E imolarás o novilho perante o SENHOR, à porta da tenda da congregação.

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1-37 Arão e seus filhos seriam separados para o ofício do sacerdote, com cerimônia e solenidade. Nosso Senhor Jesus é o grande Sumo Sacerdote de nossa profissão, chamado por Deus para ser assim; ungido com o Espírito, de onde ele é chamado Messias, o Cristo; vestido com glória e beleza; santificado por seu próprio sangue; aperfeiçoado ou consagrado por sofrimentos, Hebreus 2:10. Todos os crentes são sacerdotes espirituais, para oferecer sacrifícios espirituais, lavados no sangue de Cristo, e assim feitos aos nossos sacerdotes divinos, Apocalipse 1:5; Apocalipse 1:6. Eles também estão vestidos com a beleza da santidade e receberam a unção, 1 João 2:27. O Espírito de Deus é chamado de dedo de Deus (Lucas 11:20, comparado com Mateus 12:28) e por ele o mérito de Cristo é aplicado às nossas almas. Essa consagração significa a admissão de um pecador no sacerdócio espiritual, para oferecer sacrifícios espirituais, aceitáveis ​​a Deus por Jesus Cristo.

Verso Êxodo 29:30. Sete dias ] O sacerdote em sua consagração deveria permanecer sete dias e noites na porta do tabernáculo, mantendo a guarda do Senhor. Consulte Levítico 8:33, c. O número sete é o que é chamado entre os hebreus de um número de perfeição e é frequente usado para denotar a conclusão, realização, plenitude ou perfeição de uma coisa, pois este período continha todo o curso daquele tempo em que Deus criou o mundo, e designou o dia de descanso. Como esse ato de consagração durou sete dias, significava uma consagração perfeita : e sugeria ao sacerdote que todo o seu corpo e alma, seu tempo e talentos, deveriam ser dedicado ao serviço de Deus e de seu povo.

O número sete , que era um número sagrado entre os hebreus , foi transmitido deles para os gregos por meio da filosofia egípcia, da qual eles emprestaram a maior parte de seus mistérios; e é mais provável que a opinião dada pelos gregos seja a mesma que os formuladores originais da ideia tinham. Que havia alguma ideia mística anexada a ele, é evidente por ter sido feito o número de perfeição entre os hebreus. Philo e Josephus dizem que os Essênios , uma antiga seita dos judeus, considerava-o sagrado "porque resulta do lado de um quadrado adicionado aos de uma triângulo . " Mas que significado isso transmite? Um triângulo ou tríade , de acordo com os Pitagóricos , que emprestou seus sistemas dos egípcios , que emprestou dos judeus , era o emblema da sabedoria , consistindo em começando (Mônada, ) middle (Duad,) e end (Tríade propriamente dita;) então sabedoria consiste em três partes - experiência do passado, atenção ao presente e julgamento do futuro . É também a mais penetrante de todas as formas, por ser a forma da cunha ; e a indestrutibilidade é essencial para ele, pois um triângulo nunca pode ser destruído. Dessas três propriedades era o emblema do espírito . O quadrado, sólido e tétrade , pelo mesmo sistema, eram sinais intercambiáveis. Agora, um quadrado é a representação de um sólido ou matéria e, portanto, o número sete contém em si as propriedades de ambos os triângulo ou sólido e o quadrado ou tétrade , ou seja, é todo emblema do corpo e do espírito; compreende o mundo intelectual e natural ; abraça a ideia de DEUS, o chefe dos espíritos ou essências; e toda a natureza , o resultado de seu poder; portanto, um emblema muito adequado de perfeição. É talvez desta forma que devemos explicar o que CICERO, Tusc. Quest., Lib. i., cap. 10, fala do número sete , onde ele o chama de nó e cimento de todas as coisas; como sendo aquele pelo qual o mundo natural e espiritual são compreendidos em uma idéia . Assim, os antigos filósofos falavam de números , sendo eles próprios os melhores juízes de seu próprio significado.