Efésios 4:7-13

(7) Mas a graça é concedida a cada um de nós segundo a medida do dom de Cristo. (8) Por isso diz: Quando subiu ao alto, levou cativo o cativeiro e deu dons aos homens. (9) (Agora que ele subiu, o que é, senão que também desceu primeiro às partes mais baixas da terra? (10) Aquele que desceu é o mesmo que subiu muito acima de todos os céus, para preencher todas as coisas .

) (11) E ele deu alguns, apóstolos; e alguns, profetas; e alguns, evangelistas; e alguns, pastores e professores; (12) Para o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para a edificação do corpo de Cristo: (13) Até que todos cheguemos na unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, a um homem perfeito, à medida da estatura da plenitude de Cristo:

Cada versículo aqui é um sermão e está cheio das mais abençoadas cabeças de discurso. Oh! que Deus, o Espírito Santo, o Pregador Todo-Poderoso dela, possa novamente pregar todo o conteúdo doador de vida para minha alma, e enxertá-lo ali. Se o Leitor recebeu o Comentário de Meu Pobre Homem sobre os Salmos, ele encontrará algumas poucas observações sobre algumas Escrituras, de onde o primeiro dos versículos aqui foi tirado. Salmos 68:18 .

Além disso, deixe-me implorar que ele observe, quão abençoadamente, o triunfo de Cristo em nossa natureza é celebrado, e os efeitos abençoados que se seguiram. Na Escritura original, é dito que ele recebeu presentes. Sim! Cristo ainda não havia realizado a obra de redenção. Mas aqui o apóstolo celebra o que foi feito. Agora é dito, ele os deu, Jesus agora tinha retornado à glória, e, portanto, todos os seus dons de ascensão foram enviados, E não deixe o Leitor por um momento negligenciar, que tudo é falado de Jesus em nossa natureza.

Para sua ascensão implícita, sua descida. Cristo é a mesma Pessoa idêntica, que desde a eternidade, se ergueu como cabeça da Aliança de seu corpo a Igreja, quando suas delícias estavam com os filhos dos homens. Provérbios 8:22 etc. Conseqüentemente, a descensão, portanto, precedeu sua ascensão, e ambos provaram sua identidade. Mas remeto o leitor, neste ponto, ao Comentário do Pobre Homem. João 3:13

Uma parte, ligada a este assunto, não devo sofrer para escapar, até que primeiro chame a atenção do Leitor para ela. Refiro-me ao registro muito abençoado e mais interessante aqui dado da ascensão de Cristo em nossa natureza, para que ele pudesse preencher todas as coisas. O Espírito Santo já havia registrado no Salmo sexagésimo oitavo, que o que Cristo recebeu quando conduziu cativo o cativeiro, recebeu no homem, isto é, em sua natureza humana, como o homem, o Deus-homem Cristo Jesus.

Agora é o mais doce e mais interessante de todos os assuntos, a contemplação do Filho de Deus em nossa natureza, Jesus ainda veste nossa natureza no céu. Quando ele ascendeu, ele ascendeu em nossa natureza. E tudo o que ele recebeu, ele recebeu em nossa natureza, com o propósito de transmitir suas misericórdias, dons e graças a uma natureza como a sua. Portanto, esta foi uma razão, entre outras, pela qual ele tomou em união com sua natureza divina a natureza humana, para que as comunicações fossem naturais.

Acrescente a isso, no Filho de Deus assumindo nossa natureza, isto o qualificou para o ofício de um Mediador e Sumo Sacerdote. Não para informá-lo do que somos, pois por sua Divindade ele sabia disso. Mas por um sentimento de solidariedade, para que ele participe de todas as nossas preocupações e lhe dê uma pena que é natural, e que simpatize com a natureza que ele aliviou. Quão doce é ver Jesus, em todos os seus ofícios, caráter e relações!

Não creio que seja necessário fazer quaisquer observações sobre a diversidade das nomeações na Igreja, nem sobre as várias qualificações com que se distinguem os vários departamentos. Tudo isso é suficientemente óbvio para não precisar de nenhuma explicação. Mas atrevo-me a fazer uma observação geral, que se desejava que fosse considerada com mais seriedade. Quero dizer, que em todas as nomeações, sejam apóstolos, profetas, evangelistas, pastores ou professores, todos tiveram sua nomeação e qualificação do Senhor.

O que teria sido pensado, nos dias dos apóstolos e na formação da Igreja, se homens não chamados pelo Senhor e não ordenados pelo Espírito Santo tivessem entrado no ministério? Quem teria ousado assumir qualquer um desses ofícios, logo após a descida de Deus Espírito Santo, sem ouvir algo como a voz que dizia: Separai-me Barnabé e Saulo, para a obra para a qual os chamei! Atos 13:2 .

Será que algum dia passou pela mente dos Apóstolos de Cristo que dias viriam na Igreja de Cristo, quando os homens, ignorantes do próprio Ser de Deus, o Espírito Santo, se declarassem movidos pelo Espírito Santo, para tomar sobre eles o sagrado ofício por causa do lucro sujo?

Os leitores não deixam de levar com você o grande e importante desígnio, pelo qual o Senhor o Espírito estabeleceu um ministério permanente em Sua Igreja. É para o aperfeiçoamento dos santos, para estabelecer todo o corpo místico de Cristo, em Cristo, sua cabeça gloriosa. Nada, sob o ensino do Senhor, pode contribuir mais para isso do que o ministério da palavra e ordenanças. E quando o Senhor faz com que seu povo se reúna, e Ele mesmo vem no meio deles, tudo se torna abençoado e refrescante. Eu poderia apelar para cada Igreja bem organizada do Senhor Jesus na terra em confirmação.

Não há, nenhuma fraqueza de alma, nenhuma necessidade espiritual, nada além de vida e prosperidade onde Cristo visita suas igrejas. O corpo é, de fato, edificado, quando a boa vontade dAquele que morava na sarça, habita na assembléia de seus santos. Essa boa vontade flui de seu coração para o coração de seu povo, e a fragrância e o sabor do nome de Cristo é como um unguento derramado! Deuteronômio 33:16 ; Cântico dos Cânticos 1:3 .