Os pais não morrerão pelos filhos, nem os filhos morrerão pelos pais; cada um morrerá pelo seu próprio pecado.
Os pais não serão mortos pelos filhos. Deus, autor soberano e proprietário da vida, pode, em certas circunstâncias, ordenar estas deduções; mas a regra foi endereçada para orientação dos magistrados terrenos e estabeleceu o princípio eqüitativo de que ninguém deve ser responsável pelos crimes de outrem, e de que a justiça imparcial deve ser misturada com misericórdia em todas as suas decisões.
Essa lei tinha uma referência especial à comissão de idolatria, que não era apenas um pecado contra Deus, mas um crime contra o Estado; e como a traição em muitos dos estados mais civilizados é punida pela morte do ofensor e também pelo confisco de propriedades, o que envolve sua família na pobreza e depressão, então Deus, como rei da nação esperava, declarado seja um princípio em Seu procedimento providencial visite esta "iniqüidade dos pais sobre os filhos até a terceira e quarta geração" (veja a nota em Êxodo 20:5 ).
Ao levar esse princípio à execução, os humanos vozes erram na marcação da severidade excessivamente; mas no estado recebido foi aplicado com justiça infalível. "Para a Deidade", diz o Dr. Warburton ("Divina Legação", b.
v., seg. 5), 'embora ele permita que a pena capital seja infligida pelo crime de menor majestade à pessoa do infrator, pela administração delegada da lei, ainda, com relação à sua família ou posteridade, ele reservou a inquisição do crime para si mesmo e proibiu expressamente o magistrado de se intrometer com ele no curso comum da justiça '(veja a nota em 2 Reis 14:6 ; também Graves' 'Palestras sobre o Pentateuco,' 2: 240, 241).