E Moisés clamou ao SENHOR, dizendo: Que farei a este povo? eles estão quase prontos para me apedrejar.

Moisés clamou ao Senhor. Sua língua, em vez de trair qualquer sinal de ressentimento ou imprecação vingativa contra um povo que lhe havia dado um tratamento cruel e imerecido, era a expressão de um desejo ansioso de saber o que era melhor a ser feito nas circunstâncias (cf. Mateus Mateus 5:44 ; Romanos 12:21 ).

Verso 5. O Senhor disse ... - para não ferir os rebeldes, mas a rocha; não para trazer uma corrente de sangue do peito dos agressores, mas uma corrente de água dos penhascos de granito.

Vá adiante do povo e leve com você os anciãos de Israel. É observável que o suprimento milagroso de água fornecido aos atendidos nesta ocasião não foi dado em Refidim; porque a pedra que foi atingida não estava lá, nem mesmo nas imediações daquela estação.

Verso 6. Estarei diante de ti sobre a rocha em Horebe - "Horebe", isto é, local seco - o nome dado ao aglomerado central da cordilheira da qual o Sinai é um cume particular. Foi talvez o maior milagre realizado por Moisés e, em muitos aspectos, se assemelhava ao maior de Cristo, sendo realizado sem ostentação e na presença de algumas testemunhas escolhidas. [A Septuaginta tem: hode egoo hesteeka ekei pro tou se-Eis que estou ali antes de vir a Horeb.]

O pilar nublado, avançando, guiou o caminho de Moisés e os anciãos como a estrela; em um período futuro, o dos sábios de Belém, e posicionando-se em um determinado local, transformou a pedra a ser ferida. Como os esperaram, enquanto estavam em Refidim, retirando seu abastecimento de água dessa fonte, é claro que a localidade da rocha não estava muito distante. Aqueles que, com Lepsius, Ritter, Stanley, Drew, etc.

, tratado Refidim na entrada de Wady Feiran, considerar que a rocha ferida estava situada na extremidade mais distante da mulher, onde, segundo eles, é o limite norte da região montanhosa à qual o nome geral de Horeb é dado, e eles vêem a tradicional primavera de Moisés no atual riacho de Feiran. Mas como, de acordo com Burckhardt, Robinson, Tischendorf, Wilson e outros, Refidim estava em Wady es-Shiekh, a pedra ferida que estava adiantada a essa posição deve ser procurada em Jebel Musa.

"A rocha em Horeb" pode ter sido preferencialmente selecionado a qualquer outra rocha em questão, apenas porque o chamado de Moisés à sua missão e o milagre da sarça ardente já tinha sido associado a esse distrito ou montanha em particular, e porque sinais e prodígios maiores estava prestes a ser exibido em conexão com o cumprimento da lei. A água pode ter corrido para os fixos quando acampada em Refidim, a uma distância de várias milhas da rocha, como as torrentes de inverno agora atravessam os rios da Arábia Petraea.

De fato, a linguagem do salmista nos levaria a concluir que esse era realmente o caso ( Salmos 78:15 - Salmos 78:16 ). A rocha também pode ter sido atingida a tal altura e em um local que tenha uma relação com os vales sinaíticos, de modo a fornecer suprimentos de água aos cuidados durante a primeira viagem de Horebe ( Deuteronômio 1:1 Deuteronômio 1:1 .

Nesta suposição, também, talvez seja lançada luz sobre a linguagem figurativa do apóstolo, quando ele fala dos 'seguidores das rochas' ( 1 Coríntios 10:4 ) dos chegaram. Nesta suposição, também, vemos uma razão pela qual a rocha deveria ter sido ferida para fornecer um grande suprimento para fluir à distância, mesmo que fontes e riachos possam ter sido encontrados pré-existentes no Sinai.

No que diz respeito ao exemplo específico dessa passagem, a cordilheira Wateiyah corre para o nordeste e sudoeste, como um muro, e é muito pitoresco. Ele se aproxima de Wady Shiekh no lugar que deveria ser Refidim; e deve-se notar especialmente que a água da rocha em Horeb poderia fluir facilmente para eles neste mesmo local, na única estrada praticável para eles de Wady Feiran a Sinai. 'O Wady Shiekh, através do qual descemos do Sinai, forma até hoje, de fato, o canal pelo qual as torrentes de inverno chegam ao Mar Vermelho, passando para Wady Feiran, que, depois de correr para o noroeste até se aproximar de Wady Mukatteb, atinge quase diretamente a oeste e corre para o mar. Fiquei muito impressionado com a descida regular do Sinai deste canal de água, através do Wady esh-Shiekh '('Terras de Wilson', vol. 1 :, pp. 234, 235,

O Dr. , de outra maneira que não supondo que, como essas pessoas parecem ter permanecido vários dias - talvez uma semana - em Refidim, o suprimento insuficiente de água se esgotou ('Biblical Researches', vol 1 :, p.

179 ) Essa solução é bastante satisfatória, considerando que as necessidades externas de mais de dois milhões de pessoas foram atendidas. A presença dos anciãos com Moisés quando ele bateu na pedra seria da maior importância, ao fornecer testemunho independente e confiável de que não havia água anteriormente. Assim, nosso Senhor levou discípulos selecionados, juntamente com ele, a algumas das cenas mais interessantes de seu ministério, para testemunhar o maior de seus milagres.

Depois do que foi dito, é quase supérfluo observar que a rocha em Wady el Lejah, que a tradição monge indica como a ferida não tem apenas reivindicações dessa honra. É uma enorme massa insular de granito, na forma de um cubo, com cerca de três metros de altura, com várias válvulas e fissuras - algumas naturais e outras produzidas pela mão do homem. Mas, embora a posição da rocha ferida seja desconhecida, esta rocha em El Lejah não poderia ser a verdadeira.

[O apóstolo, referindo-se a essa rocha ( 1 Coríntios 10:4 )), chama-o pneumatikee, uma rocha espiritual, isto é, uma rocha típica, acompanhado de uma realidade espiritual, e a circunstância de ser "ferido" teve seu antitipo na morte do Salvador, de cujo lado ferido as águas vivas fluíram para refrescar e regenerar o mundo.]

1-7 Os filhos de Israel viajaram de acordo com o mandamento do Senhor, guiados pela coluna de nuvens e fogo, mas chegaram a um lugar onde não havia água para beber. Podemos estar no caminho do dever, mas podemos encontrar problemas que a Providência nos traz, para a prova de nossa fé, e que Deus seja glorificado em nosso alívio. Eles começaram a questionar se Deus estava com eles ou não. Isso é chamado de "Deus tentador", que significa desconfiança dele depois de terem recebido tais provas de seu poder e bondade. Moisés respondeu-lhes suavemente. É loucura responder paixão com paixão; isso piora muito. Deus graciosamente apareceu para ajudá-los. Quão maravilhosa é a paciência e tolerância de Deus para provocar os pecadores! Para que ele pudesse mostrar seu poder e também sua pena, e torná-lo um milagre de misericórdia, ele lhes deu água de uma rocha. Deus pode abrir fontes para nós onde menos as esperamos. Aqueles que, neste deserto, seguem o caminho de Deus, podem confiar que Ele os proverá. Além disso, deixe-nos direcionar a depender da graça de Cristo. O apóstolo diz que Rock era Cristo, 1 Coríntios 10:4, era um tipo dele. Embora a maldição de Deus possa ter sido executada com justiça sobre nossas almas culpadas, eis que o Filho de Deus está ferido por nós. Vamos pedir e receber. Havia um suprimento constante e abundante dessa água. Por muitos que sejam os crentes, o suprimento do Espírito de Cristo é suficiente para todos. A água escorria da rocha em riachos para refrescar o deserto, e os acompanhou a caminho de Canaã; e esta água flui de Cristo, através das ordenanças, no deserto árido deste mundo, para refrescar nossas almas, até chegarmos à glória. Um novo nome foi dado ao lugar, em memória, não da misericórdia de seu suprimento, mas do pecado de sua murmuração: "Massah", Tentação, porque tentaram a Deus; "Meribah", conflito, porque eles brincaram com Moisés. O pecado deixa uma mancha no nome.