Atos 27:2

King James Atualizada

"Embarcamos num navio de Adrimítio, que estava prestes a navegar para alguns portos pela costa da província da Ásia, e saímos ao mar. Estava conosco Aristarco, um macedônio de Tessalônica."

Bíblia King James Atualizada, 2001
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Qual o significado de Atos 27:2?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E, entrando em um navio de Adramyttium, lançamos, querendo navegar pelas costas da Ásia; um Aristarco, um macedônio de Tessalônica, está conosco.

E entrou tarde (ou 'embarcando') num navio de Adramyttium - um porto marítimo da Mísia, que fazia parte da província romana da Ásia. Provavelmente não encontrei nenhum navio em Cesaréia com destino à Itália e se valeram de uma pequena embarcação pertencente a Adramyttium, em sua viagem de volta, sem duvidar que em algum lugar, no curso oeste, encontrassem um navio com destino à Itália que levaria eles entrou. Isso foi o que fez em Myra.

We launch ('set vela'), que significa navegar pelas costas da Ásia - mas (de acordo com a leitura verdadeira), o significado é: 'E embarcando em um navio de Adramyttium, navegando pelas costas da Ásia;' isto é, a costa ao longo das costas sul da Ásia proconsular [melounti, não mellontes ( G3195 )) é a verdadeira leitura; concordando com ploioo ( G4143 )].

[Um] Aristarebus, macedônio de Tessalônica, está conosco. É uma pena que nossos tradutores inseriram um suplemento como 'one' aqui, como se este Aristarco tivesse sido apresentado ao leitor pela primeira vez. Pois, no tumulto de Éfeso, o historiador havia nos aqui que uma multidão se apossava de "Caio e Aristarco, homens da Macedônia" ( Atos 19:29 ).

E ele é novamente nomeado ( Atos 20:4 ) como um dos sete que acompanhou Paulo, e disse ser de Tessalônica, como aqui. Veja também Colossenses 4:10 e Filemom 1:24 , onde o apóstolo o denomina seu companheiro de prisão.

A declaração do historiador aqui é simplesmente a seguinte: 'Aristarthus, o macedônio de Tessalônica, está conosco'. (A própria ausência do artigo antes de "macedônio", em grego, decorre do fato de ele já ser familiar para o leitor.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-11 Foi determinado pelo conselho de Deus, antes do conselho de Festo, que Paulo fosse a Roma; pois Deus tinha trabalho para ele fazer lá. O curso que eles dirigiram e os lugares em que tocaram estão aqui estabelecidos. E Deus aqui encoraja aqueles que sofrem por ele, a confiar nele; pois ele pode colocar isso no coração daqueles que se tornam amigos deles, de quem eles menos esperam. Os marinheiros devem tirar o melhor partido do vento: e todos nós devemos atravessar o oceano deste mundo. Quando os ventos são contrários, ainda assim devemos avançar o máximo que pudermos. Muitos que não são levados para trás por providências cruzadas, não avançam por providências favoráveis. E muitos cristãos verdadeiros se queixam das preocupações de suas almas, que têm muito barulho para manter sua base. Todo refúgio justo não é um refúgio seguro. Muitos demonstram respeito aos bons ministros, que não seguem seus conselhos. Mas o evento convencerá os pecadores da vaidade de suas esperanças e da tolice de sua conduta.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Atos 27:2. Um navio de Adramyttium ] Havia vários lugares com este nome; e em diferentes MSS. o nome está escrito de várias maneiras. O porto em questão parece ter sido uma localidade na Mísia, na Ásia Menor. E o abbé Vertot , em sua história dos Cavaleiros de Malta , diz que agora se chama Mehedia . Outros acham que era uma cidade e porto marítimo da África , de onde o navio mencionado acima foi equipado; mas é mais provável que a cidade e o porto marítimo aqui mencionados sejam aqueles na costa do mar Egeu, em frente a Mitilene e não muito longe de Pérgamo. Veja sua situação no mapa .

Aristarchus, um macedônio ] Vimos esta pessoa com São Paulo em Éfeso, durante os distúrbios lá, Atos 19:29, onde ele foi capturado pela turba e corria grande perigo pessoal. Posteriormente, ele acompanhou Paulo à Macedônia e voltou com ele à Ásia, Atos 20:4. Agora, acompanhando-o a Roma, ele estava lá um companheiro de prisão com ele, Colossenses 4:10, e está mencionado na epístola de São Paulo a Filêmon, Filemom 1:24, que provavelmente era seu amigo comum .- Dodd . Lucas e Aristarco certamente não eram prisioneiros nesta época, e parecem ter ido com São Paulo apenas como seus companheiros, por afeição a ele e amor pela causa do Cristianismo. Como Aristarco se tornou seu companheiro de prisão , como afirmamos Colossenses 4:10, não sabemos, mas não tem sido neste momento.