For yet seven days, and I will cause it to rain upon the earth forty days and forty nights; and every living substance that I have made will I destroy from off the face of the earth. Por mais sete dias. Isso foi dito no décimo dia (cf. Gênesis 7:11). Todas as comunicações especiais que o homem manteve com seu Criador nas primeiras eras do mundo foram provavelmente feitas no sábado, ou dia semanal de santidade, e, portanto, esse mandamento a Noé foi dado no dia do sábado.

Durante os seis dias seguintes ao sábado, ele entra na arca e leva consigo seus sete companheiros humanos, e os animais e aves, com provisões para toda a sociedade (cronologia bíblica de Bedford). Alguns, de fato, consideram que os incidentes registrados entre Gênesis 7:5 e Gênesis 7:16 haviam ocorrido anteriormente e que tudo isso O restante a ser feito nos últimos sete dias foi para Noé e sua família entrarem, uma trégua adicional de sete dias sendo dada ao mundo.

Que intervalo solene foi esse! Apenas uma semana restante como o último período de graça para o mundo se arrepender! Como eles usaram? Eles ainda riram e ridicularizaram Noé como um tolo, como haviam feito em um período anterior? Alguns, ao testemunharem o extraordinário espetáculo dos vários animais marchando em pares para a arca, poderiam ter sido levados a um pensamento sério e convertidos na décima primeira hora.

Mas em relação à grande maioria do povo antediluviano que vivia na época, aquele cujos olhos viram e cujo coração sentiu a quantidade total de iniqüidade e perversidade humana, nos falou de seu desrespeito imprudente (Lucas 17:27).

1-12 O chamado a Noé é muito gentil, como o de um pai terno para seus filhos entrarem quando vêem a noite ou uma tempestade chegando. Noé não entrou na arca até que Deus o ordenasse, embora soubesse que aquele era o seu refúgio. É muito confortável ver Deus passando diante de nós em cada passo que damos. Noé havia se esforçado bastante para construir a arca, e agora ele próprio era mantido vivo nela. O que fazemos em obediência ao mandamento de Deus, e com fé, nós mesmos certamente teremos o conforto de, primeiro ou último. Esse chamado a Noé nos lembra o chamado que o evangelho dá aos pobres pecadores. Cristo é uma arca, na qual somente nós podemos estar seguros, quando a morte e o julgamento se aproximam. A palavra diz: "Venha;" os ministros dizem: "Venha;" o Espírito diz: "Venha, entre na Arca." Noé foi considerado justo, não por sua própria justiça, mas como um herdeiro da justiça que é pela fé, Hebreus 11:7. Ele creu na revelação de um salvador, e buscou e esperava a salvação somente por Ele. Assim, ele foi justificado pela fé e recebeu o Espírito cujo fruto está em toda a bondade; mas se alguém não tem o Espírito de Cristo, ele não é dele. Depois dos cento e vinte anos, Deus concedeu sete dias a mais de espaço para arrependimento. Mas esses sete dias foram insignificantes, como todo o resto. Serão apenas sete dias. Eles tinham apenas mais uma semana, mais um sábado para melhorar e considerar as coisas que pertenciam à sua paz. Mas é comum que aqueles que foram descuidados com suas almas durante os anos de sua saúde, quando viram a morte à distância, sejam tão descuidados durante os dias, os poucos dias de sua doença, quando vêem a morte se aproximando. ; seus corações estão endurecidos pela falsidade do pecado. Enquanto Noé preparava a arca pela fé no aviso, uma vez que o dilúvio chegaria, ele entrou nela, pela fé neste aviso de que viria rapidamente. E no dia em que Noé foi fixado com segurança na arca, as fontes do grande abismo foram quebradas. A terra tinha dentro dela as águas que, por ordem de Deus, brotavam e a inundavam; e assim nossos corpos têm em si mesmos esses humores que, quando Deus agrada, tornam-se sementes e fontes de doenças mortais. As janelas do céu foram abertas e as águas que estavam acima do firmamento, isto é, no ar, foram derramadas sobre a terra. A chuva cai em gotas; mas essas chuvas caíram então, como nunca se sabia antes ou depois. Choveu sem parar ou abatimento, quarenta dias e quarenta noites, sobre toda a terra de uma só vez. Como houve um exercício peculiar do todo-poderoso poder de Deus em causar o dilúvio, é inútil e presunçoso tentar explicar o método dele, pela sabedoria humana.

Verso Gênesis 7:4. Por ainda sete dias ] Deus falou essas palavras provavelmente no sétimo dia ou no sábado, e os dias da semana seguinte foram empregados em entrar na arca, em embarcar a poderosa tropa, para cuja recepção ampla provisão já havia sido feita.

Quarenta dias ] Este período tornou-se posteriormente sagrado e foi considerado um espaço adequado para humilhação. Moisés jejuou quarenta dias, Deuteronômio 9:9; Deuteronômio 9:11; o mesmo aconteceu com Elijah , 1 Reis 19:8; o mesmo fez nosso Senhor , Mateus 4:2. Quarenta dias de folga foram dados aos ninivitas para que eles se arrependessem, Jonas 3:4; e três vezes quarenta (cento e vinte) anos foram dados ao velho mundo para o mesmo propósito gracioso, Gênesis 6:3. Os quarenta dias da Quaresma, em comemoração ao jejum de nosso Senhor, têm uma referência à mesma coisa; como cada um destes parece ser deduzido deste julgamento primitivo.