In whom ye also are builded together for an habitation of God through the Spirit.

São (sendo) edificados juntos ... através (do grego, 'in') do Espírito - respondendo a "no Senhor" (Efésios 2:21). Deus, pelo Seu Espírito nos crentes, os tem para Sua habitação (1 Coríntios 3:16 - 1 Coríntios 3:17; 1 Coríntios 6:19; 2 Coríntios 6:16).

19-22 A igreja é comparada a uma cidade, e todo pecador convertido está livre dela. Também é comparado a uma casa, e todo pecador convertido é da família; um servo e um filho na casa de Deus. A igreja também é comparada a um edifício, fundado na doutrina de Cristo; entregue pelos profetas do Antigo Testamento e pelos apóstolos do Novo. Deus habita em todos os crentes agora; eles se tornam o templo de Deus através da operação do Espírito abençoado. Vamos então perguntar se nossas esperanças estão fixadas em Cristo, de acordo com a doutrina de sua palavra? Dedicamo-nos como templos sagrados a Deus através dele? Somos habitações de Deus pelo Espírito, temos espírito espiritual e produzimos os frutos do Espírito? Vamos prestar atenção para não entristecer o santo Consolador. Desejemos sua presença graciosa e suas influências em nossos corações. Vamos procurar cumprir os deveres que nos foram atribuídos, para a glória de Deus.

Verso Efésios 2:22. Em quem vocês também foram construídos ] O apóstolo agora aplica o metáfora para o propósito para o qual ele a produziu, mantendo porém algumas das expressões figurativas. Como as pedras em um templo são colocadas corretamente de modo a formar uma casa completa e ser uma habitação para a Divindade que é adorada lá, então todos vocês são , tanto judeus quanto gentios crentes, preparados pela doutrina dos profetas e apóstolos, sob a influência do Espírito de Cristo, para se tornar uma habitação de Deus, uma Igreja na qual Deus será dignamente adorado e na qual ele pode continuamente habitar .

1. MUITOS suponham que o apóstolo no capítulo anterior alude ao esplendor do templo de Diana em Éfeso , que era considerada uma das maravilhas do mundo . Mas para mim esta opinião não parece suficientemente fundamentada. Eu acredito que ele tem o templo judaico continuamente em vista; pois aquele templo, acima de tudo no universo, só poderia ser considerado uma habitação de Deus . Tanto no tabernáculo quanto no templo Deus habitou entre os querubins; lá estava o símbolo de sua presença , e houve a adoração realizada que ele mesmo havia prescrito. Depois do modelo disso foi o templo espiritual, a Igreja Cristã, construída; e Deus deveria habitar no um , como ele havia morado na outro . Essa comparação, tirada do templo de Jerusalém, era a única digna do desígnio do apóstolo; ter aludido ao templo de Diana teria desgraçado seu súdito. E como muitos em Éfeso eram judeus , e bem familiarizados com o templo de Jerusalém, eles sentiriam e venerariam a símile do apóstolo e seriam levados a procurar o habitação de Deus ; aquilo que distinguia o templo judeu de todos os outros na face da terra.

2. A Igreja de Deus é muito apropriadamente considerada uma obra muito nobre e maravilhosa, e verdadeiramente digna do próprio DEUS.

Não há nada, diz alguém, então agosto como esta Igreja, vendo isso

é o templo de DEUS. Nada tão digno de reverência , visto que Deus habita nisso. Nada tão antigo , já que os patriarcas e profetas trabalhou em

construí-lo. Nada tão sólido , já que Jesus Cristo é a fundação disso. Nada mais intimamente unido e indivisível , já que ele é o

pedra angular . Nada tão elevado , já que atinge tão alto quanto o céu , e para o

seio do próprio Deus . Nada tão regular e bem proporcionado , já que o Santo Espírito

é o arquiteto . Nada mais lindo , ou adornado com maior variedade , já que

consiste em judeus e Gentios , de cada idade, país, sexo ,

e condição : os mais poderosos potentados , os mais renomados

legisladores , os mais profundos filósofos , os mais eminentes

acadêmicos , além de todos aqueles de que o mundo não era digno ,

fizeram parte deste edifício. Nada mais espaçoso , já que está espalhado por toda a terra,

e leva em conta todos os que lavaram suas vestes, e as fez

branco no sangue do Cordeiro. Nada tão inviolável , visto que é consagrado a Jeová. Nada tão Divino , já que é uma construção viva, animado e

habitado pelo Espírito Santo . Nada tão benéfico , visto que dá abrigo para o pobre , o

miserável e angustiado , de todas as nações e parentes e

língua. É o lugar em que Deus realiza suas obras maravilhosas; o teatro de sua justiça, misericórdia, bondade e verdade; onde ele deve ser procurado, onde ele deve ser encontrado , e somente no qual ele deve ser retido .

Como temos um apenas DEUS e um apenas Salvador e Mediador entre Deus e o homem e um inspirando apenas Espírito ; então há apenas uma Igreja , na qual este Jeová inefável realiza sua obra de salvação. Essa Igreja, embora espalhada e dividida por todo o mundo, é apenas um edifício , fundado no Antigo e Novos Testamentos ; tendo apenas um sacrifício , o Senhor Jesus, o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.

3. Desta gloriosa Igreja, cada alma cristã é um epítome ; pois assim como Deus habita na Igreja em geral, ele habita em cada crente em particular: cada um é uma habitação de Deus por meio da Espírito . Em vão são todas as pretensões entre seitas e partidários dos privilégios da Igreja de Cristo, se não tiverem a doutrina e vida de Cristo. Tradições e lendas não são doutrinas apostólicas e cerimônias vistosas não são a vida de Deus na alma do homem.

4. Religião não precisa de ornamentos ou adornos humanos; brilha com sua própria luz e refulgente com sua própria glória. Onde não está na vida e no poder, os homens se esforçaram para produzir uma imagem especiosa , vestida e ornamentada com suas próprias mãos. Nisto Deus nunca soprou, portanto, não pode fazer bem ao homem, e apenas se impõe aos ignorantes e crédulos por uma vã demonstração de pompa e esplendor sem vida. Este fantasma, chamado de religião verdadeira e a Igreja por seus devotos, está no céu denominado vaidosa superstição ; o símbolo mudo da piedade que se foi.