E certamente requererei o sangue de suas vidas; da mão de todo animal o requererei, e da mão do homem; da mão do irmão de cada um requererei a vida do homem.

Certamente exigirei seu sangue de suas vidas. "Seu sangue de suas vidas", literalmente, 'por suas vidas' - em proveito próprio, pela preservação e segurança de suas vidas (cf. Deuteronômio 4:15; Josué 23:11, onde a palavra hebraica é usada com a mesma construção) , "exigirei", hebraico 'edrosh (H1875), com a preposição min (H4480), punir derramamento de sangue, vingar assassinato (cf. Salmos 9:12).

Nas mãos de todo animal - e sim de toda criatura viva (cf. Êxodo 21:28 - Êxodo 21:29).

Nas mãos do irmão de todo homem - literalmente, do homem, seu irmão; o irmão do assassinado, isto é, companheiro. A importância da passagem é obviamente que o Governante Supremo, que atribui um alto valor à vida humana, exigirá constante e vigorosamente uma penalidade por homicídios dolosos; e essa penalidade é: sangue por sangue, vida por vida; - não, de fato, por um golpe imediato de vingança Todo-Poderoso, mas pela delegação de Seu poder a homens de autoridade, que são "ministros de Deus para o bem".

A quarta parte estabelece um novo poder para proteger a vida - a instituição do magistrado civil (Romanos 13:4), munida de autoridade pública e oficial para reprimir a prática de violência e crime. Tal poder não existia anteriormente na sociedade patriarcal.

4-7 A principal razão para proibir a ingestão de sangue, sem dúvida, foi porque o derramamento de sangue em sacrifícios era manter os adoradores em mente da grande expiação; no entanto, parece pretender também controlar a crueldade, para que os homens, acostumados a derramar e alimentar-se do sangue dos animais, cresçam insensíveis com eles e fiquem menos chocados com a idéia de derramar sangue humano. O homem não deve tirar a própria vida. Nossas vidas são de Deus e só devemos desistir delas quando ele quiser. Se de alguma forma apressamos nossa própria morte, somos responsáveis ​​perante Deus por ela. Quando Deus exige dele a vida de um homem que a tirou injustamente, o assassino não pode render isso e, portanto, deve render a sua própria. Uma vez ou outra, neste mundo ou no próximo, Deus descobrirá assassinatos e punirá aqueles que estão além do poder do homem de punir. Mas há aqueles que são ministros de Deus para proteger os inocentes, sendo um terror para os malfeitores, e eles não devem portar a espada em vão, Romanos 13:4. O assassinato voluntário sempre deve ser punido com a morte. A esta lei há uma razão adicionada. Tais restos da imagem de Deus ainda estão sobre o homem caído, que aquele que injustamente mata um homem, desfigura a imagem de Deus e desonra a ele.

Verso Gênesis 9:5. Certamente o seu sangue - vou exigir; nas mãos de cada besta ] Isso é muito obscuro, mas se tomado literalmente, parece ser um terrível aviso contra a crueldade para a criação bruta; e disso podemos concluir que corredores de cavalos , caçadores de lebres, baiters , e lutadores de galo serão obrigados a prestar contas a Deus por cada criatura que eles destruir desenfreadamente . Em vez de חיה chaiyah , "besta", o samaritano lê [Sam. Yod Kaph ] chai ," vivo ", qualquer" criatura ou pessoa viva; " isso faz muito sentido e proíbe igualmente a crueldade para com os homens ou para com os animais.