jefté e seu exército tomaram posse dos vaus do Jordão. Eles estavam determinados a matar todos os efraimitas que pudessem, de modo que os testaram pedindo que pronunciassem a palavra "shibboleth". Evidentemente, os efraimitas não usaram o som "sh" e disseram "sibboleth". Nesse caso, eles os matariam (v.
6). Ao todo, foram 42.000 efraimitas massacrados! Normalmente, quando uma batalha termina, os vencedores não fazem mais do que levar cativos aqueles que já foram derrotados, de modo que esta ação de Jefté foi na verdade um assassinato a sangue frio. Coisas assim já acontecem entre os cristãos hoje? Embora não seja exatamente o mesmo, pode facilmente haver uma rejeição sectária de outros cristãos porque eles não se conformam com nossos requisitos.
É verdade que não é possível ter comunhão plena e desimpedida com muitos cristãos, mas condená-los por causa de suas inconsistências é o espírito de homicídio. Esses efraimitas não estavam mais lutando contra Jefté. Teria sido muito melhor deixá-los voltar para sua terra e orar por eles!
Jefté viveu depois disso apenas seis anos, durante os quais julgou Israel (v. 7), mas nada é dito sobre seu governo, seja para ser elogiado ou não.
MAIS TRÊS JUIZES
(vv.8-15)
Três juízes seguiram Jefté, mas nada é dito sobre seu caráter ou suas ações. Ibzan teve trinta filhos e trinta filhas, todos casados, seus filhos recebendo esposas de outros lugares, se de Israel ou das nações, não está claro. Seu governo continuou por sete anos. Pelo menos nada depreciativo é dito sobre ele.
Elon julgou Israel por dois anos, mas, além disso, nada está registrado sobre ele, exceto sua morte e sepultamento (vv.11-12). Abdon seguiu para julgar Israel por oito anos. Fora isso, sabemos apenas que ele tinha quarenta filhos e trinta netos, todos com jumentos para montar.