E o Senhor apareceu-lhe nas planícies de Manre: e ele sentou-se à porta da tenda no calor do dia;

O Senhor apareceu. Este capítulo registra outra manifestação da presença divina mais familiar do que qualquer outra já narrada e mais parecida com a plenitude dos tempos, quando a Palavra era feito carne. O Ser Divino havia condescendido em dar várias revelações especiais de Sua vontade a Abraão. Mas, tendo-o levado a uma relação de aliança, Deus teve o prazer de tratá-lo como um amigo, cuja casa ele visitaria; e, consequentemente, a maneira peculiarmente graciosa com que a próxima comunicação foi feita correspondia ao caráter doméstico do evento ao qual suas esperanças haviam sido dirigidas por tanto tempo.

Abraão havia sido recentemente informado do cumprimento da promessa que se aproximava e, por sua fé na comunicação divina feita a ele, uma nova energia física foi transmitida à sua estrutura envelhecida. Mas Sarah não tinha sido favorecida com a mesma ou qualquer revelação semelhante. Embora Abraão tivesse, sem dúvida, transmitido a ela a maravilhosa inteligência que ele recebera, ela parece ter ficado cética diante da possibilidade de um evento sem precedentes, a ponto de uma esposa em idade avançada se tornar mãe; e a sua incredulidade era tão obstinada que era necessária uma garantia direta do Promotor Divino para convencê-la da verdade.

Alguns escritores sustentam que este capítulo contém apenas uma repetição do anúncio feito a Abraão alguns dias antes; e, em apoio a essa visão, apelam à coincidência das duas versões quanto à circunstância do tempo (cf. Gênesis 18:10 com Gênesis 17:21).

Mas um exame cuidadoso deste capítulo mostrará que o principal objetivo desta entrevista foi remover as dúvidas de Sara, a promessa sendo renovada a Abraão em sua audição, e trazê-la para o mesmo estado de espírito confiante de Abraão, que ' pela fé ela pode receber força para conceber a semente.

As palavras de abertura do capítulo devem ser consideradas como um prefácio histórico, sugerindo, em termos gerais, o fato de uma nova e importante revelação; porque é evidente que Abraão inicialmente não conhecia o caráter ou a classificação de seus visitantes. Mas, supondo que fossem viajantes autênticos, ele se apressou a oferecer-lhes os rituais habituais de hospitalidade oriental; e podemos concluir que ele os considerava personagens de alta dignidade, embora desconhecida, da escala excepcionalmente grande de liberalidade em que suas hospitalidades eram prestadas.

Planícies de Mamre - em vez disso, terebinth ou carvalho de Mamre - uma árvore alta que se espalha, ou bosque de árvores. Mature é sinônimo de Hebron (Gênesis 23:19; Gênesis 35:27). Mas o bosque de Abraão estava a pouca distância, de acordo com Josefo ('Guerras Judaicas', b.

4 :, cap. 9, sec. 7), seis estádios de Hebron (veja a nota em Gênesis 13:18; Gênesis 14:13), no caminho entre Jerusalém e Gaza (Pesquisas Bíblicas de Robinson, 1 :, p. 318; 2 :, pág. 254). No suposto local onde ficavam a tenda e o bosque de Abraão, os reis judeus ergueram um santuário, cujas enormes ruínas ainda estão de pé. Os judeus chamam de Casa de Abraão, e os árabes Rƒmet-el-Kh-lil (a Altura do Amigo).

Sentada na porta da barraca. A barraca em si é muito próxima e abafada ao meio-dia, a frente aberta sombreada geralmente é utilizada para qualquer ar que possa estar mexendo.

1-8 Abraão estava esperando para entreter qualquer viajante cansado, pois as pousadas não deveriam ser encontradas como entre nós. Enquanto Abraão estava sentado, viu três homens chegando. Estes eram três seres celestiais nos corpos humanos. Alguns pensam que todos foram anjos criados; outros, que um deles era o Filho de Deus, o Anjo da Aliança. Lavar os pés é habitual naqueles climas quentes, onde apenas são usadas sandálias. Não devemos esquecer o entretenimento de estranhos, pois, assim, alguns têm entretido anjos de surpresa, Hebreus 13:2; antes, o próprio Senhor dos anjos; como sempre fazemos, quando por causa dele divertimos o menor de seus irmãos. As maneiras alegres e atenciosas de mostrar bondade são grandes ornamentos para a piedade. Embora nosso Senhor condescendente conceda visitas pessoais a nós, ainda assim, pelo seu Espírito, ele fica na porta e bate; quando estamos inclinados a abrir, ele se digna a entrar; e por suas graciosas consolações, ele fornece um rico banquete, do qual participamos com ele, Apocalipse 3:20.

CAPÍTULO XVIII

O Senhor aparece a Abraão em Mamre , 1.

Três anjos, em aparência humana, aproximam-se de sua tenda , 2.

Ele os convida para se lavar e se refrescar , 3-5;

prepara um bezerro, pão, manteiga e leite para seu

entretenimento; e ele mesmo os serve , 6-8.

Eles prometem que dentro de um ano Sarah terá um filho , 9, 10.

Sarah, sabendo que ela e o marido são aposentados ,

sorri com a promessa , 11, 12.

Um dos três, que é chamado de SENHOR ou Jeová, repreende

ela, e afirma a suficiência do poder Divino para

cumprir a promessa , 13, 14.

Sarah, por meio do medo, nega que tenha rido ou mostrado

sinais de descrença , 15.

Abraão acompanha essas pessoas Divinas em seu caminho para Sodoma , 16;

e aquele que é chamado de Jeová o informa de seu

propósito de destruir Sodoma e Gomorra, por causa de seu

grande maldade , 17-21.

Os dois primeiros seguem em direção a Sodoma, enquanto o último (Jeová)

permanece com Abraham , 22.

Abraão intercede pelos habitantes dessas cidades, suplicando

o Senhor para poupá-los, desde que cinquenta pessoas justas sejam

encontrado neles , 23-25.

O Senhor concede este pedido , 26.

Ele implora pela mesma misericórdia caso apenas quarenta e cinco sejam encontrados lá;

que também é concedido , 27, 28.

Ele defende o mesmo por quarenta, que também é concedido , 29;

por trinta, com o mesmo sucesso , 30;

por vinte e recebe a resposta gentil , 31;

por dez, e o Senhor lhe garante que dez justos

pessoas sejam encontradas lá, ele não destruirá o lugar , 32.

Jeová então parte e Abraão retorna para sua tenda , 33.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XVIII

Verso Gênesis 18:1. E o Senhor apareceu ] Gênesis 15:1 Gênesis 15:1 .

Sentado na porta da barraca ] Com o propósito de desfrutar do ar refrescante no calor do dia , quando o sol tinha mais força. Um costume ainda frequente entre os asiáticos.