Então Abimelech foi até ele de Gerar, e Ahuzzath, um de seus amigos, e Phichol, o capitão-chefe de seu exército.

Então Abimeleque foi até ele. Como houve um lapso de 70 anos entre a visita de Abraão e Isaque, os Abimelech e Phichol mencionados devem ter sido pessoas diferentes títulos oficiais. Kurtz e Tuch pensam que não há dificuldade cronológica na maneira de suportar que o mesmo Abimeleque que fez convênios com Abraão entrou em um pacto semelhante com Isaque; porque, como os patriarcas atingiram uma grande idade, seus contemporâneos podem ser igualmente distintos pela longevidade.

E a conjectura deles, de que Abimeleque era um rei idoso, parece ser confirmada pelo fato de que ele próprio não levou Rebeca ao seu harém, mas apenas expressou um medo de que uma das pessoas pudesse ter liberdade com ela.

Ahuzzath, um desses amigos. O 'amigo do rei' é protegido nos livros históricos como um chefe do chanceler do governo ou primeiro ministro (cf. 2 Samuel 15:37 ; 2 Samuel 16:16 ; 1 Reis 4:5 ; 1 Crônicas 27:33 ).

Este parece ser o verdadeiro significado da cláusula. Mas a Septuaginta tem: Hochozath ho numfagoogos], o amigo (ou condutor) da noiva; e Jerome, seguindo vários comentadores judeus, não considera Ahuzzath como um nome próprio, mas reproduz o versículo assim: 'Então Abimelech foi a ele de Gerar, e vários de seus amigos'.

Phichol - (consulte a nota em Gênesis 21:22 .)

Versículo 28,29. Vimos que certamente o Senhor estava com você. O reconhecimento de Abimelech ao Senhor [ Yahweh ( H3068 )] é um tanto notável. Evidentemente, ele não usou esse nome no sentido teocrático que possuía na mente do patriarca, mas simplesmente como a denominação da autoridade tutelar e patrona de Isaac.

O Abimeleque do tempo de Abraão se dirige a Deus primeiro como 'Adonaay ( H136 ), senhor, mestre ( Gênesis 20:4 ); mas depois, conversando com Abraão, que ( Gênesis 20:11 ; Gênesis 20:13 ) falou sobre 'Elohiym ( H430 ), Deus, ele empregou esse nome também ( Gênesis 21:22 - Gênesis 21:23 ).

O Abimeleque, que era contemporâneo de Isaac, parece ter sido levado de maneira semelhante ao uso do nome "o Senhor", ouvindo-o ouvidos dos lábios do patriarca. Aqui está outra prova da promessa ( Gênesis 12:2 ) sendo idealizada, em uma abertura de paz que o rei de Gerar lhe fez. Por qualquer motivo que a proposta fosse ditada - se o medo de seu poder crescente ou o arrependimento pelo mau uso que havia causado a ele, o rei e dois de seus cortesãos fizeram uma visita à tenda de Isaac (Provérbios 16:7 Provérbios 16:7 .

Seu temperamento tímido e passivo se submetia aos abortos de seus vizinhos rudes; mas agora que deseja renovar a aliança, ele demonstra profundo sentimento por sua conduta e espanto por sua segurança ou artefato ao se aproximar dele. Sendo, no entanto, de disposição atendida, ele perdoou a ofensa, aceitou suas propostas e as tratou no banquete pelo qual a ratificação de uma aliança era geralmente coroada.

26-33 Quando os caminhos de um homem agradam ao Senhor, ele faz até seus inimigos ficarem em paz com ele, Provérbios 16:7. O coração de Kings está em suas mãos e, quando ele quiser, ele pode transformá-los em favor do seu povo. Não é errado ficar de guarda ao lidar com aqueles que agiram de maneira injusta. Mas Isaac não insistiu nas maldades que o haviam feito; ele livremente entrou em amizade com eles. A religião nos ensina a ser vizinhos e, tanto quanto em nós, a viver pacificamente com todos os homens. A providência sorriu sobre o que Isaque fez; Deus abençoou seus trabalhos.

Verso Gênesis 26:27. Ver você me odiar ] Ele tinha razão em pensar assim, porque se eles não o feriram, eles foram coniventes com seus servos fazendo isso.