Gênesis 4:17
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
E Caim conheceu sua esposa; e ela concebeu e deu à luz a Enoque: e ele edificou uma cidade e chamou o nome da cidade pelo nome de seu filho, Enoque.
E Caim conhecia a esposa. Diz-se tradicionalmente que o nome dela era Save; e, como era uma região desabitada na qual Caim procurou refúgio, segue-se que ela deve ter o acompanhado em sua fuga. Nenhuma menção anterior é feita ao casamento de Caim; mas isso não é maravilhoso em uma história tão sucinta e fragmentária: e se ela era filha de Adão ou de um de seus numerosos filhos, nenhuma objeção pode ser feita contra a propriedade de tal conexão, já que casamentos com parentes próximos eram questões de ordem. necessidade na infância da raça humana.
Além disso, a lei do incesto não foi promulgada muito tempo depois (Levítico 18:9), nem houve necessidade de tal promulgação, pois nenhum mal prático poderia resultar da formação de tais uniões, quando a humanidade ainda não estava desenvolvida em famílias separadas.
E ela ... descobriu Enoch - isto é, iniciando - um nome adequado para um filho primogênito.
E ele construiu uma cidade. Alguns, derivando a palavra hebraica "cidade" de uma raiz que significa ser profunda, sustentam que era uma caverna, na qual Caim estabeleceu ele mesmo e, portanto, ele foi o primeiro troglodita. Mas essa idéia é inconsistente com a linguagem do contexto, que relata expressamente que ele "construiu (construiu)" ou "começou a construir"; e se as habitações erigidas consistiam em cabanas feitas de galhos, rebocadas de barro e cobertas de grama, como as de muitas cidades modernas da Arábia; se eram cabanas totalmente de barro, que nos primeiros tempos eram (Jó 4:19; Jó 24:16) e ainda o são comum no Oriente; ou se eles eram formados de enormes blocos de pedra, como as soleiras rochosas dos refains, que foram descobertos em um número tão vasto em Basã, sem dúvida seriam estruturas rudes e simples. Em nossos pensamentos, também não devemos assimilar esta cidade primitiva à escala gigantesca em que as cidades foram estendidas posteriormente.
Se cobria uma área grande ou pequena, era fortificada, como a palavra original significa, por um muro de barro ou pedras não conectadas ou por uma cerca de cactos, como os espinheiros ou peras espinhosas que defendem o moderno Jericó, e muitos outros aldeias da Palestina nos dias atuais. Foi uma nova etapa no desenvolvimento da sociedade humana, porque formou o início de um modo de vida estabelecido; e embora muitos de seus habitantes, como os da antiga Canaã, pudessem continuar suas atividades agrícolas lavrando pequenos trechos de terra nos arredores (cf.
Juízes e Rute), isso levou gradualmente à formação de hábitos diferentes e às necessidades o feltro e os requisitos criados, afiou a invenção, estimulou a indústria e deu um forte impulso à cultura do útil, não menos que as belas artes. Embora a construção dessa cidade esteja aparentemente registrada no curso contínuo dos acontecimentos subseqüentes ao exílio de Caim, e imediatamente após o nascimento de seu filho mais velho, é provável que tenham passado séculos, e ele próprio, como sugere Agostinho, era um homem velho , cerca de 500 ou 600 anos de idade, quando ele lançou suas bases.
Era ameaçador seu caráter futuro, que, como Roma em épocas posteriores, estava associado ao assassinato do irmão do fundador. Seu grande defeito radical foi sua origem irreligiosa; era "da terra, terreno"; e embora não se diga expressamente que seu construtor, como os de Babel, pretendia criar um nome para si mesmo, que ele e o dele não pudessem ser espalhados pela face da terra, ainda assim seus habitantes naturalmente imitavam seu ancestral, e em Em sua crescente população, formou-se uma sociedade, da qual impiedade, luxo e voluptuosidade eram os traços característicos. Mesmo se não considerarmos esta cidade como "a primeira pedra fundamental do reino do mundo, na qual o espírito da besta domina", não podemos duvidar da irreligião predominante do lugar.