E os midianitas o venderam no Egito a Potifar, oficial de Faraó e capitão da guarda.

O vendeu ... para Potifar , [Septuaginta, Sem Animais] - i: e. pertencente ao sol.

Um oficial , [ cªriyc (H5631)] - adequadamente um eunuco [Septuagint, spadoon]; freqüentemente usado em um sentido geral como oficial de justiça (Ester 1:10).

- ie: segundo alguns, Ph-ouro, 'o rei;' mas muito mais provavelmente, Ph-rah, 'o sol', um título oficial que os reis do Egito usavam desde os primeiros tempos (veja a nota em Gênesis 12:15). Capitão da guarda , [ sar (H8269) haTabaachiym (H2876)] - chefe ou prefeito da guarda-costas do rei ou dos executores (ver frase paralela, 2 Reis 25:8; Jeremias 39:9, uma vez que, no Oriente, esses escritórios eram unidos.

[A Septuaginta traduz a palavra por archimageiros, cozinheira principal; Rashi, chefe dos escravos do gado real]. Mas a visão adotada pelos nossos tradutores é geralmente apoiada: até hoje o kapuaghey, ou capitão dos eunucos brancos, também é chefe dos kapidgis, ou guarda-costas do sultão.

31-36 Quando Satanás ensinou os homens a cometer um pecado, ele os ensina a tentar ocultá-lo com outro; para esconder furtos e assassinatos, com mentirosos e falsos juramentos; mas quem cobre o seu pecado não prosperará por muito tempo. Os irmãos de José mantiveram os conselhos deles e dos outros por algum tempo; mas sua vilania finalmente veio à tona, e é aqui publicada no mundo. Para entristecer o pai, eles lhe enviaram o casaco de cores de José; e ele pensou apressadamente, ao ver o casaco ensanguentado, que Joseph estava rasgado em pedaços. Que aqueles que conhecem o coração dos pais suponham a agonia do pobre Jacó. Seus filhos fingiram consolá-lo, mas todos eles eram consoladores miseráveis ​​e hipócritas. Se eles realmente desejassem consolá-lo, poderiam ter feito isso ao dizer a verdade. O coração é estranhamente endurecido pela falsidade do pecado. Jacó se recusou a ser consolado. O grande afeto a qualquer criatura prepara-se para tanto maior aflição, quando é tirado de nós ou tornado amargo para nós: o amor indevido geralmente termina em sofrimento indevido. É sensato que os pais não criem filhos delicadamente, eles não sabem a que dificuldades podem ser trazidos antes de morrerem. De todo este capítulo, vemos com admiração os caminhos da Providência. Os irmãos malignos parecem ter conseguido seus objetivos; os comerciantes, que não se importam com o que negociam para ganhar, também obtiveram o seu; e Potifar, tendo um bom jovem escravo, obteve o seu! Mas os desígnios de Deus estão, por esses meios, preparados para a execução. Este evento terminará na descida de Israel ao Egito; isso termina em sua libertação por Moisés; que ao estabelecer a verdadeira religião no mundo; e isso na expansão entre todas as nações pelo evangelho. Assim, a ira do homem louvará ao Senhor, e o restante dela conterá.

Verso Gênesis 37:36. Potifar, um oficial do Faraó ] A palavra סריס saris , traduzido oficial , significa um eunuco ; e para que ninguém imagine isso porque esse Potifar tinha uma esposa , portanto, é absurdo supor que ele tenha sido um eunuco , diga a essas pessoas que não é incomum no leste que os eunucos tenham esposas , não, alguns deles têm até um harém ou serralho onde mantêm muitas mulheres, embora não pareça que tenham qualquer progênie ; e provavelmente o descontentamento com este fundamento pode ter contribuído tanto para a infidelidade da esposa de Potifar quanto aquele motivo menos baseado em princípios pelo qual comumente se acredita que ela agiu.

Capitão da guarda. ] שר הטבחים sar kattabbachim , chefe de os açougueiros ; um nome muito apropriado para os guardas de um déspota oriental. Se uma pessoa ofende um dos despóticos príncipes orientais, a ordem para um dos salva-vidas é: Vá e traga-me sua cabeça ; e este comando é obedecido imediatamente, sem juiz, júri ou qualquer forma de lei. Potifar, podemos, portanto, supor, era o capitão daqueles guardas cuja função era cuidar da pessoa real e executar sua vontade soberana em todos os objetos de seu desprazer. Leitor, se tens a felicidade de viver sob a constituição britânica, seja grato a Deus. Aqui , a vontade, o poder e a máxima influência do rei, mesmo assim, não podem privar o mais mesquinho súdito de sua propriedade, sua liberdade ou a vida dele. Todas as formas jurídicas solenes de justiça devem ser consultadas; o culpado, por mais acusado que seja, deve ser ouvido por ele mesmo e seu advogado ; e, no final, doze homens honestos e imparciais, escolhidos entre seus companheiros, decidirão sobre a validade da evidência produzida pelo acusador. Pelo julgamento pelo júri , bem como por inúmeras bênçãos políticas, que Deus agradeça os habitantes da Grã-Bretanha!

1. COM este capítulo, a história de José começa, e apresenta diante de nossos olhos tal cena de maravilhas operadas pela Divina Providência em uma variedade de casos surpreendentes, que não pode deixar de confirmar nossa fé em Deus, mostra a propriedade da resignação a sua vontade e confiança em suas dispensações, e provar que todas as coisas contribuem para o bem daqueles que o amam. José foi freqüentemente considerado um tipo de Cristo, e este assunto nas mãos de diferentes pessoas assumiu uma grande variedade de cores. Os seguintes paralelos parecem os mais prováveis; mas não me comprometerei pela propriedade de qualquer um deles: "Jesus Cristo, prefigurado por José, o amado de seu pai, e por ele enviado para visitar seus irmãos, é a pessoa inocente que seus irmãos venderam por algumas peças de prata, a barganha proposta por seu irmão Judá , (grego Judas ,) o próprio homônimo daquele discípulo e irmão (pois assim Cristo vouchsafes chamá-lo) que vendeu seu Senhor e Mestre; e que por este meio se tornou seu Senhor e Salvador; não, o Salvador de estranhos , e de todo o mundo; o que não tinha acontecido senão por esse complô de destruí-lo, o ato de rejeitar e expô-lo à venda. Em ambos os exemplos encontramos a mesma fortuna e a mesma inocência: José na prisão entre dois criminosos; Jesus na cruz entre dois ladrões. José prediz a libertação de um de seus companheiros e a morte de outro ela, dos mesmos presságios: dos dois ladrões, um injuria a Cristo e perece em seus crimes; o outro acredita e tem a garantia de uma entrada rápida no paraíso. José pede à pessoa que deve ser libertada que se lembre dele em sua glória; a pessoa salva por Jesus Cristo roga ao seu libertador que se lembre dele quando ele vier ao seu reino. "- Ver Pensamentos de Pascal . Paralelos e coincidências deste tipo devem sempre existir recebido com cautela, pois onde o Espírito de Deus não marcou uma semelhança direta e obviamente se referiu a ele como tal em alguma outra parte de sua palavra, é ousado, senão perigoso, dizer "tal e tal coisas e pessoas são tipos de Cristo." Temos casos suficientemente numerosos, legitimamente atestados, sem recorrer a eles que são de importância duvidosa e aplicação precária. Veja a observação em Clarke " Gênesis 40:23 ".

2. Inveja foi definida, "dor sentida e malignidade concebida, à vista da excelência ou felicidade em outra pessoa." Sob essa paixão detestável, os irmãos de Joseph trabalharam; e não tivesse Deus particularmente interposto, teria destruído seus súditos e seu objeto. Talvez não haja nenhum vício que se filie tão diretamente em Satanás, como este o faz. Em oposição à afirmação de que não podemos invejar aquilo que nos beneficia , pode-se responder com segurança que podemos invejar os de nosso vizinho sabedoria , embora ele nos dê bons conselhos; suas riquezas , embora ele supra nossos desejos; e sua grandeza , embora ele a use para nossa proteção.

3. Quão ruinosas são as distrações familiares! Uma casa dividida contra si mesma não pode suportar. Os pais devem tomar cuidado para que sua própria conduta não seja a primeira e mais poderosa causa de tais dissensões, estimulando inveja em alguns de seus filhos por meio de parcialidade para os outros; mas é em vão falar com a maioria dos pais sobre o assunto; eles darão lugar a predileções tolas, até que, nas distrações prevalecentes de suas famílias, encontrem o castigo de sua imprudência, quando os arrependimentos são vãos e o mau remédio do passado.