Portanto, Deus te dê do orvalho do céu, e da gordura da terra, e abundância de milho e vinho:

Deus te dê o orvalho. Para uma mente oriental, esta fraseologia implicava o mais alto fluxo de prosperidade. A copiosa queda de orvalho é indispensável à fecundidade das terras que seriam áridas e estéreis pelo calor violento; e é abundante em regiões montanhosas, como Canaã, por isso chamada terra gorda (Neemias 9:25; Neemias 9:35 )

A gordura da terra - ie: campos de gordura, regiões férteis.

Muito milho e vinho. A Palestina era famosa pelas vinhas e produzia variedades de grãos, a saber: trigo, cevada, aveia e centeio. Os grãos e o vinho (videira) são especificados, porque são as duas plantas mais generosas criadas pela cultura humana e que estão intimamente ligadas à história primitiva do homem.

18-29 Jacó, com alguma dificuldade, ganhou seu ponto de vista e recebeu a bênção. Essa bênção é em termos muito gerais. Nenhuma menção é feita às distintas misericórdias da aliança com Abraão. Isso pode ser devido a Isaque ter Esaú em sua mente, apesar de Jacó estar diante dele. Ele não podia ignorar como Esaú desprezara as melhores coisas. Além disso, seu apego a Esaú, para desconsiderar a mente de Deus, deve ter enfraquecido bastante sua própria fé nessas coisas. Portanto, pode-se esperar que a magreza atenda à sua bênção, concordando com o estado de sua mente.

Verso Gênesis 27:28. Deus te dê do orvalho do céu ] Bp. A visão de Newton sobre essas previsões é tão correta e apropriada, que não deixa nenhum desejo por qualquer coisa mais adiante sobre o assunto.

"É aqui predito, e em Gênesis 27:39, desses dois irmãos, que quanto à situação e outras vantagens temporais, eles deveriam ser muito semelhantes. Foi dito a Jacó : Deus te dê do orvalho do céu, e da gordura da terra, e muito milho e vinho ; e quase o mesmo é dito para Esau, Gênesis 27:39: Eis que tua morada será a gordura da terra e de o orvalho do céu lá de cima . A bênção espiritual, ou a promessa da semente abençoada, poderia ser dada apenas a UM; mas coisas boas temporais podem ser transmitidas a ambos . Monte Seir e o país adjacente, estava a princípio na posse dos edomitas; depois eles se estenderam mais para a Arábia e para as partes do sul da Judéia. Mas onde quer que estivessem Situados, descobrimos de fato que os edomitas, em vantagens temporais, eram pouco inferiores aos israelitas. Esau tinha gado e bestas e substância em abundância, e ele foi morar em Seir por conta própria; mas dificilmente ele teria ido para lá com tanto gado, se fosse um país tão estéril e desolado como alguns o representariam. Os edomitas tinham duques e reis reinando sobre eles, enquanto os israelitas eram escravos no Egito. Quando os israelitas, no seu retorno, desejaram licença para passar pelos territórios de Edom, parece que o país abundou em CAMPOS FRUITOS e VINHEDOS: Deixe-nos passar, Eu te rogo, por meio de teu país; não passaremos pelos campos ou pelos vinhedos, nem beberemos do água dos poços ; Números 20:17. E a profecia de Malaquias, que geralmente é alegada como uma prova da esterilidade do país, é antes uma prova do contrário: Eu odiava Esaú e deixei suas montanhas e seus resíduos patrimoniais pelos dragões de região selvagem , Malaquias 1:3; pois isso implica que o país era frutífero antes, e que sua atual estagnação era mais um efeito da guerra do que qualquer defeito natural do solo. Se o país está infrutífero agora, a Judéia não é o que era antes. "Como havia pouca chuva na Judéia, exceto o que era denominado chuva precoce , que caiu no início da primavera, e a chuva serôdia , que caiu por volta de setembro, a falta disso foi suprida pelos copiosos orvalhos que caíam de manhã e à noite, ou melhor, durante toda a noite. E podemos julgar, diz Calmet, de a abundância daqueles orvalhos pelo que caiu no velo de Gideão, Juízes 6:38, que foi torcido encheu uma tigela . E Husai compara um exército pronto para atacar seus inimigos a um orvalho caindo no chão , 2 Samuel 17:12, o que nos dá a ideia de que esse fluido caiu em grande profusão, de forma a saturar todo este ng. Os viajantes nesses países nos asseguram que o orvalho cai lá em abundância extraordinária.

A gordura da terra ] O que Homer chama de ουθαρ αρουρης, Ilias ix., 141, e Virgil uber glebae , AEneis i., 531, ambos significando um solo naturalmente fértil . Sob esta, portanto, e nas primeiras expressões, Isaac deseja a seu filho todas as bênçãos que um país abundante pode produzir; pois, como Le Clerc corretamente observa, se o orvalho e as chuvas sazonais do céu caírem sobre um solo fértil, nada além da indústria humana estará faltando para o gozo abundante de todos coisas boas temporais. Portanto, eles são representados nas Escrituras como emblemas da prosperidade, da abundância e da bênção de Deus, Deuteronômio 33:13; Deuteronômio 33:28; Miquéias 5:7; Zacarias 8:12; e, por outro lado, a retenção deles denota esterilidade , angústia , e o maldição de Deus ; 2 Samuel 1:21. Consulte Dodd .