But that no man is justified by the law in the sight of God, it is evident: for, The just shall live by faith.

Mas - além disso.

Pela lei - grego, 'NA lei;' na esfera da lei e em virtude dela. O silogismo (Gálatas 3:11 - Gálatas 3:12) é, segundo as Escrituras, que os justos viverão por [ek, out De fé. "Mas a lei não é da fé, mas da fé, mas das obras" (isto é, não faz da fé, mas da ação, o fundamento condicional da justificação). Portanto, "em" ou "pela lei; nenhum homem é justificado (isto é, viverá) diante de Deus - no tribunal de Deus - seja qual for o caso diante dos homens (Romanos 4:2) - nem mesmo se ele poderia, o que ele não pode, manter a lei, porque o elemento das Escrituras e o meio condicional da justificação é a fé (Romanos 1:17; Habacuque 2:4). Alford traduz erroneamente: 'Aquele que é justo pela fé viverá'. [Ho dikaios ek pisteos zesetai suporta a versão em inglês. Se Alford estivesse certo, ho (G3588) ek (G1537) pisteoos (G4102) dikaios (G1342).] Além disso, o contraste seria perdido entre" viver por (de) fé "(ou seja, , como fundamento e fonte da justificação) e "viva neles" - ou seja, em seus atos (Gálatas 3:12), como o elemento condicional em que ele é justificado.

6-14 O apóstolo prova a doutrina que ele culpou os gálatas por rejeitar; a saber, a justificação pela fé sem as obras da lei. Isso ele faz a partir do exemplo de Abraão, cuja fé se apegou à palavra e promessa de Deus, e ao crer que ele era possuído e aceito por Deus como um homem justo. Diz-se que as Escrituras prevêem, porque o Espírito Santo que as indicou previu. Pela fé na promessa de Deus, ele foi abençoado; e é apenas da mesma maneira que outros obtêm esse privilégio. Vamos então estudar o objeto, a natureza e os efeitos da fé de Abraão; pois quem pode, de outro modo, escapar da maldição da santa lei? A maldição é contra todos os pecadores, portanto, contra todos os homens; pois todos pecaram e se tornaram culpados diante de Deus; e se, como transgressores da lei, estamos sob sua maldição, deve ser inútil procurar justificação por ela. Somente aqueles que são justos ou justos são libertados da morte e da ira e restaurados em um estado de vida a favor de Deus; e é somente pela fé que as pessoas se tornam justas. Assim, vemos que justificação pela fé não é uma nova doutrina, mas foi ensinada na igreja de Deus, muito antes dos tempos do evangelho. É, na verdade, a única maneira pela qual algum pecador já foi ou pode ser justificado. Embora a libertação não deva ser esperada da lei, existe uma maneira de escapar da maldição e recuperar o favor de Deus, a saber, pela fé em Cristo. Cristo nos redimiu da maldição da lei; sendo feito pecado, ou oferta pelo pecado, por nós, ele foi amaldiçoado por nós; não separado de Deus, mas colocado por um tempo sob o castigo divino. Os pesados ​​sofrimentos do Filho de Deus advertem mais alto os pecadores a fugir da ira vindoura, do que todas as maldições da lei; pois como Deus pode poupar qualquer homem que permanece sob pecado, visto que ele não poupou seu próprio Filho, quando nossos pecados foram imputados a ele? No entanto, ao mesmo tempo, Cristo, a partir da cruz, convida livremente os pecadores a se refugiarem nele.

Versículo 11. Mas que nenhum homem é justificado pela lei ] Pela observância da lei, suponha que ele tenha continuado em todas as coisas que estão escritas nela para fazê-las, é evidente ; para o Profeta Habacuque , Habacuque 2:4, declarou, sob a influência direta do Espírito de Deus, O justo viverá pela fé ; ou, aquele que é justo pela fé viverá: portanto, esta justificação não vem por obras , ou a observância da lei, mas por fé .