And let us consider one another to provoke unto love and to good works:

Como em outros lugares, o amor segue a fé e a esperança: a tríade paulina de graças.

Considere , [ katanooomen (G2657)] - com a mente atentamente fixada em "um ao outro" ( note, Hebreus 3:1), contemplando consideravelmente os caracteres e desejos de nossos irmãos, de modo a prestar ajuda mútua. Compare Salmos 41:1; Hebreus 12:15, "(Todos) procurando diligentemente para que qualquer ... falhe na graça de Deus."

Para provocar , [ eis (G1519) paroxusmon (G3948)] - 'tendo em vista PROVOCAR o amor', em vez de odiar, como é frequentemente o caso. A única 'provocação' certa (Efésios 4:26): uma vez que Paulo esqueceu sua própria regra [Atos 15:39: paroxusmos (G3948), "contenção"].

19-25 O apóstolo, tendo encerrado a primeira parte da epístola, a doutrina é aplicada a propósitos práticos. Como os crentes tinham um caminho aberto para a presença de Deus, eles se tornaram eles a usar esse privilégio. A maneira e os meios pelos quais os cristãos desfrutam de tais privilégios são pelo sangue de Jesus, pelo mérito daquele sangue que ele ofereceu como sacrifício expiatório. O acordo de infinita santidade com a perdão da misericórdia não foi claramente entendido até que a natureza humana de Cristo, o Filho de Deus, foi ferida e ferida por nossos pecados. Nosso caminho para o céu é por um Salvador crucificado; sua morte é para nós o modo de vida e, para aqueles que acreditam nisso, ele será precioso. Eles devem se aproximar de Deus; seria desprezo a Cristo, ainda para manter a distância. Seus corpos deveriam ser lavados com água pura, aludindo às lavagens dirigidas pela lei: assim, o uso da água no batismo, era para lembrar aos cristãos que sua conduta deveria ser pura e santa. Enquanto eles derivassem conforto e graça de seu Pai reconciliado para suas próprias almas, eles adornariam a doutrina de Deus seu Salvador em todas as coisas. Os crentes devem considerar como eles podem servir um ao outro, especialmente estimulando-se ao exercício mais vigoroso e abundante do amor e à prática de boas obras. A comunhão dos santos é uma grande ajuda e privilégio, e um meio de firmeza e perseverança. Devemos observar a chegada dos tempos de provação e, assim, sermos acelerados a uma maior diligência. Está chegando um dia difícil para todos os homens, o dia da nossa morte.

Versículo 24. E vamos considerar um ao outro ] κατανοωμεν. Vamos diligentemente e considerar atentamente as tentativas, dificuldades e fraquezas uns dos outros; sentir um pelo outro e excitar um ao outro para um aumento do amor a Deus e ao homem ; e, como prova disso, ser fecundo em boas obras . As palavras εις παροξυσμον, para a provocação , muitas vezes são tomadas em uma bom senso e signifique entusiasmo, incitando , a fazer qualquer coisa louvável, útil, honrosa ou necessária . Xenofonte, Cyrop ., Lib. vi., página 108, falando da conduta de Ciro para com seus oficiais, diz: και Και τουτους επαινων τε, παρωξυνε, και χαριζομενος αυτοις ὁ τι δυναιτο. "Ele com elogios e presentes animou eles o máximo possível." Veja a nota em " Atos 15:39 " , onde o assunto é considerado mais adiante.