Agora, estes são os julgamentos que tu lhes proporás.

Agora, esses são os julgamentos , [ hamishpaaTiym ( H4941 )] - os estatutos, portarias; Septuaginta, ta dikaioomata, ordenanças (cf. Hebreus 9:1 , onde essa palavra é usada); regras instituídas para regulamentar o procedimento de juízes e magistrados na decisão de causas e no julgamento de criminosos.

Sendo o governo dos considerados uma teocracia, essas autoridades eram servidores públicos do Soberano Divino e estavam sujeitos à Sua direção. A maioria das leis aqui observadas eram usos primitivos, fundamentados em princípios de equidade natural e incorporados, com modificações e melhorias no código mosaico. Eles são enumerados sem uma estrita consideração à ordem, o registro compreendendo, é presumível, os principais atos ordenados para resolver as causas que foram trazidas com mais freqüência aos juízes inferiores, ou levadas por recurso ao último tribunal de Moisés.

As partes que os trouxeram parecem pertencer às classes mais baixas e, portanto, a série começa com o detalhamento das ordenanças relacionadas aos direitos pessoais de dependentes e servidores.

O teor geral deles oferece provas inconfundíveis do caráter rude e da condição degradada dos esperavas, além de mostrar que dever oneroso e difícil havia sido atribuído a Moisés, que foi chamado para assumir o governo de um povo assim. Mas as circunstâncias em que eles eram - uma nação sem um país ou um lar estabeleceram, em um estado rudimentar, a princípio uma raça de nômades pastoris, divididos em tribos ou clãs, e depois existindo em Canaã como simples agricultores em seus bens hereditários facilitou o funcionamento dessas leis.

Embora a promulgação deles possa ter surgido de circunstâncias que ocorreram no deserto, ainda assim a influência do Espírito Divino é discernível na elaboração de ordenanças de natureza tão geral e abrangente, ajustada ao presente, bem como às condições prospectivas e futuras. dos isolados. Parece ( Êxodo 24:4 ; Êxodo 24:7 ) que os registrados desde o início deste capítulo atos até Êxodo 23:19 foi uma expansão, um desenvolvimento prático dos Dez Mandamentos, que constituiu a base do pacto nacional; e eles também, apesar de ordenanças desapegadas, são tão associados e agrupados que formam grupos de dez, segundo o modelo do Decálogo.

1-11 As leis deste capítulo dizem respeito ao quinto e sexto mandamentos; e, embora sejam diferentes de nossos tempos e costumes, nem nos vinculem, ainda assim explicam a lei moral e as regras da justiça natural. O servo, no estado de servidão, era um emblema daquele estado de servidão ao pecado, Satanás, e à lei, na qual o homem é introduzido roubando a Deus sua glória, pela transgressão de seus preceitos. Da mesma forma, ao ser libertado, ele era um emblema dessa liberdade com a qual Cristo, o Filho de Deus, liberta do cativeiro seu povo, que de fato é livre; e feito tão livremente, sem dinheiro e sem preço, de graça gratuita.

CAPÍTULO XXI

Leis relativas a servos. Eles servirão por apenas sete

anos , 1, 2.

Se um servo trouxe uma esposa para a servidão com ele, ambos devem ir

de graça no sétimo ano , 3.

Se seu mestre tivesse lhe dado uma esposa e ela lhe deu filhos, ele

pode sair de graça no sétimo ano, mas sua esposa e filhos

deve permanecer, como propriedade do mestre , 4.

Se, por amor a seu mestre, esposa e filhos, ele não

opta por usufruir do privilégio concedido por lei, de

saindo de graça no sétimo ano, sua orelha ficaria entediada com

batente da porta com um furador, como um emblema de sua fixação ao

família para sempre , 5, 6.

Leis relativas a empregadas domésticas, prometidas a seus mestres ou a

os filhos de seus mestres , 7-11.

Leis sobre bateria e assassinato, 12-15.

Sobre roubo de homens, 16.

Com relação a ele, que amaldiçoa seus pais, 17.

Sobre conflitos entre homens , 18, 19;

entre um mestre e seus servos, 20, 21.

Dos ferimentos causados ​​a mulheres durante a gravidez , 22.

O LEX TALIONIS, ou lei de como, 23-25.

por injúrias feitas a servos, pelo que eles ganham o direito de

liberdade , 26, 27.

Leis relativas ao boi que feriu homens , 28-32.

Do poço deixado descoberto, no qual um homem ou um animal

caído , 33, 34.

Leis relativas ao boi que mata outro , 35, 36.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XXI

Verso Êxodo 21:1. Agora, estes são os julgamentos ] Há muito bom senso, sentimento, humanidade, equidade e justiça nas seguintes leis, que não podem deixar de ser admiradas por todo leitor inteligente; e são tão simples que requerem muito poucos comentários. As leis neste capítulo são denominadas políticas , as do capítulo seguinte judiciais , leis; e devem ter sido entregues a Moisés sozinho , em conseqüência do pedido do povo, Êxodo 20:19, que Deus deve comunicar sua vontade a Moisés, e que Moisés deve, como mediador, transmiti-la a eles.