Verso Gênesis 6:18. Contigo estabelecerei meu pacto ] A palavra ברית berith , de בר bar , purificar ou limpar, significa propriamente uma purificação ou purificador , (ver no cap. xv.,) porque em todas as alianças feitas entre Deus e o homem, pecado e pecaminosidade deveriam estar do lado do homem, e que Deus não poderia entrar em qualquer aliança ou compromisso com ele sem um purificador ; portanto, em todos os convênios, um sacrifício era oferecido para a remoção das ofensas e a reconciliação de Deus com o pecador; e, portanto, a palavra ברית berith significa não apenas um convênio , mas também a sacrifício oferecido na ocasião, Êxodo 24:8; Salmos 50:5; e Jesus Cristo, a grande expiação e purificador, tem a mesma palavra para seu título, Isaías 42:6; Isaías 49:8; e Zacarias 9:11.
Quase todas as nações, ao formar alianças, c., Fizeram seus convênios ou contratos da mesma maneira. Um sacrifício foi providenciado, sua garganta foi cortada e seu sangue derramado diante de Deus, então toda a carcaça foi dividida através da medula espinhal, da cabeça à garupa; de modo a fazer exatamente duas partes iguais; estes foram colocados um em frente ao outro, e as partes contratantes passaram entre eles, ou entrando em extremos opostos se encontraram no centro, e lá fizeram o juramento da aliança. Isso é particularmente referido por Jeremias, Jeremias 34:18: "Entregarei os homens (nas mãos de seus inimigos, Jeremias 34:20) que transgrediram minha aliança, que não cumpriram as palavras da aliança que fizeram antes de mim, quando cortaram o bezerro em dois e passaram entre a partes dele, "c . Veja também Deuteronômio 29:12.
Uma aliança, diz o Sr. Ainsworth, é uma disposição de coisas boas fielmente declarada, que Deus aqui chama de seu , como decorrente de seu graça em relação a Noah (Gênesis 6:8) e todos os homens, mas implicando também condições por parte do homem e, portanto, é chamado de nosso convênio, Zacarias 9:11. Os apóstolos chamam isso de διαθηκη, um testamento ou disposição ; e é uma mistura das propriedades de aliança e testamento, como mostra o apóstolo, Hebreus 9:16, c., e de ambos pode ser chamado de aliança testamental , por meio da qual nos é declarada a distribuição dos favores e das coisas boas de Deus para nós. A aliança feita com Noé significava, na parte de Deus , que ele deveria salvar Noé e sua família da morte pela arca. Da parte de Noé, que ele deve com fé e obediência fazer e entrar na arca - Tu entrarás na arca, c . , portanto, comprometendo-se com a preservação de Deus, Hebreus 11:7. E sob este o pacto ou testamento da salvação eterna por Cristo também estava implícito, o apóstolo testificando, 1 Pedro 3:21, que o antítipo, o batismo, também agora nos salva para o batismo é um selo da nossa salvação, Marcos 16:16. fornecer um Salvador e os meios de salvação é a parte de DEUS: para aceitar que este Salvador, apostando na esperança colocada diante de nós, é nosso . Aqueles que recusam o caminho e os meios de salvação devem perecer; aqueles que aceitam o grande sacrifício da aliança não podem perecer, mas terão vida eterna. Gênesis 15:10, c.