Romanos 13:11-14

E que, sabendo a hora, que agora é hora de acordarmos: pois agora está a nossa salvação mais perto do que quando cremos. (12) A noite já vai passando, o dia está próximo; rejeitemos, pois, as obras das trevas e vistamos a armadura da luz. (13) Andemos honestamente, como de dia; não em tumultos e embriaguez, não em arrogância e libertinagem, não em contendas e inveja. (14) Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo, e não cuideis da carne, para cumprir as suas concupiscências.

Haveria uma dificuldade considerável na compreensão correta do que o apóstolo aqui diz, de despertar do sono, se ele não tivesse mostrado suficientemente na parte anterior desta epístola que a Igreja não estava apenas em um estado desperto, mas também em um estado verdadeiramente convertido e justificado diante de Deus. Mas, visto deste ponto de vista, toda dificuldade é removida de uma vez, e as palavras do Apóstolo, naqueles poucos versículos, aparecem em toda a beleza da exortação à Igreja de Deus.

O sono que o apóstolo tinha em vista é aquele sono muito comum entre os crentes, no qual os queridos filhos de Deus estão muito viciados. Não o sono da morte, pois eles passaram da morte para a vida. Vós vivestes, que estavas morto em ofensas e pecados: Efésios 2:1 . Mas significa um estado de espírito sonolento, sonolento, de que reclamava a Igreja e da qual o Senhor a chamava, Cântico dos Cânticos 5:2 , ver Comentário aí.

As sábias, as virgens, assim como as tolas, são descritas como caídas em um estado de sono enquanto o noivo se demorava, Mateus 25:5 , veja também o Comentário. Se detenho o leitor por causa das palavras do apóstolo, será apenas para observar que a Igreja de Deus em todas as épocas foi descoberta, com muita freqüência, neste estado; e, talvez, em nada mais do que no presente.

E, portanto, se de olho no relato, como aqui afirma o Apóstolo, consideramos o momento oportuno que Paulo menciona, de despertar do sono, como se dirigido pessoalmente pelo Espírito Santo a cada filho de Deus, a quem este O comentário do pobre homem pode vir, espero que o Senhor o comissione para ser útil.

Todo filho de Deus, embora em um estado justificado diante de Deus, no sangue e na justiça de Jesus Cristo, pode ser considerado um estado de sono, sonolento, quando a graça não está em exercício vigoroso, e as saídas sobre o Pessoa, sangue e justiça do Senhor Jesus Cristo não são contínuos. Chegou o tempo em que o alvorecer do alto raiou pela primeira vez sobre a alma, e a luz do conhecimento da glória de Deus brilhou pela primeira vez na face de Jesus Cristo; que seu nome era como o mais rico ungüento derramado.

A alma correu, sim, fugiu para Cristo, como nas carruagens de Aminadibe. E o coração foi levado a perguntar de todos os que encontramos, viste aquele a quem minha alma ama? Se este não for o caso agora, não é porque uma sonolência se insinuou na alma? Se o pão da vida não é procurado diariamente com o mesmo desejo ardente de antes, pode algo ser mais claro do que a falta de apetite? Leitor! que visão você tem deste estado do caso? Certamente, se você e eu não sentimos nossa necessidade diária de Jesus, sim, se a percepção de nossas necessidades e de sua suficiência para suprir não o tornam cada vez mais precioso, algo está tristemente desafinado no coração.

Embora enraizado em Cristo, ainda é uma estação de inverno, quando os ramos não têm folhas nem frutos. Essa foi a acusação que o Senhor fez contra sua Igreja em Éfeso. Embora o Senhor conhecesse suas obras e seu labor e sua paciência e prestasse testemunho a ela como sendo dele; no entanto, Jesus a carregou de frieza. Ela não havia perdido todo o amor para Ele, mas ela havia deixado seu primeiro amor, Apocalipse 2:1 .

Oh! meu pobre coração! Que vergonha é que Aquele a quem tanto devo ter tão pouco de minhas afeições! E, enquanto eu preciso dele mais, devo manifestar menos esse amor! Leitor! É o seu caso? Em caso afirmativo, não é hora de acordar do sono, como diz Paulo?

Mas vamos dar um passo adiante. De onde vem esta primavera, e onde está a origem da doença? É muito claro que a mente se revolta com isso, e a alma regenerada está continuamente se reprovando em conseqüência disso. O filho de Deus sente princípios evidentes de uma natureza e tendência diferente dentro dele. A carne cobiça o espírito e o espírito contra a carne. Como Paulo, com a mente servimos à lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado.

Para que haja dois Eus na natureza de cada homem renovado. Existe o eu que serve à lei de Deus. E aí está o Eu que serve à lei do pecado. E por mais dolorosa e humilhante que seja esta revisão, ainda é uma descoberta abençoada, e que nunca pode ser feita a não ser pelo ensino do Espírito. O homem carnal, não desperto e não regenerado não sabe disso; sim, de fato, é impossível que ele o faça, pois ele não sente isso, nem existe nele.

Sua parte espiritual não foi despertada, mas permanece como ele nasceu, morto em ofensas e pecados. Para que não haja conflito em seu coração. Uma alma morta não pode fazer oposição a um corpo vivo, totalmente empregado sob uma forma ou outra, em fazer provisões para a carne, para satisfazer seus desejos. É somente quando pelas influências vivificantes e regeneradoras do Espírito Santo, a alma, que por natureza está morta em transgressões e pecados, é trazida à vida, que a guerra começa, e que nunca termina até que o corpo caia na sepultura .

Leitor! não descarte o assunto sem levar com você as melhorias adequadas dele. Há muito nisso para humilhar os melhores e mais fiéis seguidores do Senhor. E há algumas coisas relacionadas a ele que, sob a graça, podem levar a outras melhorias. Permita-me implorar a indulgência do meu Leitor para oferecer algumas palavras sobre cada um. Em primeiro lugar, há muito para humilhar o filho de Deus, tanto diante de Deus quanto em seu próprio coração, quando ele vê em si mesmo os restos da corrupção interior, e que ele carrega consigo um tal corpo de pecado e morte , que atormentam e afligem a alma.

Quanta pobreza, quanta magreza nos prazeres espirituais isso ocasiona! Quão estéreis são as ordenanças, quando a graça é baixa e a corrupção alta? O coração é como um cativo na prisão, quando nem um senso de pecado, nem de misericórdia, naquele momento, afeta. Uma sensação de necessidade acelera o desejo; e quando Deus o Espírito Santo cria uma fome na alma, e espalha Jesus com seu banquete à vista, tudo é abençoado então no desfrute.

Mas, quando o Senhor, o Consolador, estiver fora e a alma adormecida; meios de graça, embora ainda seguidos, degeneram em uma mera forma; e, por mais que a sombra permaneça, falta a substância. Além disso, o mal desta sonolência não se limita à pessoa do filho de Deus apenas, que está sob sua influência angustiante, toda a Igreja é prejudicada por ela, Cristo é desonrado e, não raro, a ocasião é proporcionada assim para o inimigo para blasfemar.

Enquanto os homens dormiam, disse Jesus (naquela bela parábola da boa semente), o inimigo semeou o joio. E a que causa é tão provável na hora presente, que podemos atribuir as terríveis heresias que surgiram entre nós, até mesmo à negação do Senhor que as comprou; como o espírito morno e indiferente, que se manifestou nas igrejas, às grandes e distintas doutrinas de nossa santíssima fé? Aquela conduta contemporizadora, que deseja evitar ofender, que se esforça por unir o ferro e o barro, reunindo homens dos mais opostos princípios, sob o pretexto especioso de promover a glória do Senhor, propagando sua santa palavra; enquanto esconde e mantém em segundo plano uma profissão aberta de algumas de suas mais benditas verdades, que verdadeiramente o honram; o que são tudo isso, mas alguns dos tristes,

Mas eu disse, há algumas coisas relacionadas a essa visão de uma estrutura sonolenta na Igreja, ou em qualquer indivíduo da Igreja, que, sob a graça, pode levar a outras melhorias. E vou implorar para mencionar alguns deles. E, primeiro. Nada pode ser mais evidente do que aquele propósito gracioso, que o Senhor pretendia com isso, fazer o pecado parecer excessivamente pecaminoso. Nenhum homem, nenhum anjo, não, nem todas as criaturas de Deus podem dizer o que é o pecado; ou eles têm qualquer concepção adequada de seu horror.

O filho de Deus, portanto, deve ser ensinado, e comovidamente ensinado também, um pouco de sua natureza terrível, com os restos de corrupção interna e interna em si mesmo; e como diz o Profeta, tua própria maldade te corrigirá, e tuas apostasias te repreenderão: saiba, portanto, e veja, que é uma coisa má e amarga que abandonaste o Senhor, teu Deus, e que meu temor não esteja em a ti, diz o Senhor Deus dos Exércitos, Jeremias 2:19

Em segundo lugar. Esta consciência de um corpo de pecado inato e interno, do qual a alma, embora renovada pela graça, não pode se desvencilhar, nem será capaz, até que a vida acabe, serve, sob a graça, para manter aberta uma fonte constante de verdadeira tristeza e arrependimento no coração. O apóstolo Paulo, embora tivesse sido arrebatado ao terceiro céu e fosse ele mesmo um vaso escolhido por Deus; no entanto, estava tão ciente desse estado de angústia, que entrou em grande luto de coração.

Oh! Desventurado homem que sou (disse ele), quem me livrará do corpo desta morte? Romanos 5:21 . É muito abençoado ter em nós a sentença de morte, que não devemos confiar em nós mesmos, mas em Deus que ressuscita os mortos, 2 Coríntios 1:9

Em terceiro lugar. Talvez haja dificilmente uma causa, que se relaciona com o estado da alma redimida, gemendo sob os restos da corrupção, mais impressionante para mostrar como o Senhor anula o mal pelo bem, do que quando por este processo o crente é divorciado de todo ego justiça. Nada, a não ser a contínua humilhação do pecado sob a graça, pode cumprir esse bendito propósito. Estamos tão apegados a alguma bondade imaginária em nossa pobre natureza caída, que requer mortificações frequentes de enfermidades humanas, para nos ensinar o que somos.

E muito bem-aventurado é, quando humilhado até o pó diante de Deus, ser arrancado dele. O filho de Deus está vivendo mais perto do Senhor, quando humilhado por algum novo exemplo de enfermidade, do que quando exaltado em alguma obra imaginária de justiça própria. E muito melhor é aquele que se torna vigilante e ciumento de seu próprio coração, por causa do pecado consciente, do que aquele que se torna orgulhoso e seguro de se imaginar algo quando ele não é nada.

Mas em quarto lugar, e acima de tudo. Tudo o que tende a tornar a Cristo querido, e aumentar a preciosidade de Jesus para a alma, deve ser abençoado. E o que pode cumprir mais esse propósito do que sentir nossa necessidade diária e momentânea dele? Precioso Senhor! deixe-me ser qualquer coisa, ou nada, sim, pior do que nada, para que minha alma seja humilhada e meu Deus seja exaltado como o Senhor minha justiça! Oh! para a graça ganhar a Cristo e ser achada nele: não tendo a minha própria justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo; a justiça que vem de Deus pela fé! Filipenses 3:8

Leitor! será abençoado, se sua alma, e minha alma, forem ensinadas a lamentar em segredo, por uma natureza, que em suas mais altas realizações, ainda é o sujeito do pecado. E não te esqueças do quanto devemos à graça, por nos termos familiarizado assim, para esconder o orgulho dos nossos olhos! E, quão abençoado é em Deus, para nos dar graça, para reconhecer diante de Deus, aquelas corrupções restantes. E, deixe-me implorar ao Leitor que anote isso, como uma infalível regra de graça no coração, quando somos levados a ver nossas corrupções e reconhecê-las.

Se não fosse pela graça, não deveríamos tê-los conhecido. Bendito seja Deus! que embora sejamos levados a ver, saber e sentir que pobres criaturas somos em nós mesmos; somos levados a ver, conhecer e desfrutar também nosso interesse em Jesus. Oh! a preciosidade daquela Sagrada Escritura: Onde abundou o pecado, abundou muito mais a graça? para que, assim como o pecado reinou na morte, assim também possa reinar a graça pela justiça, para a vida eterna por Jesus Cristo nosso Senhor.