"E disse-lhe o Senhor: Passa pelo meio da cidade, pelo meio de Jerusalém, e marca com um sinal as testas dos homens que suspiram e que gemem por causa de todas as abominações que se cometem no meio dela."
Ezequiel 9:4
Almeida Corrigida Fiel
Qual o significado de Ezequiel 9:4?
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
E o Senhor lhe disse: Passa pelo meio da cidade, pelo meio de Jerusalém, e marca com um sinal as testas dos homens que suspiram e que clamam por todas as abominações que se cometem no meio dela.
Passe pelo meio da cidade, pelo meio de Jerusalém. Essa designação dupla marca de maneira mais enfática o cenário dos julgamentos divinos. Defina uma marca - literalmente, a letra hebraica Tau, a última no alfabeto, usada como marca ( Jó 31:35 nenhuma marca específica é especificada.
Selamos o que queremos proteger com segurança. Quando todas as outras coisas na Terra forem confundidas, Deus protegerá Seu povo da ruína comum. Deus dá a primeira acusação quanto à segurança deles, antes de ordenar a proteção dos demais ( Salmos 31:20 ; Isaías 26:20 - Isaías 26:21 ).
Assim, no caso de Ló e Sodoma ( Gênesis 19:22 ); também os primogênitos egípcios não foram mortos até Israel ter tempo de aspergir a marca de sangue, garantindo sua segurança (cf. Apocalipse 7:3 ; Amós 9:9 ). Assim, os primeiros cristãos tiveram Pella como refúgio para eles, antes da destruição de Jerusalém.
Na testa - a parte mais visível da pessoa, para sugerir como essa segurança seria manifestada a todos (cf. Jeremias 15:11 , "Em verdade tudo ficará bem com o teu remanescente; em verdade farei com que o inimigo te implore bem no tempo do mal e no tempo da aflição;" cumprida na preservação de Jeremias, Ebed-melech e o restante, na captura da cidade, Jeremias 39:11 - Jeremias 39:18 ).
Era traje, portanto, marcar adoradores ( Apocalipse 13:16 ; Apocalipse 14:1 ; Apocalipse 14:9 ) e servidores. Assim, a Igreja da Inglaterra marca a testa com o sinal da cruz no batismo. No êxodo, a marca estava nas casas, porque então eram famílias; aqui está na testa, pois são indivíduos cuja segurança é garantida.
Dos homens que suspiram e choram por todas as abominações que são feitas no meio dela - verbos com o mesmo som no hebraico, como na versão em inglês, expressando o som prolongado de sua dor [ hane'ªnaachiym ( H584 ) wªhane'ªnaaqiym ( H602 )].
"Suspiro" implica sua dor interior ("gemidos que não podem ser proferidos", Romanos 8:26 ); "chorar" uma expressão externa dele. Então Ló ( 2 Pedro 2:7 - 2 Pedro 2:8 ).
A ternura deve caracterizar o homem de Deus, e não a severidade severa em se opor aos ímpios ( Salmos 119:53 ; Salmos 119:136 ; Jeremias 13:17 ; 2 Coríntios 12:21 ; Filipenses 3:18 ); ao mesmo tempo zelo pela honra de Deus ( Salmos 69:9 - Salmos 69:10 ; 1 João 5:19 ).
Comentário Bíblico de Matthew Henry
1-4 É um grande consolo para os crentes, que, no meio de destruidores e destruições, haja um Mediador, um grande Sumo Sacerdote, que tenha interesse no céu e em quem os santos da terra tenham interesse. A representação da glória divina de cima da arca, removida para o limiar, denotava que o Senhor estava prestes a deixar seu propiciatório e pronunciar julgamento sobre o povo. O caráter distintivo deste remanescente que deve ser salvo é o de suspirar e clamar a Deus em oração, por causa das abominações em Jerusalém. Aqueles que se mantêm puros em tempos de iniquidade geral, Deus se manterá seguro em tempos de problemas e angústias gerais.
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Verso Ezequiel 9:4. Coloque uma marca na testa dos homens que suspiram ] Isso é uma alusão ao antigo costume usado em todos os lugares de colocar marcas em servos e escravos, para distingui-los dos outros. Também era comum que os adoradores de ídolos específicos tivessem a marca de seus ídolos na testas, braços , c. Eles são chamados de marcas sectárias até os dias atuais entre os Hindus e outros na Índia. Portanto, por esta marca podemos facilmente saber quem é um seguidor de Vishnoo , quem de Siva , quem de Bramah , c. As palavras originais, והתוית תו vehithvitha tau , foram traduzidas pela Vulgata, et signa thau , "e marca o tau nas testas", c. São Jerônimo e muitos outros pensaram que a letra tau era aquela que foi ordenada a ser colocada nas testas daqueles enlutados e Jerônimo diz que esta letra hebraica ת tau foi escrito anteriormente como um cruz . Então, as pessoas deveriam ser assinadas com o sinal da cruz ! É certo que nas antigas moedas samaritanas, que ainda existem, a letra tau está na forma +, que é o que chamamos de St. Cruz de Andrew . O sentido derivado disso por muitos comentaristas é que Deus, tendo ordenado que aqueles penitentes fossem marcados com esta figura, que é o sinal da cruz, insinuou que não há redenção nem salvação de vida senão pela cruz de Cristo, e que isso só servirá para o verdadeiro penitente. Tudo isso é verdade em si, mas não é verdade com respeito a este lugar. As palavras hebraicas significam literalmente, você deve fazer uma marca ou assinar um sinal , mas não dê nenhuma indicação do que aquela marca ou sinal era. A intenção aqui era ser o que era a aspersão do sangue do cordeiro pascal nas vergas e umbrais das portas dos israelitas, ou seja, um aviso ao anjo destruidor de que casa ele deveria poupar. Como todo este assunto passou apenas na visão , não estamos vinculados a nenhuma letra , nem qualquer outro tipo de figura . A ação simbólica nos ensina que Deus, em julgamentos gerais, fará uma distinção entre o inocente e o culpado , entre o penitente e o pecador endurecido .