Quando chegares à terra que o Senhor teu Deus te der, e a possuires, e nela habitares, e disseres: Porei sobre mim um rei, como todas as nações que estão ao meu redor;

Quando tu... disseres, porei sobre mim um rei. Na passagem seguinte, Moisés anuncia profeticamente uma revolução que deve ocorrer em um período posterior na história nacional de Israel. Nenhuma sanção nem recomendação foi indicada; pelo contrário, quando o clamor popular efetuou essa mudança constitucional na Teocracia pela nomeação de um rei, a desaprovação divina foi expressa nos termos mais inequívocos ( 1 Samuel 8:7 ).

Por fim, a permissão foi concedida, Deus reservando para Si a nomeação da família e da pessoa que deveria ser elevada à elevada real ( 1 Samuel 9:16 ; 1 Samuel 10:24 ; 1 Samuel 16:12 ; 1 Crônicas 28:4 ).

Em suma, Moisés, preveniu que seus compatriotas ignorantes e voluveis, insensíveis às suas vantagens como povo especial, em breve desejavam mudar sua constituição e serem como outras nações, proporcionando, em certa medida, essa emergência e disposiçõesm os princípios em que um rei em Israel deve agir (cf. 1 Samuel 8:1 - 1 Samuel 8:22 ; 1 Samuel 10:1 - 1 Samuel 10:27 ; 1 Samuel 12:1 - 1 Samuel 12:25 .)

Ele deveria possuir requisitos indispensáveis; ele não era um estrangeiro, mas um nativo respeitado, da mesma raça e religião que o povo, para preservar as leis civis e eclesiásticas do estado, especialmente para manter a pureza do culto estabelecido, além de ser um tipo de Cristo, um rei espiritual , um de seus irmãos (Graves 'Sobre o Pentateuco.' 2 :, p. 153; também 1 :, p. 32-35; Hengstenberg, 'Cristologia', 1: p. 227, 228)

14-20 O próprio Deus era de uma maneira particular o rei de Israel; e se eles colocassem outro sobre eles, era necessário que ele escolhesse a pessoa. Consequentemente, quando o povo desejou um rei, eles se candidataram a Samuel, um profeta do Senhor. Em todos os casos, a escolha de Deus, se é que podemos conhecê-la, deve dirigir, determinar e anular a nossa. Leis são dadas para o príncipe que deve ser eleito. Ele deve evitar cuidadosamente tudo o que o desvie de Deus e da religião. Riquezas, honras e prazeres são três grandes impedimentos da piedade (os desejos da carne, os desejos dos olhos e o orgulho da vida), especialmente para aqueles em posições altas; contra estes o rei é avisado aqui. O rei deve estudar cuidadosamente a lei de Deus e fazer disso seu governo; e ter uma cópia das Escrituras de sua própria autoria deve ler nela todos os dias de sua vida. Não basta ter Bíblias, mas devemos usá-las, usá-las diariamente, enquanto vivermos. Os estudiosos de Cristo nunca aprendem acima de suas Bíblias, mas terão ocasiões constantes para eles, até que cheguem ao mundo em que conhecimento e amor serão aperfeiçoados. A escrita e a leitura do rei eram como nada, se ele não praticasse o que escrevia e lia. E aqueles que temem a Deus e guardam seus mandamentos, se sairão melhor ainda neste mundo.