E o medo de vocês e o pavor de vocês estarão sobre todo animal da terra e sobre toda ave do ar, sobre tudo o que se move sobre a terra e sobre todos os peixes do mar; na tua mão são entregues.
E o medo de você e o seu medo. O segundo restabelece o domínio do homem sobre os animais inferiores. Agora estava fundado, não como a princípio, em amor e bondade, mas em terror. Esse pavor do homem prevalece entre todos os membros mais fortes e mais fracos das tribos animais, e afasta-se de suas assombrações, exceto os empregados em seu serviço. É parcialmente o resultado de sua razão e inteligência superior (pois conhecimento é poder).
Mas existe uma sensação natural de pavor impressa em todas as classes da criação inferior, que é grandemente aumentada pelos medos inspirados pelo olhar penetrante e constante dos olhos do homem e pelos sotaques especiais de sua voz. Nenhum som, por mais alto que seja, produzido por um canhão ou arma, carrega a mesma quantidade de terror entre animais selvagens e pássaros selvagens que a voz humana.
Mesmo nas selvas mais grossas, o leão e o tigre costumam se esquivar se o ouvirem falar. Esse domínio, concedido de novo a Noé, embora expresso em termos mais fortes do que Adão, provavelmente para inspirar ele e sua família com confiança a se espalharem pela terra, foi restaurado apenas no grau imperfeito em que era possuído após a queda, quando através de suas próprias paixões ferozes e tirania cruel, a supremacia do homem sobre a criação inferior foi muito prejudicada.
Ainda continua ótimo. Mas a regra coercitiva que ele agora exerce, e que muitas vezes é resistida com sucesso, não deve ser confundida com aquele domínio benigno e completo que era sua prerrogativa crítica e que foi conferida a Cristo (Salmos 8:6 - Salmos 8:8; 1 Coríntios 15:27; Efésios 1:22; Hebreus 2:7 - Hebreus 2:8), será oportunamente o privilégio concedido por Seu povo em a condição restaurada da humanidade.