E ele será um homem selvagem; a sua mão será contra todos, e a mão de todos contra ele; e ele habitará na presença de todos os seus irmãos.

Um homem selvagem - literalmente, um homem selvagem, expressando como a disposição de Ishmael e seus descendentes se assemelha à do burro selvagem.

Sua mão estará contra todo homem, e a mão de todo homem contra ele - descritivo do caráter rude, turbulento e saqueador dos árabes.

Habite na presença de todos os seus irmãos - permaneça, isto é, barracas; e o significado é que eles mantêm sua independência, apesar de todas as tentativas de extirpá-las ou subjugá-las. Alguns expressam as palavras "na presença de todos os seus irmãos", "contra todos os seus irmãos" - isto é, mesmo em morar com seus irmãos, ele mantinha sua característica hostilidade; e outros (Rosenmuller e Gesenius) tomam as palavras, no sentido geográfico, como significando antes - i: e.

, para o leste, para o leste (Gênesis 25:18); ele "habitará na presença de todos os seus irmãos", ou seja, na Arábia. Há verdade em cada uma dessas versões; mas o adotado por nossos tradutores é literal e correto, o que significa que, embora o caráter selvagem e sem lei da posteridade de Ismael provoque uma multidão de inimigos contra eles por todos os lados, eles suportariam com êxito todos os ataques e permaneceriam estabelecidos em sua terra.

Em todos os outros países onde os habitantes existiram em capacidade nacional, eles adquiriram gradualmente o caráter e os hábitos de uma comunidade estabelecida; suas atividades, passatempos e modo geral de vida foram moldados pelo clima e pelas condições do solo, pelas mudanças de governo e pelo progresso da sociedade. Mas nenhuma influência externa foi capaz de afetar os árabes: eles continuaram inalterados no mesmo estado social e viciados nas mesmas propensões de roaming, animados pelo mesmo amor inconquistável de liberdade e independência, inclinados para os mesmos objetos favoritos de feudo e pilhagem, desde os dias de Ismael, cujas características selvagens e irregulares são até hoje indelevelmente impressas nas tribos saqueadores do deserto.

"No menor cálculo", diz Sir R.K. Porter, ao descrever as características de uma tribo árabe, 'essas devem ter sido as maneiras dessas pessoas por mais de três mil anos: assim, em todas as coisas, verificando a previsão de Ismael em seu nascimento, que ele, em sua posteridade, deveria seja um homem selvagem, e sempre continuará sendo, embora habitem para sempre na presença de todos os seus irmãos.

E que um povo agudo e ativo, cercado por séculos por nações polidas e luxuosas, deve, desde a mais tenra idade até os últimos tempos, ainda ser encontrado um povo selvagem, morando na presença de todos os seus irmãos (como podemos chamar essas nações) ), insondável e imutável, é de fato um milagre permanente - um desses mistérios e fatos incontestáveis ​​que estabelecem a verdade da profecia. »

7-16 Hagar estava fora de seu lugar, fora do caminho de seu dever, e se desviando quando o anjo a encontrou. É uma grande misericórdia ser detida de maneira pecaminosa, pela consciência ou pela providência. Donde vens? Considere que você está fugindo do dever, e os privilégios com os quais você foi abençoado na tenda de Abrão. É bom viver em uma família religiosa, na qual aqueles que deveriam considerar quem tem essa vantagem. Para onde você vai? Tu estás correndo para o pecado; se Hagar retornar ao Egito, ela retornará aos deuses ídolos e estará em perigo no deserto, através do qual ela deve viajar. Recordar quem somos, muitas vezes nos ensina o nosso dever. A indagação de onde viemos nos mostraria nosso pecado e loucura. Considerando para onde iremos, descobre nosso perigo e miséria. E aqueles que deixam seu espaço e dever devem apressar seu retorno, por mais mortificante que seja. A declaração do anjo, "eu irei", mostra que este anjo era a eterna Palavra e Filho de Deus. Hagar não podia deixar de admirar a misericórdia do Senhor e sentir: Eu, que sou tão indigno, fui favorecido com uma visita graciosa do Senhor? Ela foi levada a um temperamento melhor, retornou e, por seu comportamento, suavizou Sarai, e recebeu um tratamento mais gentil. Gostaria que sempre fôssemos adequadamente impressionados com esse pensamento: Deus me vê!

Verso Gênesis 16:12. Ele será um homem selvagem ] פרא אדם pere adam . Como a raiz desta palavra não aparece na Bíblia Hebraica, ela provavelmente é encontrada no árabe [árabe] farra , para fugir , para executar selvagem ; e, portanto, o burro selvagem , de sua agilidade e sua natureza indomável. O que é dito do asno selvagem, Jó 39:5, oferece a melhor descrição que pode ser dada dos Ismaelitas , ( os beduínos e árabes errantes ,) os descendentes de Ismael: "Quem mandou o asno selvagem (פרא pere ) de graça? Ou quem soltou as bandas (ערוד arod ) do brayer? Cuja casa eu fiz o deserto, e a terra estéril suas habitações. Ele despreza a multidão da cidade, nem dá atenção ao clamor do motorista. A cordilheira das montanhas é seu pasto , e ele procura por todas as coisas verdes. " Nada pode ser mais descritivo da vida errante, sem lei e de freebooting dos árabes do que isso.

O próprio Deus os enviou de graça - ele os libertou de todas as restrições políticas. A selva é a sua habitação ; e na terra seca , onde nenhum outro ser humano poderia viver, eles têm suas moradias . Eles desprezam a cidade e, portanto, não têm habitações fixas; por sua multitude , eles não têm medo; pois quando eles fazem depredações em cidades e vilas, eles se retiram para o deserto com tanta precipitação que toda perseguição é evitada. A este respeito o choro do motorista é desconsiderado . Pode-se dizer que eles não têm terras e, ainda assim, a faixa das montanhas é seu pasto - eles armam suas tendas e alimentam seus rebanhos , onde quiserem; e eles procuram cada coisa - estão continuamente cuidando de caça e apodera-se de todo tipo de propriedade que surgir em seu caminho.

É dito mais adiante, Sua mão estará contra todos os homens, e a mão de todos os homens contra ele . - Muitos potentados entre os abissínios, persas, egípcios e turcos se esforçaram para subjugar os árabes errantes ou selvagens; mas, embora tenham obtido triunfos temporários, no final das contas não tiveram sucesso. Sesostris, Cyrus, Pompey e Trajano , todos se esforçaram para conquistar a Arábia, mas em vão . Desde o início até os dias atuais eles têm mantido sua independência, e Deus os preserva como um monumento duradouro de seu cuidado providencial, e um argumento incontestável da a verdade da Revelação Divina . Não tinha o Pentateuco outro argumento para evidenciar sua origem Divina, o relato de Ismael e a profecia a respeito de seus descendentes , comparados com sua história e modo de vida durante um período de quase quatro mil anos , seria suficiente. Na verdade, o argumento é tão absolutamente demonstrativo, que o homem que tentasse sua refutação, à vista da razão e do bom senso, estaria condenado pela mais ridícula presunção e tolice.

O país que esses descendentes livres de Ismael podem apropriadamente possuir, se estende de Aleppo ao mar da Arábia, e do Egito ao Golfo Pérsico; uma extensão de terra não inferior a 1.800 milhas de comprimento, por 900 de largura; consulte Gênesis 17:20.