2 Tessalonicenses 2:1,2

Hawker's Poor man's comentário

(1) ¶ Agora nós imploramos a vocês, irmãos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, e por nosso ajuntamento com ele, (2) Que não sejais logo abalados na mente, ou incomodados, nem pelo espírito, nem por palavra, nem por carta como de nós, visto que o dia de Cristo está próximo.

Deve parecer, desde a abertura deste Capítulo, que a Igreja tinha, neste momento, fortes apreensões em sua mente, que o dia do Senhor estava próximo. E é provável, pelo que o apóstolo diz nesses versículos, que a Igreja dos tessalonicenses tenha sido fortalecida nesta opinião, por sua interpretação errada da carta anterior do apóstolo. 1 Tessalonicenses 4:15 .

Paulo, portanto, neste Capítulo corrige esse erro; e, sob o Espírito de profecia, relaciona-se com a Igreja, um acontecimento terrível, que deve acontecer primeiro na terra, que deve ser o mais angustiante em suas consequências, para a Igreja do Senhor, que poderia ser. O grande dia de Deus, diz ele, não virá, a menos que venha primeiro uma apostasia, e que o Homem do Pecado seja revelado, o Filho da Perdição.

Leitor! pause sobre esta conta, antes de prosseguir. Uma queda. Não por graça. Não o povo de Deus. Paulo havia dito antes à Igreja, em sua epístola anterior aos Tessalonicenses, que a eleição de Deus era conhecida. 1 Tessalonicenses 1:4 . E na mesma epístola, ele declarou plenamente, que Deus não designou seu povo para a ira, mas para obter a salvação.

1 Tessalonicenses 5:9 . A apostasia, portanto, não tem respeito algum, para a verdadeira Igreja de Cristo; mas totalmente para os meros Professores nominais do cristianismo, e que eram numerosos assim que o Império se tornou cristão, e as nações possuíam fé em Cristo, meramente como uma religião de política estatal, sem um ato de graça em Cristo.

O afastamento desta profissão tornou-se, e tem continuado comum, desde então. Mas o que isso tem a ver com Cristo? Os homens não podem cair do que nunca tiveram! Um homem não pode perder a graça, quem nunca teve graça. Há apenas uma marca real e decisiva da verdadeira fé em Cristo; a saber, ser regenerado e nascer de novo do Espírito Santo. Toda a profissão de fé no mundo, de crer em Cristo, é absolutamente nenhuma profissão, quanto aos seus princípios vitais, antes que este ato seja operado na alma.

E, portanto, os homens abandonando uma mera profissão, é tudo o que Paulo quis dizer com a expressão. Mas, nunca houve, nem é possível que seja, uma apostasia, em uma única instância, de um filho de Deus, a quem Deus o Espírito regenerou: pois aquela alma feliz é assim tornada participante da natureza divina, tendo escapou da corrupção que está no mundo pela luxúria. 2 Pedro 1:3 , O homem do pecado e o filho da perdição são os próximos a serem considerados. O relato do apóstolo é muito alarmante.

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