E Jacó disse: Vende-me hoje a tua primogenitura.

Jacob disse: Venda-me ... teu direito de nascimento - isto é, os direitos e privilégios do primogênito, que eram muito importantes. Os chefes eram uma porção dupla da herança paterna (Deuteronômio 21:17), a regra e a autoridade sobre os membros mais jovens da família (Gênesis 27:9).

E se os primogênitos possuíam ou não a dignidade sagrada do padre da família (Êxodo 4:22), eles tinham a promessa de possuir permanentemente Canaã para sua futura herança, e acesso à comunhão com Deus, através de ordenanças de Sua própria nomeação. Sendo esses privilégios presentes da graça divina, a indiferença ou desprezo demonstrado por Esaú traiu ingratidão grosseira a Deus.

29-34 Temos aqui a barganha feita entre Jacó e Esaú sobre a direita, que era Esaú por nascimento, mas Jacó por promessa. Foi por um privilégio espiritual; e vemos o desejo de Jacó sobre o direito de nascimento, mas ele procurou obtê-lo por caminhos tortuosos, não como seu caráter de homem comum. Ele estava certo, que cobiçava sinceramente os melhores presentes; ele estava errado, aproveitando a necessidade de seu irmão. A herança dos bens mundanos de seu pai não descendia a Jacó, e não foi feita nesta proposta. Mas inclui a posse futura da terra de Canaã pelos filhos de seus filhos, e a aliança feita com Abraão quanto a Cristo, a Semente prometida. Acreditar que Jacó os valorizou acima de todas as coisas; Esaú incrédulo os desprezava. No entanto, embora devamos ser do julgamento de Jacó ao buscar o direito de nascimento, devemos cuidadosamente evitar toda astúcia, buscando obter até as maiores vantagens. O molho de Jacob agradou aos olhos de Esaú. "Me dê um pouco desse vermelho;" por isso ele foi chamado Edom, ou Vermelho. A gratificação do apetite sensual arruina milhares de almas preciosas. Quando os corações dos homens andam atrás de seus próprios olhos, Jó 31:7) e quando servem suas próprias barrigas, certamente serão punidos. Se nos usamos para negar a nós mesmos, quebramos a força da maioria das tentações. Não se pode supor que Esaú estivesse morrendo de fome na casa de Isaac. As palavras significam: eu estou indo para a morte; ele parece querer dizer: nunca viverei para herdar Canaã ou qualquer uma dessas supostas bênçãos futuras; e o que significa quem os tem quando estou morto e desaparecido. Essa seria a linguagem da profanação, com a qual o apóstolo o marca, Hebreus 12:16; e esse desprezo pelo direito de nascimento é responsabilizado, ver. Gênesis 25:34. É a maior loucura participar do nosso interesse em Deus, em Cristo e no céu, pelas riquezas, honras e prazeres deste mundo; é uma pechincha tão ruim quanto a que vendeu o direito de nascimento por um prato de caldo de carne. Esaú comeu e bebeu, agradou seu paladar, satisfez seu apetite, e então se levantou descuidadamente e seguiu seu caminho, sem nenhum pensamento sério ou arrependimento, com a barganha ruim que fizera. Assim, Esaú desprezou seu direito de nascimento. Por sua negligência e desprezo depois, e justificando-se no que havia feito, colocou a barganha no passado. As pessoas estão arruinadas, não tanto fazendo o que está errado, como fazendo e não se arrependendo.

Verso Gênesis 25:31. Vende-me hoje o teu direito de primogenitura. ] O que בחרה bechorah ou direito de primogenitura era, dividiu grandemente os comentadores antigos e modernos. Em geral, supõe-se que os seguintes direitos foram atribuídos à primogenitura:

1. Autoridade e superioridade sobre o resto da família.

2. Uma dupla porção da herança paterna.

3. A bênção peculiar do pai.

4. O sacerdócio, anterior ao seu estabelecimento na família de Aarão.

Calmet contesta a maioria desses direitos, e com razão aparente, e parece pensar que a dupla porção da herança paterna era o único direito incontestável que o primogênito possuído; os outros foram aqueles que foram concedidos ao primogênito do que fixados por qualquer lei da família. Seja como for, ao que parece,

1. Que os primogênitos foram peculiarmente consagrados a Deus, Êxodo 22:29.

2. Foram os próximos em homenagem aos pais, Gênesis 49:3.

3. Tinha uma porção dupla dos bens do pai, Deuteronômio 21:17.

4. O sucedeu no governo da família ou reino, 2 Crônicas 21:3.

5. Tinha o direito exclusivo de dirigir o serviço de Deus, tanto no tabernáculo quanto no templo; e, portanto, a tribo de Levi, que foi tomada no lugar do primogênito , tinha o direito exclusivo de administração no serviço de Deus, Números 8:14-4; e, portanto, podemos presumir que originalmente tinha o direito ao sacerdócio anterior à promulgação da lei; mas seja como for, depois disso o sacerdócio nunca é contabilizado entre os privilégios do primogênito.

Que a primogenitura era uma questão de grande importância, não há lugar para dúvidas; e que era uma propriedade transferível , a transação aqui prova suficientemente.