"e serve no santuário, no verdadeiro tabernáculo que o Senhor erigiu, e não o homem."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
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Nova Versão Internacional
"e serve no santuário, no verdadeiro tabernáculo que o Senhor erigiu, e não o homem."
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A minister of the sanctuary, and of the true tabernacle, which the Lord pitched, and not man.
Ministro Ministro , [ leitourgos (G3011)] - implica ministério sacerdotal no templo; o santuário , [ ton (G3588) hagion (G39)] - 'os lugares sagrados:' o Santo celestial dos santos.
A verdadeira - o arquetípico e o antitípico contrastam com o típico e o simbólico (Hebreus 9:24). [ Aleethinos (G228) se opõe àquilo que não cumpre sua idéia; por exemplo, um tipo; alethes, ao que é falso, como uma mentira. A medida de aleethees (G227) é realidade; o de aleethinos (G228), idealidade. Em aleethees (G227), a ideia corresponde à coisa; em aleethinos (G228), a coisa da idéia (Kahnis em Alford).]
Tabernáculo (Hebreus 9:11). Por meio de Seu corpo glorificado como o "tabernáculo", Cristo passa para o "Santo dos Santos" celestial, a presença imediata de Deus, onde Ele intercede por nós. Este tabernáculo em que Deus habita é onde Deus em Cristo encontra-nos que são "membros do Seu corpo". Este tabernáculo responde à Jerusalém celestial, onde a presença visível de Deus deve ser manifestada aos Seus santos e anjos aperfeiçoados, unidos em Cristo, a Cabeça; em contraste com Sua presença invisível no Santo dos Santos, inacessível, exceto para Cristo. João 1:14, "A palavra ... habitou entre nós" [eskeenosen]: 'tabernacled.'
Inclinado , [ epeexen (G4078)] - 'fixo' firmemente.
Não homem - como Moisés (Hebreus 8:5).
1-6 A substância, ou resumo, do que foi declarado era que os cristãos tinham um Sumo Sacerdote como eles precisavam. Ele assumiu a natureza humana, apareceu na terra e se entregou como sacrifício a Deus pelos pecados do seu povo. Não devemos ousar nos aproximar de Deus ou apresentar-lhe qualquer coisa, mas em e através de Cristo, dependendo de seus méritos e mediação; pois somos aceitos apenas no Amado. Em toda obediência e adoração, devemos nos manter próximos da palavra de Deus, que é o único e perfeito padrão. Cristo é a substância e o fim da lei da justiça. Mas a aliança aqui mencionada foi aquela feita com Israel como nação, assegurando benefícios temporais a eles. As promessas de todas as bênçãos espirituais e da vida eterna, reveladas no evangelho e garantidas por meio de Cristo, são de valor infinitamente maior. Vamos abençoar a Deus por termos um sumo sacerdote que se adapte à nossa condição de desamparo.
Verso Hebreus 8:2. Um ministro do santuário ] των αγιων λειτουργος. Um ministro público das coisas sagradas ou lugares . A palavra λειτουργος, de λειτος, public e εργον, a trabalho ou escritório , significa uma pessoa que oficiou para o público, um funcionário público; em quem, e em sua obra, todas as pessoas tinham um direito comum: daí nossa palavra liturgia , a obra pública de oração e louvor, destinado ao pessoas em geral ; todos têm o direito de comparecer e todos têm igual interesse nele. Falando corretamente, o sacerdote judeu era o servo do público; ele tratava dos negócios do povo com Deus. Jesus Cristo também é o mesmo tipo de funcionário público; tanto como Sacerdote e Mediador ele negocia com Deus os negócios de toda a raça humana. Ele realiza as coisas sagradas ou atos no verdadeiro tabernáculo , CÉU, do qual o tabernáculo judaico era o tipo . O tabernáculo era o lugar entre os judeus onde Deus, pelo símbolo de sua presença, morava . Isso só poderia tipificar o céu , onde Deus, em sua glória essencial , habita e é manifestado aos anjos e santos glorificados; e, portanto, o céu é chamado aqui de verdadeiro tabernáculo , para distingui-lo do tipo .
Que o Senhor lançou ] O tabernáculo judeu era para homens trabalho , embora feito pela direção de Deus; o céus , este verdadeiro tabernáculo , a obra somente de Deus, e infinitamente mais glorioso do que a dos judeus. O tabernáculo também era um tipo da natureza humana de Cristo, João 1:14: E a palavra se fez carne, e habitou entre nós , καιεσκηνωσενεν ημιν e tabernaculou entre nós ; pois, assim como a presença Divina habitava no tabernáculo, assim a plenitude da Divindade, corporalmente, habitou no homem Cristo Jesus. E este corpo humano era a obra peculiar de Deus , pois não estava no caminho de geração natural .