E disseram-lhe: Onde está Sara, tua mulher? E ele disse: Eis-me na tenda.

Uma investigação sobre sua esposa, tão surpreendente para estranhos, o assunto da conversa e o cumprimento anunciado da promessa com carinho em um horário especificado, mostrou a Abraão que ele estava entretendo mais do que viajantes comuns (Hebreus 13:2).

Verso 10 Certamente voltarei a ti de acordo com o tempo da vida [Hebre k ` t (H6256) Verso 10. Certamente voltarei a ti de acordo com o tempo da vida , [hebraico, kaa`eet (H6256) chayaah (H2416); com o ano de revivificação] - isto é, a próxima primavera, quando o inverno deve passar e a natureza reviver (Gesenius).

[Septuaginta, kata ton kairon touton eis hooras (cf. 2 Reis 4:16 - 2 Reis 4:17 ).]

Sarah ouviu na porta da barraca, que estava atrás dele. O apartamento das mulheres fica na parte de trás da barraca, dividido por uma fina partição dos homens. [A Septuaginta tem: ou opisthen automóveis - ela está atrás dele.]

Verso 12. Riu dentro de si mesma. Longa demora parece ter enfraquecido sua fé. Sarah tratou o anúncio como inacreditável e, quando taxado com o desprezo silencioso, acrescentou falsidade à desconfiança. Foi uma ofensa agravada (Atos 5:4), e nada além da graça a salvou (Romanos 9:18).

Ela não tinha aquela fé que era imputada a Abraão por justiça; porque na circunstância de seu sorriso incrédulo, ela seguia apenas os ditames de sua razão natural, não a palavra de Deus, cujo poder ela limitava pelos resultados de sua própria observação e experiência. Era importante que ela fosse levada a acreditar em tudo o que Ele prometeu, sem raciocinar sobre sua aparente impossibilidade, a partir de uma plena convicção de Sua capacidade de realizá-lo, porque Ele é Deus; e manter isso em vista nos ajudará a entender como ela foi tratada.

Por trás dele, ela pensou que sua manifestação privada de incredulidade não seria conhecida; porque ela ainda não estava ciente do fato de que o orador era o Senhor. Mas era necessário que seu desprezo incrédulo fosse exposto pela Onisciência, para que ela fosse levada a plena convicção do caráter divino do Visitante e, assim, levada ao exercício de uma confiança crente no cumprimento da promessa.

. Por isso, o orador repetiu que ela riu; assim, levando-a, como nosso Senhor Natanael (João 1:48), a perceber que Ele era uma Pessoa Divina. A primeira parte de seus negócios sendo executada, os homens se levantaram para sair. O nascimento sobrenatural de Isaac foi planejado como uma preparação típica - para apresentar um aspecto proeminente do mistério multifacetado da encarnação.

9-15 Onde está Sarah, sua esposa? foi perguntado. Observe a resposta, Na tenda. Bem à mão, em seu devido lugar, ocupado com as preocupações domésticas. Não há nada conseguindo. É mais provável que recebam conforto de Deus e de suas promessas, que estão em seus devidos lugares e no caminho de seus deveres. Somos lentos em acreditar e precisamos de linha em linha com o mesmo objetivo. As bênçãos que outros têm da providência comum, os crentes têm da promessa divina, o que os torna muito doces e muito seguros. A semente espiritual de Abraão deve sua vida, alegria e esperança, e tudo, à promessa. Sarah acha que essas boas notícias são verdadeiras; ela riu e, portanto, ainda não consegue encontrar em seu coração para acreditar. Sarah riu. Podemos não ter pensado que havia uma diferença entre o riso de Sarah e o de Abraham, cap. Gênesis 17:17; mas quem perscruta o coração, viu que um brotou da incredulidade e o outro da fé. Ela negou ter rido. Um pecado geralmente traz outro, e não é provável que devemos manter rigorosamente a verdade quando questionamos a verdade divina. Mas a quem o Senhor ama, ele repreenderá, condenará, silenciará e levará ao arrependimento, e se pecarem diante dele.

Verso Gênesis 18:14. Alguma coisa é muito difícil para o Senhor? ] היפלא מיהוה דבר hayippale meihovah dabar , deve uma palavra (ou coisa) ser maravilhosa da parte do Senhor? ou seja, algo pode ser um milagre grande demais para ele realizar? A Septuaginta traduz a passagem, Μη αδυνατησει παρα τῳ Θεῳ ῥημα; que São Lucas adota quase literalmente, apenas tornando-a uma posição afirmativa em vez de uma questão : Ουκ αδυνατησει παρα τῳ Θεῳ παν ῥημα, que traduzimos, "Para Deus nada será impossível," Lucas 1:37. Muitas cópias da Septuaginta inserem a palavra παν antes de ῥημα, como em São Lucas; mas faz pouca diferença nesse sentido. Foi para corrigir a incredulidade de Sara e fortalecer sua fé que Deus proferiu essas palavras mais importantes; palavras que afirmam que onde caem a sabedoria, prudência e energia humanas, e onde a própria natureza deixa de ser um agente, por falta de energia para agir, ou leis para direcionar e regular a energia, lá também Deus tem pleno domínio , e por seu próprio poder onífico opera todas as coisas segundo o conselho de sua própria vontade. Existe um efeito a ser produzido? Deus pode produzi-lo tão bem sem quanto com meios. Ele produziu a natureza, todo o sistema de causas e efeitos, quando em toda a sua eternidade não havia significa nem sendo . ELE falou, e tudo se fez; Ele ordenou, e tudo começou. Quão grande e maravilhoso é Deus!