Assim estenderei a minha mão sobre eles e tornarei a terra desolada, sim, mais desolada do que o deserto em direção a Diblath, em todas as suas habitações; e saberão que eu sou o Senhor.

Diblath - outra forma de Diblathaim, uma cidade em Moabe ( Números 33:46 , "Almon-diblathaim;" Jeremias 48:22 , "Beth-Diblathaim"), perto da qual, no leste e sul do mar Morto, perdeu o deserto da Arábia Deserta.

Observações:

(1) Deus marca a justiça retributiva de Seus julgamentos, fazendo com que as montanhas e os "lugares altos", que foram palco do pecado de Israel, se tornem o cenário de seu castigo ( Ezequiel 6:2 - Ezequiel Ezequiel 6:2 : Ezequiel 6:3 ). Deus faz justamente disso uma desolação ( Ezequiel 6:4 ) que faz de um ídolo.

(2) As imagens nas quais Israel confiava para a libertação não puderam sequer se libertar, muito menos libertar outras. Os homens mortos de Israel deveriam ser lançados diante de seus ídolos, pelo que a conexão estreita entre seu pecado e seu castigo é claramente marcada. Os ídolos em que ela confiava em segurança trouxeram sua destruição do Deus que é um Deus ciumento, e que não permitirão que a glória que lhe é devida seja dada a outro com impunidade ( Ezequiel 6:5 - Ezequiel 6 Ezequiel 6:5 7 Ezequiel 6:7 .

Vigiamos com cautela contra a confiança em quaisquer confidências ou obras terrenas ( Ezequiel 6:6 ), e olhamos apenas para o Senhor como nossa estada e defesa.

(3) Uma promessa de graça a um permanecer irrompe como um brilho de sol na face escura do céu profético. O propósito amoroso dos castigos de Deus será finalmente realizado no caso dos eleitores eleitos, que sobreviverão a uma longa série de calamidades que esmagaram a nação. Por fim, o povo que escapa deve lembrar-se do Senhor e observar a justiça de Seus atos nas terras de seu exílio.

Lembrarão o que Deus sofreu por seus pais, enfim esgotado por sua obstinação e, acima de tudo, por sua culpa em crucificar o Filho de Deus, foi obrigado a puni-los ( Ezequiel 6:9 Ezequiel 6:9 . Então eles devem se odiar pelos homens e as abominações que eles e sua nação cometeram. Que esse espírito de arrependimento possa ser derramado sobre os judeus nacionalmente deve ser uma oração de todo cristão verdadeiro.

Enquanto isso, procuramos sinceramente a conversão de judeus individuais, pois sabemos que existe: "Até hoje, um remanescente segundo a eleição da graça" ( Romanos 11:5 )

(4) É horrível quando os homens não podem ser ensinados a "conhecer o Senhor" como Deus da graça e do amor, e excluir que sejam ensinados por derramar Sua fúria justa sobre eles ( Ezequiel 6:12 ), ferindo-os Ezequiel 6:12 a mão e pisando-os sob os pés ( Ezequiel 6:11 ), para saber que Ele é o Todo-Poderoso Senhor, que de modo algum limp o prejudicado ( Ezequiel 6:14 ).

Mas esses casos são registrados para nossa advertência, para que possamos fugir do pecado da nação judaica e, assim, escapar de sua proteção. Vamos nos julgar, para que não sejamos julgados pelo Senhor. Lembrando-se de nossas obrigações para com Ele, e com que tristeza as deixamos aquim, nos detestamos por causa de nosso pecado e nos regozijamos ao mesmo tempo na verdadeira salvação oferecida por nós no Senhor Jesus Cristo.

(5) Então, que nosso sentimento para com os que ainda estão no caminho seja como o sentimento compassivo de Ezequiel, suspirando pelo pecado de sua nação e conseqüente destruição. "Ai de todas as mais abominações da casa de Israel! Pois cairão à espada, à fome e à peste" ( Ezequiel 6:11 ). Avisamos todos a fugir do pecado e da especificação ao único Salvador, pois sabemos que "aquele que converte o pecador do erro do seu caminho salvará a alma da morte e ocultará uma multidão de pecados" ( Tiago 5:20 Tiago 5:20 .

11-14. É nosso dever ser afetado, não apenas com nossos próprios pecados e sofrimentos, mas olhar com compaixão as misérias que as pessoas más trazem sobre si mesmas. O pecado é uma coisa desoladora; portanto, fique admirado e não peque. Se conhecermos o valor das almas e o perigo a que os incrédulos estão expostos, consideraremos todo pecador que se refugiar em Jesus da ira vindoura, uma recompensa abundante por todo desprezo ou oposição que possamos encontrar.

Verso Ezequiel 6:14. E tornar a terra mais deserta do que a natureza em direção a Diblath ] Diblath ou Diblathayim está situado na terra de Moabe. É mencionado Números 33:46, Almon-Diblathaim ; e em Jeremias 48:22, Beth-Diblathaim . Era uma parte daquele deserto horrível mencionado por Moisés, Deuteronômio 8:15, "onde havia serpentes de fogo, escorpiões e seca." A razão exata pela qual é mencionado aqui não é muito evidente. Alguns pensam que é o mesmo que Riblah , onde Nabucodonosor matou os príncipes de Israel e arrancou os olhos de Zedequias; a principal diferença está entre o ד daleth e o ר resh , que no MSS. muitas vezes é quase imperceptível; e, portanto, uma vasta multidão de várias leituras . Cinco , provavelmente seis , de Kennicott's MSS. tenho רבלתה riblathah , assim como dois dos meus MSS mais antigos; embora na margem de uma uma mão posterior direcione a palavra a ser lida בדלת bedaleth, com daleth . Mas todas as Versões lêem a palavra com um D. Isso pode parecer uma questão de pouca importância, mas devemos nos esforçar para recuperar até mesmo uma letra da palavra de Deus.