E os Avims que habitavam em Hazerim, até Azzah, os Caftorims, que saíram de Caftor, os destruíram, e habitaram em seu lugar.)

E os Avims - os aborígines do distrito.

Que habitava em Hazerim - ou seja, em aldeias nômades.

Até Azzah , [ `Azaah ( H5804 ), forte, poderoso] - uma cidade fronteiriça fortificada na beira do deserto do sul. Os Avim, ou Avites ( Josué 13:8 ), eram um povo pastoral, cujo domínio se estendia até a vizinhança imediata de Gaza, e a capital de seu reino era Gerar ( Gênesis 20:1 ; Gênesis 26:1 ).

Mas esse reino antigo parece ter sido derrubado e não é mencionado na história posterior; e os novos filisteus, como são encontrados nos tempos dos juízes e de Davi, subsistem sob uma constituição política totalmente diferente.

Os Caftorims - (consulte Gênesis 10:14 ). A herança deles para a Filístia parece ter ocorrido antes do êxodo hebraico; mas sua conquista do Avim não foi concluída até um período posterior (veja a nota em Josué 13:3 ).

Provavelmente houve diferentes imigrações da mesma tribo de mizraítas para a Palestina, assim como diferentes imigrantes de dinamarqueses ou saxões para a Inglaterra, ou como houve, e são, do velho mundo para o novo, América e Austrália. A primeira família pode ter sido a dos Casluhim (dos quais vieram os filisteus) ( Gênesis 10:14 ); um segundo dos captorins, um povo afim, já que são nomeados naquela passagem ao lado dos casluhim, como descendentes de Mizraim; um terço era o dos quereteus ( 1 Samuel 30:14 ). Mas todos estavam unidos sob o nome único de filisteus - como bretões, dinamarqueses, saxões e normandos, sob o mesmo nome, inglês '(Pusey' On Amos, '9: 7).

Os limites dos amonitas estavam agora comprimidos; mas eles ainda possuíam uma região montanhosa além do Jaboque ( Josué 11:2 ). Que estranho insight esse parêntese de quatro versículos dá à história primitiva da Palestina! Quantas guerras de conquistas sucessivas levaram seu estado inicial - que mudanças de dinastia entre as tribos cananeus ocorreram muito antes das transações registradas nesta história!

8-23 Temos a origem dos moabitas, edomitas e amonitas. Moisés também dá uma instância mais antiga que qualquer uma delas; os Captoror expulsaram os Avims de seu país. Essas revoluções mostram o que são incertas as posses mundanas. Era tão antigo, e sempre será. As famílias declinam e, a partir delas, as propriedades são transferidas para as famílias que aumentam; tão pouca continuidade existe nessas coisas. Isso é registrado para incentivar os filhos de Israel. Se a providência de Deus fez isso pelos moabitas e amonitas, muito mais sua promessa faria por Israel, seu povo peculiar. Cuidados são dados para não se meter com os moabitas e os amonitas. Mesmo homens maus não devem ser prejudicados. Deus dá e preserva bênçãos exteriores aos homens maus; estas não são as melhores coisas, ele tem melhor para seus próprios filhos.