"Vendo-a, os homens da corte do faraó a elogiaram diante do faraó, e ela foi levada ao seu palácio."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
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Nova Versão Internacional
"Vendo-a, os homens da corte do faraó a elogiaram diante do faraó, e ela foi levada ao seu palácio."
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Os príncipes de Faraó também a viram, e a elogiaram perante Faraó; e a mulher foi levada à casa de Faraó.
Os egípcios viram a mulher, que ela era muito justa ... e a mulher foi levada para a casa do faraó. Os medos de Abrão foram bem fundamentados. O que ele apreendeu aconteceu; mas de uma maneira pela qual ele não estava preparado. Os monumentos mostram que as mulheres apareceram reveladas no Egito antigo e gozavam geralmente de uma quantidade de liberdade tão grande quanto esse gênero nos países europeus; também que os cortesãos antigos exibiam um espírito de abjeto servilismo e eram muito dados à bajulação e adulação - dos quais temos um bom exemplo naqueles 'príncipes do Faraó', que estavam prontos para agradar aos gostos e paixões de seu mestre real carregando relatórios coloridos dos encantos de Sarai para o palácio.
Embora fosse costume para os egípcios ter apenas uma esposa, as classes mais altas e mais ricas costumavam tomar várias concubinas, que, embora inferiores à esposa principal, eram publicamente reconhecidas e recebidas em suas casas. Os reis do Egito antigo, como os da Pérsia e de outros países do leste, reivindicaram o privilégio de escolher qualquer mulher solteira em seus domínios por sua concubina (cf.
Ester 2:1 - Ester 2:23), e levá-la para o palácio, de modo que ela raramente ou nunca ouviu falar de mais. Seu pai ou irmão pode deplorar a remoção como uma calamidade, mas a direita real nunca é resistida nem questionada.
10-20 Não há estado na terra livre de provações, nem nenhum personagem livre de manchas. Havia fome em Canaã, a glória de todas as terras e descrença, com os males que isso traz, em Abrão, o pai dos fiéis. A felicidade perfeita e a pureza perfeita habitam apenas no céu. Abrão, quando ele deve deixar Canaã por um tempo, vai ao Egito, para que ele não pareça olhar para trás, e com o intuito de ficar lá não mais do que o necessário. Lá Abrão desmembrou sua relação com Sarai, equivocou e ensinou sua esposa e seus assistentes a fazê-lo também. Ele ocultou uma verdade, de modo a negá-la, e assim expôs sua esposa e os egípcios ao pecado. A graça pela qual Abrão foi mais notável foi a fé; todavia, ele caiu por descrença e desconfiança da providência divina, mesmo depois que Deus lhe apareceu duas vezes. Infelizmente, o que será da fé fraca, quando a fé forte for assim abalada! Se Deus não nos libertou, muitas vezes, de dificuldades e angústias em que nos metemos, por nosso próprio pecado e loucura, devemos ser arruinados. Ele não lida conosco de acordo com nossos desertos. Esses são castigos felizes que nos impedem de maneira pecaminosa e nos levam ao nosso dever, particularmente ao dever de restaurar o que pegamos ou guardamos injustamente. A repreensão de Abrão pelo faraó foi muito justa: O que é isso que você fez? Quão impróprio é um homem sábio e bom! Se aqueles que professam religião fazem o que é injusto e enganoso, especialmente se dizem o que beira uma mentira, devem esperar ouvi-la; e eles têm motivos para agradecer a quem lhes contar. O envio foi gentil. O faraó estava tão longe de qualquer intenção de matar Abrão, como ele temia, que ele cuidou particularmente dele. Muitas vezes nos perplexos com medos que são totalmente infundados. Muitas vezes, tememos onde não há medo. O faraó ordenou que seus homens não machucassem Abrão em nada. Não é suficiente para quem tem autoridade, que não se machuque; eles devem impedir que seus servos e os que estão à sua volta fiquem magoados.
Verso Gênesis 12:15. A mulher foi levada para a casa do Faraó. ] Faraó parece ter sido o apelativo comum dos reis pastores cuthitas do Egito, que conquistaram esta terra, como se conjectura, cerca de setenta e dois anos antes dessa época. A palavra deve significar rei na antiga língua egípcia. Se o significado for buscado no hebraico, a raiz פרע para significa ser livre ou desengajado , um nome que tais freebooters como os pastores Cuthite podem naturalmente assumir. Todos os reis do Egito usaram esse nome até o início da monarquia grega, após a qual foram chamados de Ptolomeus .
Quando uma mulher era levada ao seragilo ou harém dos príncipes orientais, ela passava por um período considerável de purificações antes de ser levada à presença do rei. Foi neste provisório que Deus atormentou o Faraó e sua casa com pragas , de modo que Sarai foi restaurada antes que pudesse ser levada para a cama do rei egípcio.