E Deus viu tudo o que tinha feito, e eis que era muito bom. E foi a tarde e a manhã, o sexto dia.

Viu que era muito bom. No estilo antromórfico simples desta história, o Criador é representado como um artista e em todas as etapas sucessivas do trabalho criativo como uma pausa para examinar seu progresso, que Ele declarou ser "bom". Mas, ao ser concluído pela criação do homem, ele declarou que era "muito bom"; não apenas cada parte separada, mas como um todo, adaptado para ser a habitação de uma raça de criaturas inteligentes e morais, o cenário de todos os vários planos e operações que deveriam ser incluídos sob a economia da providência que ele estava prestes a começar.

No sexto dia , [ yowm ( H3117 ) hashishiy ( H8345 )]. Este é o único de todos os numerais usados ​​neste capítulo que tem o artigo prefixado; e a inserção pretendia evidentemente homenagear uma honra especial no sexto dia, como o dia em que o trabalho criativo foi concluído.

31 Quando pensamos em nossas obras, descobrimos, para nossa vergonha, que muita coisa foi muito ruim; mas quando Deus viu sua obra, tudo foi muito bom. Bom, pois era tudo exatamente como o Criador gostaria que fosse. Todas as suas obras, em todos os lugares de seu domínio, o abençoam; e, portanto, abençoe tu, Senhor, minha alma. Vamos abençoar a Deus pelo evangelho de Cristo e, quando considerarmos o seu poder onipotente, vamos pecadores fugir da ira vindoura. Se recém-criados à imagem de Deus em santidade, entraremos finalmente nos "novos céus e nova terra, onde habita a justiça".

Verso Gênesis 1:31. E, eis que , foi muito bom .] טוב מאד tob meod, Superlativamente , ou apenas bom ; tão bons quanto eles poderiam ser. O plano sábio, o trabalho bem executado, as diferentes partes devidamente organizadas; sua natureza, limites, modo de existência, modo de propagação, hábitos, modo de sustento, c., c., devidamente e permanentemente estabelecido e assegurado para cada coisa foi formado com a perfeição máxima de sua natureza, de modo que nada poderia ser adicionado ou diminuída sem sobrecarregar as operações da matéria e do espírito por um lado, ou torná-los ineficientes para o fim proposto por outro e Deus fez todas essas obras maravilhosas para ser glorificado em todos, por todos e por meio de todos.

E a noite e a manhã foram o sexto dia .] A palavra ערב ereb , que traduzimos à noite, vem da raiz ערב árabe , para misture ; e significa adequadamente aquele estado em que nem escuridão absoluta nem luz total prevalece. Tem quase o mesmo significado gramatical com nosso crepúsculo , o tempo que decorre desde o pôr do sol até que ele esteja dezoito graus abaixo do horizonte e os últimos dezoito graus antes que ele surja. Assim, temos o crepúsculo da manhã e da noite, ou mistura de luz e escuridão, em que nenhuma prevalece, porque, enquanto o sol está a dezoito graus do horizonte, depois de seu pôr ou antes de se levantar, a atmosfera tem o poder de refratar os raios de luz e enviá-los de volta à terra. Os hebreus estendiam o significado deste termo para toda a duração da noite, porque sempre foi um estado mesclado , a lua, os planetas ou as estrelas, temperando a escuridão com alguns raios de luz. Do ereb de Moisés veio o ερεβος Erebus , de Hesíodo, Aristófanes e outros pagãos , que eles deificaram e fizeram, com Nox ou noite, o pai de todas as coisas.

Pela manhã - בקר boker; De בקר bakar , ele parecia fora da ; uma bela figura que representa a manhã como olhando para fora no leste e iluminando o todo do hemisfério superior.

A noite e a manhã foram o sexto dia . - É um tanto notável que ao longo de todo este capítulo, sempre que a divisão dos dias é feita, a noite sempre precede a manhã. A razão disso talvez seja que a escuridão era pré-existente à luz, (Gênesis 1:2, E a escuridão estava sobre a face do deep ,) e, portanto, o tempo é contado a partir do primeiro ato de Deus em direção à criação do mundo, que ocorreu antes que a luz fosse chamada à existência. É muito provável que, por esta mesma razão, os judeus começaram seu dia às seis horas da noite, imitando a divisão do tempo de Moisés neste capítulo. César em seus Comentários menciona a mesma peculiaridade existente entre os gauleses: Galli se omnes ab Dite patre prognatas praedicant: idque ab Druidibus proditum dicunt: ab eam causam spatia omnis temporis, non numero dierum, sed noctium, finiunt; et dies natales, et mensium et annorum Init sic observant, ut noctem morre subsequatur ; De Bell. Gall. lib. vi. Tácito também registra o mesmo dos alemães: Nec dierum numerum, ut nos, sed noctium computante: sic constituent, sic condicunt, nox ducere diem videtur ; De Mor. Germe. seg. ii. E ainda hoje existem alguns vestígios do mesmo costume na Inglaterra, como por exemplo na palavra se'nnight e quinzena . Veja também Aeschyl. Agamem. ver. 273, 287.

Assim termina um capítulo contendo as verdades mais extensas, mais profundas e mais sublimes que podem estar ao alcance do intelecto humano. Quão indescritivelmente devemos a Deus por nos dar uma revelação de sua VONTADE e de suas OBRAS! É possível conhecer a mente de Deus, mas por si mesmo? É impossível. Essas coisas e serviços que são dignos e agradáveis ​​a um Espírito infinitamente puro, perfeito e santo podem ser descobertos por raciocínio e conjectura ? Nunca! pois somente o Espírito de Deus pode conhecer a mente de Deus; e por este Espírito ele se revelou ao homem; e nesta revelação o ensinou não apenas a conhecer as glórias e perfeições do Criador, mas também sua própria origem, dever e interesse. Até agora era essencialmente necessário que Deus revelasse sua VONTADE; mas se ele não tivesse dado uma revelação de suas OBRAS, a origem, constituição e natureza do universo nunca poderiam ter sido adequadamente conhecidas. O mundo pela sabedoria não conheceu a Deus ; isso é demonstrado pelos escritos dos pagãos mais eruditos e inteligentes. Eles não tinham uma noção justa e racional da origem e do design do universo. Moisés sozinho, de todos os escritores antigos, dá um relato consistente e racional da criação; um relato que foi confirmado pela investigação dos filósofos mais precisos. Mas onde ele aprendeu isso? "No Egito." Isso é impossível; pois os próprios egípcios eram destituídos desse conhecimento. Os restos mortais que temos de seus antigos historiadores, todos posteriores à época de Moisés, são notórios por suas contradições e absurdos; e os mais eruditos dos gregos que tomaram emprestado deles não foram capazes de decifrar, a partir de seu estoque conjunto, qualquer relato consistente e confiável. Moisés revelou o mistério que estava oculto em todas as eras anteriores, porque ele foi ensinado pela inspiração do Todo-Poderoso . LEITOR, agora tens diante de ti a história mais antiga e autêntica do mundo; uma história que contém a primeira descoberta escrita que Deus fez de si mesmo para a humanidade; uma descoberta de seu próprio ser , em sua sabedoria, poder e bondade , em que tu e toda a raça humana está tão intimamente preocupada. Quanto você deve a ele por esta descoberta, só ele pode te ensinar, e fazer com que seu coração sinta as obrigações para com sua sabedoria e misericórdia. Leia para entender, pois essas coisas foram escritas para o teu aprendizado; portanto, marque o que lê e digere internamente - medite profundamente e seriamente sobre o que você marcaste e ore ao Pai das luzes para que abra o teu entendimento, para que possas conhecer estas sagradas Escrituras, que são capazes de te tornar sábio para a salvação .

Deus fez a ti e ao universo e governa todas as coisas de acordo com o conselho de sua vontade; essa vontade é infinita bondade, esse conselho é uma sabedoria infalível. Enquanto estiver sob a direção deste conselho, você não pode errar; enquanto sob a influência desta vontade, você não pode ser miserável. Entregue-se ao seu ensino e submeta-se à sua autoridade; e, depois de te guiar aqui por seu conselho, ele finalmente te levará à sua glória. Todo objeto que encontrar em seus olhos deve ensinar-lhe reverência, submissão e gratidão. A terra e suas produções foram feitas para ti ; e a providência de teu Pai celestial, infinitamente diversificada em suas operações, zela por ti e te provê. Contemple o firmamento de seu poder, o sol, a lua, os planetas e as estrelas, que ele formou, não para si mesmo, pois não precisa de nenhuma dessas coisas, mas de sua descendência inteligente. Que gratificação infinita ele te projetou ao colocar ao teu alcance estes efeitos surpreendentes de sua sabedoria e poder, e te tornar capaz de pesquisar suas relações e conexões maravilhosas, e de conhecer a si mesmo, a fonte de toda perfeição, por te ter feito à sua imagem e semelhança! É verdade que você está caído; mas ele encontrou um resgate. Deus te amou tanto em conjunção com o mundo que deu seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Acredite nele; por meio dele sozinho vem a salvação; e a bela e santa imagem de Deus na qual foste criado será novamente restaurada; ele te edificará como no primeiro, restaurará teus juízes e conselheiros como no início, e em tua segunda criação, como na primeira, te declarará muito bom , e mostrarás as virtudes daquele por quem foste criado de novo em Cristo Jesus. Amém.