Números 3:1-51

OS FILHOS DE AARON

(vs.1-4)

Arão era o sumo sacerdote, e em Israel uma sucessão natural era praticada, o que não é verdade na Igreja de Deus hoje. Na verdade, um sacerdócio especial não é bíblico agora, pois todos os verdadeiros crentes são sacerdotes ( 1 Pedro 2:5 ), não por nascimento natural, mas por nascimento espiritual. No entanto, Arão teve quatro filhos, Nadabe, Abiú, Eleazar e Itamar (v.

2), todos consagrados como sacerdotes. Mas a fraqueza do princípio da sucessão natural foi demonstrada logo no início de seu serviço, pois Nadab e Abiú, em desobediência ao Senhor, ofereceram incenso proibido e morreram por esse pecado ( Levítico 10:1 ).

O julgamento rápido de Deus neste caso afetou profundamente Aarão ( Levítico 10:19 ) e, sem dúvida, também Eleazar e Íthamar, os únicos que foram deixados para servir como sacerdotes com Aarão. Depois de tal experiência, eles certamente teriam uma consideração mais séria e cuidadosa pela santidade de Deus.

O SERVIÇO DOS LEVITAS

(vs.5-13)

O Senhor agora requer que os levitas sejam apresentados a Arão para servi-lo. A função dos levitas era para o ministério, pois o verdadeiro ministério sempre servirá para encorajar a adoração, que é ilustrada no sacerdócio. Além de servir a Arão, os levitas estavam empenhados em atender às necessidades de toda a congregação de Israel (v.7), essas necessidades centradas no tabernáculo e em seu serviço.

Eles eram responsáveis ​​por cuidar de todo o mobiliário do tabernáculo (v.8). Hoje, a resposta para isso está no ministério que Deus forneceu para a Igreja de Deus. Estamos preocupados em ministrar o que pode ser de real ajuda e bênção para o povo? Todo crente deve ter essa preocupação. Para fazer isso corretamente, devemos ter uma boa compreensão das muitas verdades preciosas que são retratadas no tabernáculo e em sua mobília.

Por exemplo, a arca retrata Cristo como o Sustentador do trono de Deus. O candelabro é típico de Cristo como o Sustentador de todo o testemunho de Deus. A mesa fala de Cristo como o Sustentador da comunhão, e o altar de ouro fala dele como o Sustentador da adoração. Do lado de fora, o altar de cobre nos lembra de Sua pessoa santa santificando o sacrifício, e cada sacrifício sendo uma imagem de Seu único sacrifício no Calvário. A pia indica a purificação moral da água pela palavra. Todas essas coisas, bem como os materiais do tabernáculo, fornecem assuntos de ministério útil para todos os santos de Deus.

Novamente, é insistido no versículo 9 que os levitas deveriam ser dados a Arão e seus filhos, nos lembrando que todo ministério verdadeiro está sujeito à função mais importante de adoração. O ministério, devidamente exercido, levará os ouvintes a adorar o Senhor. Mas quem não fosse sacerdote ou levita, se ousasse se aproximar como se tivesse algum lugar ali, sofreria a pena de morte (v.10).

O Senhor falou novamente a Moisés (v.11), insistindo que Ele mesmo havia separado os levitas entre os filhos de Israel como uma substituição para cada primogênito em Israel, pois os primogênitos foram declarados Seus desde a época da Páscoa no Egito, quando o primogênito do Egito foi morto. Eles haviam sido virtualmente redimidos pelo sangue aspergido nas ombreiras e travessas de suas casas. É bom para nós também reconhecer os direitos de Deus como os primeiros.

NUMERAÇÃO DOS LEVITAS

(vs.14-39)

Os levitas eram então numerados separadamente das outras tribos de Israel. No entanto, não apenas os homens de 20 anos ou mais foram contados, mas todos os homens a partir de um mês de idade. Pois isso não era para o serviço militar, mas para o serviço a Deus, e embora eles não devessem se dedicar ao serviço do santuário até os 30 aos 50 anos ( Levítico 4:3 ), eles foram evidentemente treinados para esse serviço.

Isso nos lembra que o próprio Senhor Jesus não começou Seu serviço público antes dos 30 anos de idade ( Lucas 3:23 ), mas Seus primeiros anos foram uma preparação importante para isso.

Havia três divisões dos levitas, nomes para os três filhos de Levi, Gérson, Coate e Merari. Gershon teve dois filhos, Coate quatro e Marari dois. Dos dois membros da família de Gershon, o aumento foi tal que sua família chegou a 7.500. Eles deveriam acampar no lado oeste do tabernáculo, perto do pátio. O nome do líder dos gersonitas era Eliasafe. Os gersonitas eram responsáveis ​​pelas coberturas do tabernáculo, as cortinas para a entrada do tabernáculo, todas as cortinas do átrio, suas cortinas e cordas de entrada, etc.

Todos eles falam do caráter prático e moral do Senhor Jesus ou de Seus santos. Gershon, portanto, representaria aquele ministério que insiste na perfeição moral do Senhor Jesus e na justiça prática que deve ser vista em todos os crentes como uma testemunha de nossa fé naquele que é perfeito.

Os coatitas descendentes dos quatro filhos de Coate eram 8.600 (vs. 27-28). Eles acamparam ao longo do lado sul do tabernáculo (v.29). Seu líder era Elizafã, filho de Uziel (v.30). Eles eram responsáveis ​​pelo cuidado da Arca, da mesa, do candelabro, dos dois altares junto com os utensílios e o véu, com tudo o que se referia a essas coisas (v.31). Isso sem dúvida incluía a pia.

Sempre que Israel viajava, os coatitas carregavam essas coisas, embora não as vissem, pois antes de serem autorizados a carregá-las, os sacerdotes eram obrigados a cobri-las com suas coberturas apropriadas e inserir as varas de transporte ( Levítico 4:5 ).

Todas essas coisas que os Koatitas carregavam são típicas das verdades objetivas do Cristianismo - não subjetivas, como vimos em Gershon. Pois toda essa mobília fala de Cristo e de Sua obra perfeita. Portanto, Kohath representa o ministério da glória do Senhor Jesus estabelecido em excelência única, totalmente acima e à parte da compreensão ou apreciação humana dele. É absoluto, vivo e real.

O Evangelho de João apresenta isso lindamente, assim como Hebreus 1:1 . Que possamos valorizar profundamente esse ministério e buscar a graça também para apresentá-lo com fidelidade.

O versículo 32 nos diz que Eleazar, o sacerdote, filho de Arão, era o chefe dos líderes dos levitas, designando-os para a obra específica que deveriam fazer (cf.v.19).

Merari teve dois filhos, dos quais vieram 6.200 descendentes, do sexo masculino com um mês de idade ou mais (vs. 33-34). Seu líder era Zuriel, filho de Abihail. Eles acamparam no lado norte do tabernáculo. Eles receberam o trabalho de cuidar das tábuas do tabernáculo, suas barras, colunas e bases, seus utensílios relacionados, as colunas do pátio, suas bases, pinos e cordas. As tábuas do tabernáculo falam dos fatos básicos do que os crentes estão "em Cristo" e como unidos em um edifício, a Igreja de Deus.

Eram de madeira de acácia revestida de ouro, em pé sobre bases de prata, isto é, crentes sustentados na base da redenção, cobertos com Cristo (o ouro) e unidos com barras do mesmo material. As colunas do pátio feitas de cobre e apoiadas em bases de cobre falam de Cristo como o Sustentador de Seu povo, pois os ganchos que sustentavam as cortinas eram de prata, a imagem da redenção.

Assim, ao apoiá-los, Ele também os une. Merari, portanto, enfatiza o ministério que une os crentes a Cristo e uns aos outros como dependentes da redenção que há em Cristo Jesus. Esse ministério é de grande importância em nossos dias.

Para completar o círculo interno de residentes ao redor do tabernáculo, Moisés, Aarão e seus filhos são vistos no lado leste (v.38), ou seja, na frente, como se guardasse a entrada do pátio, mantendo o controle do santuário. Qualquer estranho que infringisse o que era para os sacerdotes seria condenado à morte. O número total de homens entre os levitas de um mês para cima era 22.000 (v.39). Isso era muito menor do que qualquer uma das outras tribos, apesar do número adicional de homens jovens.

OS LEVITES SUBSTITUÍDOS PELO PRIMEIRO NASCIDO

(vs.40-51)

Visto que os levitas deveriam ser dedicados ao Senhor no lugar do primogênito em Israel, era necessário averiguar quão próximo o número dos levitas correspondia ao número dos primogênitos. Então o Senhor disse a Moisés para numerar todos os primogênitos do sexo masculino, de um mês para cima, como os machos levitas haviam sido contados (v.40). O versículo 41 também observa que o gado dos levitas substituiria o gado primogênito das outras tribos, embora não nos seja dito que o gado fosse contado.

O número de homens levitas foi encontrado em 22.000 (v.39). Agora, o número dos primogênitos era muito próximo do mesmo, mas 273 maior do que o número dos levitas (v.43). Para compensar essa diferença, o Senhor instruiu que os 273 seriam resgatados com o pagamento de cinco siclos de prata para cada indivíduo (vs. 46-47). Não é provável que 273 indivíduos tenham sido obrigados a dar cinco siclos cada, mas sim que as tribos deveriam compartilhar o custo de resgatar os 273.

Este era para ser dado aos sacerdotes, Arão e seus filhos, visto que na verdade os levitas também foram dados a eles. O total ascendeu a 1365 siclos (v.50. Embora a prata fosse usada em tais casos para ilustrar a verdade da redenção, devemos sempre lembrar que hoje "não somos redimidos por coisas corruptíveis, como prata ou ouro, - mas com o precioso sangue de Cristo ”( 1 Pedro 1:18 ).