E nunca mais se levantou em Israel profeta como Moisés, a quem o SENHOR conhecesse face a face,

Não surgiu um profeta desde então. Sob qualquer luz que vemos esse homem extraordinário, o elogio pronunciado nessas palavras inspiradas aparecerá apenas. Nenhum profeta ou governante hebraico o igualou em caráter, conquistou oficial, bem como conhecimento da vontade de Deus e oportunidades de anunciar-la.

(de Jamieson, Fausset e Brown Commentary, Electronic Database. Copyright (c) 1997 por Biblesoft)

9-12 Moisés levou Israel para as fronteiras de Canaã, e depois morreu e os deixou. Isso significa que a lei não tornou nada perfeito, Hebreus 7:19 Traz os homens para um deserto de convicção, mas não para Canaã de descanso e paz estabelecida. Essa honra foi reservada para Josué, nosso Senhor Jesus, de quem Josué era um tipo (e o nome é o mesmo) para fazer aquilo por nós que a lei não poderia fazer, Romanos 8:3. Por meio dele, entramos no descanso espiritual da consciência e no descanso eterno no céu. Moisés era maior que qualquer outro profeta do Antigo Testamento. Mas nosso Senhor Jesus foi além dele, muito mais do que os outros profetas ficaram aquém dele. E vê uma forte semelhança entre o redentor dos filhos de Israel e o redentor da humanidade. Moisés foi enviado por Deus, para libertar os israelitas de uma servidão cruel; ele os liderou e conquistou seus inimigos. Ele se tornou não apenas o libertador, mas o legislador; não apenas o legislador, mas o juiz; e, finalmente, leva-os até a fronteira da terra da promessa. Nosso abençoado Salvador veio nos resgatar da escravidão do diabo e nos restaurar à liberdade e à felicidade. Ele veio para confirmar todos os preceitos morais do primeiro legislador; e escrevê-las, não sobre tábuas de pedra, mas sobre tábuas carnais do coração. Ele também veio a ser nosso juiz, na medida em que designou um dia em que julgará todos os segredos dos homens e recompensará ou punirá de acordo. Essa grandeza de Cristo acima de Moisés é uma razão pela qual os cristãos devem ser obedientes e fiéis à religião sagrada pela qual professam ser seguidores de Cristo. Deus, por sua graça, nos faz todos assim!

OBSERVAÇÕES GERAIS SOBRE OS CINCO LIVROS DE MOISÉS

Agora já passamos pelo Pentateuco e nos esforçamos cuidadosamente para marcar seu conteúdo importante. Sua antiguidade o coloca no topo de todos os escritos do mundo; e os vários assuntos que abrange o tornam da maior consequência para todas as partes civilizadas da terra. Sua filosofia, jurisprudência , história, geografia e cronologia , dá direito ao respeito de toda a raça humana; enquanto seu sistema de teologia e religião comprovam que é uma revelação de DEUS. Mas sobre esses tópicos, tantas observações já foram feitas quanto a natureza de um comentário que professa estudar a brevidade pode possivelmente admitir.

De MOSES, o escritor do Pentateuco, considerado um historiador e filósofo , um grande negócio foi dito no curso das notas no livro de GENESIS; e especialmente na conclusão do quinquagésimo capítulo; ao qual o leitor é particularmente referido. Gênesis 50:26.

De Moisés como um legislador , volumes podem ser escritos e o assunto não se esgota. O que é chamado de Lei de Moisés , é mais propriamente a Lei de Deus ; e Torath Yehová , a Lei de Jeová , é o grande título do Pentateuco. A definição deste termo é compatível com a natureza, estrutura e design do Pentateuco, já foi dado na nota, Êxodo 12:40, à qual o leitor deve se referir. Poderíamos conceber que Moisés fosse o autor deste sistema, devemos considerá-lo mais do que mortal: nenhuma sabedoria do homem jamais foi capaz de inventar tal código de leis.

Este mérito, entretanto, foi contestado, e suas leis severamente criticadas por certas pessoas cujo interesse era provar que a religião era uma fraude, porque eles próprios não tinham nenhuma; e cujo caso deve ser desesperador poderia ser provado ser verdade. Para alguns cujos gostos e sentimentos mentais são estranhamente pervertidos, tudo no paganismo apresenta não apenas o aspecto mais fascinante, mas parece reivindicar e possuir todas as qualidades. Eles convocaram Confúcio, Menu, Zoroastro e o próprio Maomé para disputar a palma da mão da excelência com Moisés! Examinar as alegações de tais concorrentes e decidir sobre seus respectivos méritos exigiria um grande tratado, e meus limites me restringem a um esboço. Para qualquer mente piedosa e imparcial, devidamente familiarizada com o assunto, pouco precisa ser dito; para aqueles que são preconceituosos, todo raciocínio é jogado fora. Algumas palavras sobre o mérito de cada um desses competidores devem bastar.

1. Para Con fu tsee , o grande legislador chinês, corruptamente chamado de Confúcio , são atribuídos , nos registros de seu país, várias ordenanças e instituições que honram seu tempo e seu povo; mas ai! quanto da escuridão, errônea e enfermidade da mente humana eles exibem! E por mais lucrativos que possam ser, como máximas prudenciais e regulamentos sociais até certo ponto, quão pouco são calculados para elevar ou enobrecer a mente humana, ou inspirar os homens com uma noção justa de vício e virtude! Seu autor não tinha noção correta da natureza divina; suas leis não tinham sanção, exceto a de conveniência ou necessidade e, não obstante sua excelência , deixaram, desde o momento de sua promulgação até os dias atuais, a soma total daquela imensa nação que professa ser governada por eles, na escuridão mais densa da idolatria mais degradante, quase beirando ateísmo em si! Não é assim com o código do Mosaico; foi a luz que iluminou o universo e a glória das pessoas que eram governadas por seus ditames. Temos o terreno mais firme e a mais ampla autoridade para afirmar , que os maiores reis , os estadistas mais sábios , os poetas realizados e retóricos , os mais heróis magnânimos e os mais sagrados e pessoas úteis que já existiram, foram formadas no modelo e criadas no seio e sob a influência das instituições mosaicas. Enquanto os Provérbios e Eclesiastes de SOLOMON, a história e composições poéticas de DAVID, os inimitáveis ​​ discursos de ISAIAH, JEREMIAH, JOEL, HABAKKUK e outros dos profetas judeus permanecem, todo leitor inteligente terá as provas mais completas da verdade da afirmação acima, que diminui não sob o pretexto de ser ameaçado ; mas que deve brotar em cada mente ingênua, da mais plena convicção de sua própria verdade, após uma leitura séria do código sagrado em questão. Todos esses personagens eminentes foram educados na escola mosaica e preparados pelo Pentateuco para a influência profética.

2. Acredita-se que os Institutos do MENU, recentemente vestidos com um vestido inglês pela mão elegante de Sir William Jones, competem lealmente com as leis de Moisés. Eu os li cuidadosamente, com forte preconceito em seu favor; e me esforcei, da melhor maneira possível, para avaliar devidamente seu valor. Procurei semelhanças com as instituições mosaicas, porque pensei ser possível que o mesmo Deus que era tão plenamente conhecido no judaísmo , pode ter feito pelo menos uma revelação parcial de si mesmo no Hindostão ; mas enquanto eu alternadamente admirava e me arrependia de , no final fiquei desapontado, pois percebi claramente que o sistema em suas partes essenciais não tinha o selo do vivo Deus . Meus leitores podem, com justiça, questionar minha competência para formar uma opinião correta sobre o trabalho em consideração - não devo, portanto, interferir, mas substituir a do tradutor , que foi mais qualificado do que talvez qualquer outro homem na Europa ou Ásia, para formar um julgamento correto de seus méritos. "A obra", diz ele, "agora apresentada ao mundo europeu , contém uma abundância de matéria curiosa, extremamente interessante para advogados especulativos e antiquários; com muitos belezas que não precisam ser apontadas e com muitas manchas que não podem ser justificadas ou atenuadas. É um sistema de despotismo e sacerdócio , ambos realmente limitados por lei, mas conspirando habilmente para dar apoio mútuo, embora com verificações mútuas. É preenchido com conceitos estranhos em metafísica e filosofia natural ; com superstições ociosas e com um esquema de teologia mais obscuramente figurativo e, conseqüentemente, sujeito a perigoso concepção . Ele está repleto de minuto e infantil formalidades , com cerimônias geralmente absurdas e frequentemente ridículo ; as punições são parciais e fantásticas ; para alguns crimes terrivelmente cruéis e para outros repreensivelmente leves ; e a própria moral , embora rígida o suficiente no geral, está em uma ou duas instâncias, como no caso de juramentos leves e perjúrio piedoso , inexplicavelmente relaxado. "- PREFÁCIO para os Institutos de Menu .

Podemos desafiar seus inimigos para provar qualquer uma dessas coisas contra o Pentateuco. Sacerdotisa e despotismo não pode aparecer sob sua sanção: DEUS é apenas REI, e o padre seu servo ; e aquele que foi impedido, pela própria lei sob a qual ministrava, de ter qualquer propriedade terrena , conseqüentemente não poderia ter secular poder . O rei, que foi escolhido posteriormente, foi sempre considerado como deputado ou vice-gerente de Deus ; ele foi obrigado a governar de acordo com as leis que foram dadas por Deus por meio de Moisés, e nunca foi permitido alterá-las ou adicione um único preceito ou rito ao código civil ou sagrado de seu país. Assim, despotismo e sacerdotismo foram igualmente excluídos. Quanto aos seus ritos e cerimônias , eles são ao mesmo tempo dignos e expressivos; eles apontam a santidade de seu autor, a pecaminosidade do homem, a necessidade de uma expiação e o estado de excelência moral para o qual a graça e misericórdia do Criador prometeram elevar a alma humana. Quanto às suas punições , elas são sempre tais como a natureza e as circunstâncias do crime tornam-se justas e necessárias - e suas recompensas não fluem meramente de um princípio de retribuição ou justiça remunerativa , mas por uma ternura iluminada e paternal, que faz da obediência às leis o maior interesse do sujeito.

Ao mesmo tempo que o amor a Deus e a obediência aos seus mandamentos são fortemente inculcados, o amor e a benevolência para com o homem são igualmente reforçados, juntamente com piedade , que é a alma de obediência, patriotismo , a vida da sociedade; hospitalidade para estranhos, e humanidade para toda a criação bruta. A tudo isso pode ser adicionado que inclui nele, bem como aponta , o Evangelho do Filho de Deus, do qual recebe sua consumação e perfeição. Tal, leitor, é a lei de Deus dada por meio de Moisés ao povo de Israel.

3. Das leis de Zerdust ou Zeratusht , comumente chamado de Zoroastro , Não é necessário falar muito; eles são incapazes de comparação com o código Mosaico. Conforme entregue no Zend Avesta , eles não podem ser chamados de sistema como um congeries de puerilidade, superstição e absurdo ; com apenas um preceito ou um rito que tenha qualquer tendência para elevar a mente ou elevar o homem de seu estado de degradação moral a uma posição adequada na sociedade civilizada, ou a qualquer apreensão digna do Criador e Governador do universo. Inofensividade é a soma da moralidade que parecem inculcar, com uma certa reverência supersticiosa por fogo , provavelmente como o emblema de pureza ; e para vida animal , principalmente em referência à doutrina da Metempsicose ou transmigração de almas , na qual parece ter sido originalmente construída.

4. O CORÃO de MOHAMMED é o único competidor remanescente que pode ser considerado qualificado para disputar a palma da mão com o Pentateuco de Moisés; mas as pretensões desta produção serão logo acertadas, quando se souber que não possui uma excelência, a pureza e elegância de sua linguagem excetuada, a qual possui não emprestado dos escritos de Moisés e dos profetas , ou dos ditos de Cristo e seus apóstolos . Este é um fato que ninguém pode contestar com sucesso, e do qual o próprio Alcorão apresenta as evidências mais inequívocas. O que pode ser justamente reivindicado como o peculium do legislador árabe faz uma mistura heterogênea com o que ele roubou do livro de Deus, e é em geral tão absurdo e fraco, pois é, em geral, falso e perverso. Quanto à ostentada moralidade do Alcorão, terá tão pouco a exultar neste tipo quando a lei e o Evangelho tiraram dele aquilo de que foram saqueados, como aconteceu com a fábula quando as diferentes aves o arrancaram suas próprias penas, com as quais o vão pássaro se enfeitou. Maomé, é verdade, destruiu idolatria onde quer que viesse; e ele fez o mesmo pela religião verdadeira ; para o Judaísmo e Cristianismo encontrou com ele não mais do que os erros mais grosseiros da idolatria pagã . Compará-lo com o legislador judeu puro, santo, desinteressado, humano e de mentalidade celestial seria tão grosseiro político quanto palpável blasfêmia religiosa. Quando admitimos que ele era um homem de mente profunda e penetrante, bem familiarizado com o comportamento supersticioso de seus compatriotas; austero, astuto e hipócrita; um grande general e um conquistador brutal, que parecia não se sacrificar em nenhum outro santuário além do de sua luxúria e ambição , não lhe fazemos injustiça: todo o seu sistema contém as provas mais evidentes de imposição e falsificação; tampouco existe um personagem que possa reivindicar uma impostura que não apareça com destaque no Alcorão e em todas as partes do sistema maometano. O principal dessas marcas distintivas já foi examinado em referência ao Pentateuco, na nota final sobre Êxodo. xviii. Todos eles são encontrados no Alcorão, mas nenhum deles no Pentateuco. O Pentateuco, portanto, é de Deus; o Alcorão veio de outra parte.

5. Os diferentes sistemas dos filósofos da ética grega não podem entrar nesta investigação. Eles eram em geral incongruentes e contraditórios, e nenhum deles jamais foi capaz de formar uma seita que pudesse ser considerada como tendo qualquer perpetuidade .

6. As leis de Lycurgus e Solon não poderiam preservar esses estados, com base em que eles foram colocados; que as leis de Moisés foram o meio de preservar as pessoas que as possuíam, em meio aos mais terríveis reveses do que é chamado de fortuna e destino , por quase 4.000 anos! Este é um dos fatos mais extraordinários e surpreendentes de toda a história da humanidade.

7. A república de Platão , da qual está na moda se gabar, é, quando despojado do que pegou emprestado de Moisés, como a Utopia de Sir T. More, a invenção aérea de uma mente filosófica, en delire ; ambos os sistemas são inaplicáveis ​​e impraticáveis ​​no estado atual do homem. Para pessoas sob a influência de várias paixões discordantes, fortemente influenciadas por interesse próprio , eles nunca podem ser aplicados. Eles não têm tendência de mudar o estado moral da sociedade de vice para virtude : uma nação de santos podem concordar em regular suas vidas e conduta por eles, mas onde isso pode ser encontrado? Embora Platão tenha emprestado muito de Moisés, ainda assim ele destruiu o efeito do todo ao não referir os preceitos e máximas a Deus, por quem somente a força para cumpri-los poderia ser fornecida. É província da revelação de Deus tornar o patife um homem honesto; o profano e profano, puro e devoto ; e fazer com que todos os que agem de acordo com seus ditames amem uns aos outros com coração puro com fervor e sintam as melhores e mais completas impressões de

"A mente generosa que não está confinada em casa,

Mas se espalha por todo o público,

E sente por cada membro da terra. "